تاریخ : پنجشنبه 31 فروردین 1396 | 02:53 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی
تاریخ : دوشنبه 30 بهمن 1391 | 04:50 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

سخنانی ناب از امام حسن عسگری (ع)

دو روی = بدبختی

قالَ الإمامُ الْعَسْكَری " لیس العبد عبدا یکون ذا وجهین و ذالسانین یطری اخاه شاهدا و یاکله غائبا اعطی حسده و ان ابتلی خانه."

حضرت امام حسن عسكری ( علیه السلام) فرمود: چه بد است آن بنده خدایی که دو رو و دو زبان است در حضور برادرش او را می‌ستاید و پشت سر از او بدگویی می‌کند اگر چیزی ( به آن برادر دینی) برسد حسودی کند و اگر گرفتار شود بر او خیانت ورزد.

 

فرق امام با مردم عادی

قالَ (علیه السلام):  إنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالی بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِكُلِّ شَیء، وَ یُعْطِیهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِكَ لَمْ یَكُنْ بَیْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.

فرمود: همانا خداوند متعال، حجّت و خلیفه خود را برای بندگانش الگو و دلیلی روشن قرار داد، همچنین خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغتها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و أنساب همه را می‌شناسد و از نهایت عمر انسانها و موجودات و نیز جریات و حادثه‌ها آگاهی كامل دارد و چنانچه این امتیاز وجود نمی‌داشت، بین حجّت خدا و بین دیگران فرقی نبود.

 

برای مشاهدة کامل روایات بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: دورویی، بدبختی، روایاتی از امام حسن عسگری (ع)، احادیثی از امام حسن عسگری (ع)، برادر دینی، بدگویی، بنده خدا، حسد، خیانت، حجت خدا بین مردم، نشانه های ایمان، فرق امام با مردم عادی، بهترین ویژگی، ایمان به خدا، نفع رساندن به دوستان، دوست و دشمن، چهره شاداب، نماز ظهر و عصر، زیارت اربعین امام حسین (ع)، عبادت، تفکر و اندیشه، نماز و روزه، نماز واجب و مستحب، انگشتر، گفتار خوش، رفتار خوش، دوستی و معاشرت، شایعه، مقام و ریاست، سخن پراکنی، دشمنان خدا، دشمنان اهل بیت، عقل و درایت، زیبایی و جمال، نیکویی ظاهر، موعظه محرمانه، زینت، رعایت مسائل اخلاقی، تقوای الهی، ذلت و خواری، بی حیایی، ارزو، بهترین دوست، احسان و خدمت، مصائب کمرشکن، همسایه کمرشکن، نصیحت، صدیقین، سجده، ورع، تقرب به خداوند، شیعیان، سجده طولانی، خوش رفتاری، صداقت، تواضع، تب و لرز، سوره نبأء، قرآن کریم، تلاوت قرآن، تدبر در قرآن، حضرت رسول (ص)، صلوات، اهل بیت، گناه، قیامت، امام علی (ع)،
دنبالک ها: تبیان،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 05:46 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«امام حسن عسگری (ع) و ابوالادیان»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

ابوالادیان گوید: من از خدمتگزاران امام حسن عسكرى (ع) بودم و نامه‏هاى آن حضرت را به شهرها مى‏بردم، در بیمارى كه امام با آن از دنیا رفت به خدمتش رسیدم، حضرت نامه‏هایى نوشت و فرمود: اینها را به مدائن مى‏برى، پانزده روز در سامراء نخواهى بود، روز پانزدهم كه داخل شهر شدى خواهى دید كه ناله از خانه من بلند است و جسد مرا در محل غسل گذاشته‏اند.


گفتم: مولاى من! اگر چنین شود، امام بعد از شما كیست؟ فرمود:
هر كه جواب نامه‏هاى مرا از تو بخواهد، گفتم: شاهد دیگرى بفرمایید، فرمود: هر كه بر جنازه من نماز گزارد قائم بعد از من است. گفتم: باز شاهد دیگرى بفرمایید، فرمود: هر كه خبر دهد به آنچه در همیان (كمربند) است، او امام بعد از من است .

