تاریخ : سه شنبه 18 مهر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«آرامش درونی به نفع آنهاست»

مقررات پوشش و لباس در برخی دانشگاه های غربی

امروزه در حالی با مسأله «حجاب‌هراسی» (hijab o fubia) در غرب مواجهیم و شاهد تصویب پی در پی قوانین محدودیت حجاب در مدارس و دانشگاه‌ها هستیم كه قوانین پوشش دانشگاه‌های مختلف امریكایی و اروپایی، خود تناقضی با ادعای آزادی كامل پوشش در غرب دارند.

آ‌ن‌چه در ذیل می‌آید گوشه‌ای از قوانین پوشش بانوان و آقایان در دانشگاه‌های غربی است كه بیان‌گر نقش پوشش مناسب در ایجاد بستری مناسب برای تحصیل و جلوگیری از هواس‌پرتی دانشجویان در برخورد با پوشش‌های نامناسب است. راستی كسی می‌تواند بگوید چرا مواردی كه ممنوع شده‌اند، مخالف شأن محیط علمی تشخیص داده شده‌اند؟ هم‌چنین بگویند در این صورت حجاب نیز مخالف با آن شأن است یا دقیقا برعكس؟! به یقین پوشش اسلامی به‌ویژه پوشش كامل نقشی محوری در ایجاد فضای سالم در محیط دانشگاه‌ها و پیشرفت دانشجویان دارد؛ از زاویه‌ای دیگر اگر به این مهم بپردازیم پرسش این است كه مثلاً برای پوشیدن دامن كوتاه، دانشگاه حق دارد از تذكر و اخطار تا بازداشت و اخراج را به عنوان جریمه انجام دهد و هیچ كس هم هیچ گاه نگفته است كه این قوانین خلاف آزادی پوشش‌اند اما حجاب اسلامی مانع آزادی شناخته شده است و برای جلوگیری از آن قوانین سختی در نظر گرفته می‌شوند. این برخورد دانشگاه‌های غرب نشان از برخورد دوگانه و سیاسی بودن آن دارد نه چیز دیگری.

«سمیه طبری»

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: مباحث حجاب،
برچسب ها: حجاب، پوشش و حجاب، حجاب و عفاف، حجاب در اسلام، پوشش در اسلام، پوشش و حجاب در اسلام، فلسفه حجاب، حجاب و عفاف در اسلام، پاسخ به سوالات حجاب، پاسخ به شبهات حجاب، مساله حجاب، مسائل مربوط به حجاب، پیام حجاب، پوشش اسلامی، حجاب اسلامی، آرامش درونی، مقررات پوشش و لباس در دانشگاه های دنیا، حجاب هراسی، محدودیت حجاب در مدارس، آزادی پوشش در غرب، پوششهای نامناسب، دانشجو، آزادی، دانشگاه، دانشگاه ایالتی فلوریدا، دامنهای زنانه، پیراهنهای زنانه، آمریکا، دانشگاه آکسفورد، انگلستان، کراوات، کت و شلوار، لباس بدن نما، ترکیه، نیجریه، شلوار جین، خالکوبی، زیورآلات، شلوارک، دانشگاه بریستول، آرایش غلیظ، دانشگاه تگزاس، آنتی ویروس نود 32،
دنبالک ها: ماهنامه‌ی امتداد،

تاریخ : دوشنبه 27 شهریور 1391 | 01:32 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

مؤمنان را بُرد باشد عاقبت          بر منافق مات اندر آخرت

سرانجامِ مؤمنان و حق جویان و حق خواهان، رستگاری و برنده شدن در مسابقه زندگی است چرا که در پایان کار، زمان درو کردن محصول عمر فرا می رسد و آنانکه راستی پیشه کردند و صراط حق رفتند با رهایی و سعادتمندی مواجه می شوند و آنان که با خود  و با خلق و با خداوند نفاق ورزیدند و با حیله و نیرنگ زیستند و راه صدق و صفا نرفتند دچار زیانکاری خواهند شد و چون درخت تلخ کاشتند ناگزیر محصول تلخ نصیب آنان می شود. دو رنگی و نفاق علاوه بر اینکه نتایج ناگواری در پی دارد، انسان را در طول زندگی به عدم دستیابی به آرامش درونی مبتلا می کند و همواره بر نگرانی او می افزاید و زندگی و مرگش را با سختی ها و دشواری های فراوان مواجه می سازد.