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، امام زمان (عج)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسین عسگری (ع)، شهادت امام حسن عسگری (ع)، کیفیت دفن و نماز امام حسن عسگری (ع)، ابوالادیان، مدائن، سامراء، محل غسل، نماز میت، قائم آل محمد، شاهد، همیان، جعفر کذاب، قماربازی، شرب خمر، شراب خواری، تار، طنبور، کفن، شیعه، حسن بن علی (ع)، هزار دینار، آب طلا، حضرت صاحب الامر، بصره، قیام بصره، قاضی، مهدی موعود (ع)، تجهیز و غسل امام حسن عسگری (ع)، شاهد القائم (ع)، ارشاد مفید، اصول کافی، عثمان بن سعید، علم غیب،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 05:46 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«احسان  عالی»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

محمد بن على بن ابراهیم گوید: كار معاش بر ما تنگ شد، پدرم گفت: برویم محضر ابو محمد حسن عسكرى، گویند: آدم باسخاوتى است، گفتم: با او آشنایى دارى؟ گفت: نه، او را نمى‏شناسم و تا به حال او را ندیده‏ام.
در راه كه براى دیدن او مى‏رفتیم پدرم گفت: اى كاش پانصد درهم به من مى‏داد، دویست درهم براى لباس، دویست درهم براى آرد و صد درهم براى مخارج. من هم در دلم گفتم: اى كاش مى‏فرمود به من سیصد درهم مى‏دادند، با صد درهم الاغى مى‏خریدم، صد درهم براى مخارج و صد درهم براى لباس، در این صورت به طرف قزوین و همدان براى كار مى‏رفتم.


برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، محمد بن علی بن ابراهیم، معاش، ابو محمد حسن عسگری، لباس، درهم، قزوین، همدان، غلام، تنگدستی، نفقه، ابن کردی، سورا، دینار، هدایت الهی،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 05:37 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«جریان فصد»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

یكى از پزشگان نصارى به نام بطریق كه بیشتر از صد سال عمر داشت و در شهر «رى» مشغول طبابت بود مى‏گوید: من شاگرد دكتر «بختیشوع» پزشك مخصوص متوكّل بودم، او براى كارهاى مخصوص مرا مأموریت مى‏داد، روزى حسن بن على بن محمد عسكرى به او سفارش كرد كه بهترین شاگردانش را پیش او بفرستد تا با فصد (رگ زدن) از او خون بگیرد، او مرا براى این كار برگزید و گفت: ابن الرضا از من خواسته كه كسى را براى فصد (رگ زدن) پیش او بفرستم.


تو برو و بدان كه او در این روز داناترین كس زیر آسمان است، حذر كن از این كه بر خلاف دستور او كارى كنى. من خدمت او رسیدم، فرمود: برو در فلان اتاق باش تا تو را بخواهم، من در وقتى كه وارد خدمت او شدم براى فصد و خون گرفتن مناسب بود. ولى او مرا در وقتى خواست كه براى «فصد» مناسب نبود.


برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، فصد چیست؟، ابن الرضا، خون، بختیشوع، متوکل عباسی، شهر ری، طبابت، حسن بن علی بن محمد عسگری، حجره، رگ، شیر سفید، دیر عاقول، دینار، لباس، آفتاب، صبح، اذان، سامراء، نامه، قاطر، لباس رهبانیت، اسلام، مسیح (ع)، حضرت عیسی (ع)، علامه مجلسی، ثقه الاسلام کلینی، اصول کافی، شرح حدیث کافی، مرآت العقول، ولایت تکوینی، اختیار اهل بیت (ع)،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 05:31 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«تشریف بردن آن حضرت به گرگان»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

جعفر بن شریف گرگانى گوید: سالى كه به حج مى‏رفتم در «سر من رأى» (= سامرّا) به خدمت امام عسكرى (ع) رسیدم، مردم آنجا مقدارى مال توسط من ارسال كرده بودند خواستم از امام بپرسم كه آن را به كجا تحویل دهم، حضرت پیش از سؤال من، فرمودند: آنچه آورده‏اى به خادم من، مبارك تحویل بده، این كار را كردم.
بعد گفتم: شیعیان شما در گرگان به محضرتان سلام مى‏رسانند، فرمود:
مگر بعد از حج به گرگان نخواهى رفت؟ گفتم: چرا، فرمود: از امروز تا صد و هفتاد روز به گرگان باز مى‏گردى، روز جمعه سوم ربیع الاخر در اول روز وارد آن جا خواهى شد، چون وارد شدى به آنها بگو كه در آخر همان روز من به آنجا خواهم آمد. برو در هدایت و ارشاد، بدان كه خدا تو را و یاران تو را در این مسافرت سلامت خواهد داد، بسلامت به خانواده‏ات باز خواهى گشت. براى پسرت شریف پسرى به دنیا خواهد آمد، نام آن را صلت بن شریف بن جعفر بن شریف بگذارد، خداوند او را بزرگ خواهد كرد و از شیعیان ما خواهد بود.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!



ادامه مطلب

طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، سامراء، حج، گرگان، شیعیان، روز جمعه، ربیع الاول، هدایت و ارشاد، دنیا، سلام، سفر، یابن رسول الله، عیسی بن مریم (ع)، حضرت عیسی مسیح (ع)، خبر از غیب، شفای بیمار،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 01:42 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«یک ارشاد بخصوص»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

ابوالقاسم كوفى در كتاب تبدیل مى‏نویسد: اسحاق كندى در زمان خود فیلسوف عراق بود، او شروع به نوشتن كتابى در«تناقض قرآن» (نعوذ بالله) كرد، شغلش را به آن منحصر نمود و در خانه خود نشست تا بتواند آن را زود بنویسد. روزى یكى از شاگردان او محضر امام حسن عسكرى (ع) آمد.


امام فرمود:
آیا در میان شما مرد رشید و كاملى نیست تا استادتان را از نوشتن چنین كتاب باز دارد؟!! او جواب داد: ما از شاگردان او هستیم، چگونه مى‏توانیم به او در چنین كار یا غیر آن اعتراضى بكنیم.


برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، ابوالقاسم کوفی، اسحاق کندی، فلاسفه عراق، قرآن، انس، آدمی، فکر،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 01:23 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«کار عیسی بن مریم (ع)»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

ثقه جلیل القدر احمد بن اسحاق اشعرى گوید: به امام حسن عسكرى صلوات الله علیه گفتم: چیزى بنویسید تا من خط شما را بشناسم، وقتى كه نامه‏اى آمد بدانم كه شما مرقوم فرموده‏اید. امام فرمود: آرى، بعد فرمود: یا احمد! خط با درشتى و كوچكى قلم فرق مى‏كند، در خط من بودن شك نكن.


آنگاه دواتى خواست و شروع به نوشتن كرد، به فكرم آمد كه قلم امام را به عنوان تبرك از او بخواهم، چون از نوشتن فارغ شد با من صحبت مى‏كرد و قلم را با دستمال دوات پاك مى‏فرمود، بعد قلم را به طرف من آورد و فرمود: بگیر یا احمد! گفتم: فدایت شوم عارضه‏اى پیش آمده كه مرا غمگین كرده است، خواستم از پدر بزرگوارتان بپرسم میسر نشد و رحلت فرمود. گفت: یا احمد! آن چیست؟ گفتم: مولاى من! از پدرانت نقل شده: انبیاء بر پشت مى‏خوابند، مؤمنان بر طرف راست، منافقان بر طرف چپ و شیاطین بر رویشان: «نوم الانبیاء على اقفیتهم و نوم المومنین على ایمانهم و نوم المنافقین على شمائلهم و نوم الشیاطین على وجوههم».

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: کار عیسی بن مریم، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، شیاطین، منافقین، منافقان، مومنان، مومنبن، لباس، احمد بن اسحاق اشعری، انبیاء، حضرت عیسی (ع)، قلم، خط، دوات، ولایت تکوینی، کور مادرزاد، مردگان، برص، پیامبران، امامان، زنده کردن مردگان، سوره آل عمران،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 12:47 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«نواده حبابه والبیه»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

حبابه والبیه زنى بود كه در كوفه به خدمت امیرالمؤمنین (ع) رسید و گفت: یا امیرالمؤمنین! خدا تو را رحمت كند، دلیل امامت چیست؟ امام سنگى را نشان داد و فرمود: آن سنگ (1) را پیش من آور، زن سنگ را پیش امام آورد، حضرت مهر خودش را به سنگ زد (اثر مهر در سنگ آشكار شد). بعد فرمود: یا حبابه! وقتى كه یك نفر ادعاى امامت كرد و توانست مانند من این سنگ را مهر كند بدان او امام مفترض الطاعة است.


این زن تا زمان امام رضا (ع) زنده ماند، با معجزه امام سجاد (ع) جوانى به او بازگشت و سنگ را تا مهر امام ثامن (ع) رسانید، آنگاه فرزندان وى در زمان امامان دیگر این كار را ادامه دادند.


ثقه جلیل‏القدر داود بن قاسم جعفرى گوید: نزد امام حسن عسكرى (ع) بودم كه به امام گفتند: مردى از اهل یمن اجازه ورود مى‏خواهد، امام اجازه فرمود، دیدم مردى بلند قامت و قوى بازو داخل شد، به امام سلام ولایت داد، حضرت جواب داده و امر به نشستن كرد.


او در نزد من و چسبیده به من نشست، من به خود گفتم: اى كاش مى‏دانستم این شخص كیست؟ امام (ع) فرمود: این از فرزندان آن زنى است كه پدران من سنگى كه او داشت مهر كرده‏اند، و اثر مهرشان در آن نقش شده است، آن را آورده است تا من نیز مهر كنم. بعد فرمود: سنگ را بیاور، او سنگ را بیرون آورد، دیدم جایى از آن صاف است و مهر نخورده .


ابو محمد عسكرى (ع) آن را گرفت، مهر خویش بیرون آورد و آن را مهر كرد، گویى الان نقش مهر را مى‏بینم كه «الحسن بن على» بود، من به مرد یمانى گفتم: تا به حال امام را دیده بودى؟ گفت: نه واللّه ولى مدتى بود كه به دیدارش شایق بودم، گویى الساعه جوانى كه او را ندیده بودم نزد من آمد و گفت: برخیز به محضر امام برو، من وارد خدمتش شدم.


سپس مرد یمانى برخاست و مى‏گفت: «رحمة الله و بركاته علیكم اهل البیت ذریة بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك الواجب كوجوب حق امیرالمؤمنین والائمة من بعده صلوات الله علیهم اجمعین» آنگاه رفت و دیگر او را ندیدم.
ابو هشام گوید: از او پرسیدم اسمت چیست؟ گفت: نام من مهجع پسر صلت پسر عقبه، پسر سمعان، پسر غانم، پسر ام غانم و آن زن اعرابیه یمنى صاحب سنگى است كه امیرالمؤمنین (ع) بر آن مهر زد و فرزندانش مهر زدند تا زمان امام أبى الحسن رضا (ع).

مجلسى رحمة الله آن را در بحار: ج 50 ص 302 از ابوهاشم از اعلام الورى نقل كرده و اشعار ابوهاشم را نیز درباره آن آورده است .

پی نوشت ها

1- عبارت عربى «حصاة» است ظاهراً منظور سنگ كوچكى است .

منبع: سایت شهید سید مرتضی آوینی




طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، بحار الانوار، ابوهاشم، امیرالمومنین (ع)، امام رضا (ع)، جوانی، مهر، علامه مجلسی، ابومحمد عسگری (ع)، سنگ، فرزند، معجزه امام سجاد (ع)، حبابه والبیه،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : یکشنبه 1 بهمن 1391 | 12:11 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«خبر از وفات فضل بن شاذان»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

شیخ كشى در رجال خود از محمد بن ابراهیم وراق سمرقندى نقل كرده گوید: بقصد حج از وطن خویش بیرون شدم، خواستم قبل از حج به زیارت مردى از اصحاب برسم، او معروف به صدق و صلاح و ورع و خیر بود، نامش بورق و در «بوشنجان» از روستاهاى هرات سكونت داشت.


چون به زیارت او رسیدم، صحبت از فضل بن شاذان نیشابورى به میان آمد، بورق گفت: او مبتلا به «بطن» شدید (1) بود بطورى كه در یك شب صد تا صد و پنجاه دفعه به قضاى حاجت مى‏رفت، من سالى به حج رفته به خدمت محمد بن عیساى عبیدى رسیدم، او را شیخ فاضلى یافتم... عده‏اى نیز با او بودند ولى همه را محزون و غمگین دیدم.


گفتم: جریان چیست؟ گفتند: ابو محمد عسكرى (ع) را زندان كرده‏اند. من به حج رفتم، پس از اتمام مراسم حج باز به خدمت محمد بن عیسى رسیدم، دیدم شادمان است، گفتم: خبر چیست؟ گفت: امام (ع) از زندان آزاد شده‏اند.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، فضل بن شاذان نیشابوری، حج، ورع، صدق، هرات، سمرقند، ابو محمد عسگری (ع)، سامراء، کتاب یوم و لیله، دروغ، حضرت محمد (ص)، رحمت، عیادت، یونس بن عبدالرحمن مولی آل یقطین، امام جواد (ع)، نجاشی،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 11:12 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«امام در زندان»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

یكى از نوادگان حضرت كاظم (ع) به نام محمد بن اسماعیل گوید: گروهى از بنى عباس و چند نفر دیگر از منحرفین به نزد صالح بن وصیف، رئیس شرطه سامراء آمده و گفتند: ابو محمد عسكرى را كه زندان كرده‏اى بر او سخت‏گیر و نگذار كه در استراحت باشد.


صالح گفت: مى‏خواهید چه بكنم، دو نفر كه در نظرم از همه شریرتر بودند، بر او مأمور كرده بودم، چنان اهل عبادت و نماز شده‏اند كه خارج از حد است. آنگاه گفت: آن دو را آوردند، گفت: واى بر شما! جریان شما درباره این مرد چیست؟! گفتند:

چه بگوییم در خصوص مردى كه در روز، روزه است و همه شب را مشغول به عبادت حق!! با كسى سخن نمى‏گوید، به غیر عبادت مشغول نمى‏شود. چون به او نگاه مى‏كنیم بندبند شانه‏هایمان به لزوه مى‏افتد و چنان مجذوب مى‏شویم كه قدرت از دست ما مى‏رود.

 

چون بنى عباس این را شنیدند ذلیلانه بر گشتند. (1)

پی نوشت ها

1- كافى: ج 1 ص 509 ارشاد: ص 323

منبع: سایت شهید سید مرتضی آوینی




طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: امام حسن عسگری (ع) در زندان، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، امام کاظم (ع)، محمد بن اسماعیل، بنی عباس، ابومحمد عسگری، اهل عبادت، نماز، روزه، عبادت حق،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 11:09 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«سه نادره»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

على بن محمد بن زیاد گوید: به محضر أبى احمد بن عبدالله وارد شدم، نامه امام حسن عسكرى (ع) را پیش رویش دیدم كه نوشته بود: من از خدا انتقام این طاغى (مستعین عباسى) را خواستم، خدا او را بعد از سه روز خواهد گرفت: «انى نازلت‏الله فى هذا الطاغى یعنى المستعین و هو اخذه بعد ثلاث».


چون روز سوم رسید، مستعین از خلافت خلع شد و آخر كارش به آن جا رسید كه كشته شد. (1) نگارنده گوید: به واسطه شورشی كه بر علیه آن خبیث به وجود آمد، خودش از خلافت خلع و با خانواده‏اش به «واسط» رفت، معتز عباسى سعید بن صالح را فرستاد تا سر مستعین را بریده پیش معتز آورد.


ابوهاشم جعفرى گوید: شنیدم امام عسكرى صلوات الله علیه مى‏فرمود: از گناهانى كه بخشوده نمى‏شود، سخن شخص است كه بگوید: اى كاش جز به این گناه مؤاخذه نشوم: «من الذّبوب التى لا تغفر قول الرجل لَیتنى‏ لا اواخذ الاّ بهذا» من به خودم گفتم: این بسیار دقیق است سزاوار است كه انسان از خودش و از كارش همه چیز را بررسى كند.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!



ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، خلافت، معتز عباسی، سوره فاطر، بحارالانوار، مناقب آل ابی طالب، ابن ابی العوجاء، امام صادق (ع)، ارث زن، زن مسکین، جهاد، نفقه، دیه، عاقله، ابوهاشم جعفری، مورچه، شب ظلمانی، گناه، شرک، انتقام خدا،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 11:02 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

_*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|___͡͡͡ _▫_͡ ___͡͡π__͡͡ __͡▫__͡͡ _|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_سلام عزیزان خیلی خوش آمدید تصاویرمتحرک شباهنگ www.shabahang20.blogfa.com _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|___͡͡͡ _▫_͡ ___͡͡π__͡͡ __͡▫__͡͡ _|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_

«خبر غیبی»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

ثقة الاسلام كلینى و شیخ مفید نقل مى‏كنند از اسماعیل بن محمد كه گوید: در راه ابو محمد عسكرى نشستم، چون از آنجا گذر كرد به او از فقر شكایت كرده و قسم خوردم كه نه درهمى دارم و نه زیادتر از آن. نه طعام صبح دارم و نه شب. امام (ع) فرمود: به خدا قسم دروغ مى‏خورى. با آن كه دویست دینار دفن كرده‏اى!! ولى این حرف من بدان معنى نیست كه به تو چیزى ندهم، اى غلام! هر چه دارى به او بده، غلامش صد دینار به من داد.


بعد فرمود: تو از پولى كه دفن كرداى در وقت حاجت محروم خواهى شد. امام (ع) راست فرمود، من آنچه امام داده بود خرج كردم، به مخارج احتیاج شدیدى پیدا كردم، درهاى روزى براى من بسته شد. دفینه را بیرون آوردم، چیزى نیافتم، بعد معلوم شد كه پسرم جاى آنها را دانسته و آنها را برداشته و فرار كرده است. دیگر چیزى از آنها به دست من نرسید.

منبع: سایت شهید سید مرتضی آوینی




طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، ابومحمدعسگری، قسم دروغ، درهم، فقر، دینار، غلام، حاجت، خبر غیبی، شیخ مفید، سایت شهید سید مرتضی آوینی،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 11:00 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«تفسیر آیه»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

از ابو هاشم روایت شده كه گوید: از حضرت عسكرى صلوات الله علیه از آیه «ثم اورثنا الكتاب الذین اصطفینا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخیرات بادن الله» سؤال كردم.(1)


فرمود: هر سه گروه از آل محمداند(ص)، ظالم به نفس از آنها كسى است كه به امام معتقد نیست، مقتصد كسى است كه عارف به امام باشد، سابق به خیرات خود امام است. من پیش خود درباره مكرمتى كه به آل محمد (ص) داده شده فكر مى‏كردم: گریه‏ام گرفت .


امام به من نگاه كرد و فرمود:
عظمت شأن آل محمد بزرگتر از آن است كه به نظرت آمده، خدا را حمد كن كه تو را به ولایت آنها معتقد و متمسك كرده است. روز قیامت با آنها خوانده خواهى شد وفتى كه هر جمعیت با امامش خوانده مى‏شود، تو بر خیرى. (2)

پی نوشت ها

1- مناقب: ج 4 ص 436.

2- بحار: ج 50 ص 254

منبع: سایت شهید سید مرتضی آوینی




طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، سایت شهید سید مرتضی آوینی، حمد خدا، آل محمد، روز قیامت، ظالم به نفس، عارف به امام، سابق به خیرات، ولایت، ظالم، ظالم لنفسه، گریه،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 09:51 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«در بهشت»

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

باز همان ثقه جلیل القدر فرموده: شنیدم امام عسكرى صلوت الله علیه مى‏فرمود: «ان فى الجنة باباً یقال له المعروف لا یدخله الا اهل المعروف» در بهشت درى هست كه نامش معروف است از آن در داخل بهشت نمى‏شود مگر اهل نیكى در دنیا. من در نفس خودم خدا را شكر كردم و شاد شدم كه براى رفع حاجتهاى مردم خودم را به زحمت مى‏انداختم.

امام به من نگاه كرد و فرمود: آرى، یا ابا هاشم! به كار خودت ادامه بده، اهل احسان در دنیا اهل احسان در آخرتند، خدا تو را از آنها قرار دهد و رحمتت كند. (1)

پی نوشت ها

1- كافى: ج 2 ص 469 كتاب الدعاء.

منبع: سایت شهید سید مرتضی آوینی

 




طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: در بهشت، امام حسن عسگری (ع)، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، داوود بن قاسم ابو هاشم جعفرى، اهل احسان در دنیا، شکر، رفع حاجتهای مردم، نیکی در دنیا، درهای بهشت،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 09:39 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

مخلوق بودن قرآن

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

ثقه جلیل القدر، داوود بن قاسم ابو هاشم جعفرى كه زمان پنج امام را درك كرده است مى‏گوید: به خاطرم خطور كرد كه آیا قرآن مخلوق است یا غیر مخلوق؟ امام عسكرى (ع) فرمود: «یا ابا هاشم الله خالق كل شى و ما سواه مخلوق» (1)

خدا خالق هر چیز است، غیر خدا مخلوق خداست،

و در نقل دیگرى آمده كه گوید: در پیش خودم گفتم: اى كاش مى‏دانستم ابو محمد عسكرى درباره قرآن چه مى‏گوید: آیا قرآن مخلوق است یا غیر مخلوق؟

امام رو كرد به من و فرمود: آیا به تو نرسیده آنچه از ابى عبدالله (ع) نقل شده كه فرمود: چون قل هو الله احد نازل شد، خداوند براى آن چهار هزار بال آفرید، به هر گروهى از ملائكه كه مى‏گذشت به او خشوع مى‏كردند، نسبت پروردگار تبارك و تعالى این است (2)


ناگفته نماند: مسأله خلق قرآن یكى از پر جنجالترین مسائل در میان اهل سنت بود كه در زمان عباسیان دست سیاست نیز درباره آن بازى كرد و فریادها به آسمان رفت، عده‏اى مى‏گفتند: قرآن كلام خداست، متكلم بودن خدا،مانند خود خدا قدیم است و قرآن نیز قدیم است و مخلوق نیست و سخن شاعر:

ان الكلام لفى الفواد و انما

جعل اللسان على الفواد دلیلاً

در همین زمینه است. ولى عده‏اى به حادث و مخلوق بودن قرآن قائل بودند، كه رأى اهل بیت علیهم السلام نیز همان است .

پی نوشت ها

1- رعد: 39.

2- بحار: ج 50 ص 257.

منبع: سایت شهید سید مرتضی آوینی

 




طبقه بندی: معرفتی و دینی، فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: امام حسن عسگری (ع)، مخلوق بودن قرآن، داوود بن قاسم ابو هاشم جعفرى، بحارالانوار، سوره مبارکه رعد، قرآن حادث است یا قدیم؟، اهل بیت (ع)، اهل سنت، متکلمین، قرآن کلام خدا، سایت شهید سید مرتضی آوینی، خشوع، ملائکه، ابی عبد الله، فضایل و سیره‌ی امام حسن عسگری،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 09:35 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

خبر از مهدی موعود (عج)

از فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)

ثقه جلیل القدر احمد بن اسحاق بن سعد اشعرى نقل مى‏كند: خدمت امام حسن عسگری (ع) رسیدم، مى‏خواستم از امام بعد از او بپرسم، امام پیش از سؤال من فرمود:

 

«یا احمد بن اسحاق ان الله تبارك و تعالى لم یخل الارض منذ خلق آدم علیه السلام و لا یخلیها الى ان تقوم الساعة من حجت الله على خلقه به یدفع البلاء عن اهل الارض و به ینزل الغیث و به یخرج بركات الارض».
گفتم: یابن رسول الله! امام و خلیفه بعد از شما كیست؟ آن حضرت بسرعت برخاست و داخل اندرون شد، بعد به اتاق آمد و در شانه‏اش پسرى بود، گویى جمال مباركش مانند ماه چهارده شبه بود، حدود سه سال داشت، بعد فرمود: یا احمد بن اسحاق! اگر پیش خدا و امامان محترم نبودى این پسرم را به تو نشان نمى‏دادم، او همنام و هم كینه رسول خداست، زمین را پر از عدل و داد مى‏كند چنان كه از ظلم و جور پر شده باشد.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)، امام زمان (عج)،
برچسب ها: امام حسن عسگری (ع)، امام زمان (عج)، فضایل و سیره‌ی امام حسن عسگری، سایت شهید سید مرتضی آوینی، کمال الدین، مهدی موعود، بقیه الله، حضرت خضر (ع)، احمد بن اسحاق، غیب امام زمان (عج)، امامت، قلب، سر الله، عهد، ایمان، کنیه رسول خدا، ظلم و جور، ولایت،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،

تاریخ : شنبه 30 دی 1391 | 09:17 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

نفوذ معنوی امام حسن عسگری (ع)

ثقة الاسلام كلینى در كافى و شیخ مفید در ارشاد نقل مى‏كند: از حسین بن محمد اشعرى و محمد بن یحیى و دیگران كه گویند: احمد بن عبیدالله بن خاقان (وزیر معتمد عباسى) و كیل املاك و مستغلات خلیفه در قم و عامل اخذ مالیات از آنها بود، او در عداوت اهل بیت علیهم السلام بسیار شدید بود.

 

روزى در مجلس او سخن از علویان و اهل بیت و مذهب آنها به میان آمد، احمد گفت: من كسى از علویان را در سیرت و وقار و عفت و نجابت و عزت و شرف مانند حسن بن على بن محمد بن رضا ندیدم، رجال خانواده‏اش و بنى‏هاشم او را برهمه مقدم مى‏داشتند، و میان فرماندهان خلیفه و وزراء و همه مردم مورد احترام و عظمت بود.


روزى بالاى سر پدرم (عبیدالله بن خاقان وزیر اعظم خلیفه) ایستاده بودم كه دربانها گفتند: ابن الرضا مى‏خواهد وارد شود، پدرم با صداى بلند گفت: اجازه بدهید تشریف بیاورند، من تعجب كردم كه دربانها چطور توانستند پیش پدرم كسى را با كنیه یاد كنند. فقط خلیفه یا ولیعهد خلیفه یا كسى را كه خلیفه كنیه مى‏داد، پیش پدرم با كنیه یاد مى‏كردند.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: فضایل و سیره امام حسن عسگری (ع)،
برچسب ها: نفوذ معنوی امام حسن عسگری (ع)، ثقه الاسلام کلینی، اصول کافی، شیخ مفید، ارشاد شیخ مفید، قم، عداوت اهل بیت (ع)، ابن الرضا، وزرای خلیفه عباسی، عبید الله بن خاقان، احمد بن عبید الله بن خاقان، کنیه، زیبا صورت، تناسب اندام، جوان، زیبا قامت، بنی هاشم، علویان، حسن بن علی (ع)، نماز عشاء، بنی عباس، دوست و دشمن، امام رافضه، قضات عباسی، فقها، اشعری ها، سلطان، پزشک، وزیر اعظم خلیفه عباسی، شمشیر، ربیع الاول، سامراء، امامت، شیعه، نصب خلیفه، شیخ طوسی، سایت شهید سید مرتضی آوینی،
دنبالک ها: سایت شهید سید مرتضی آوینی،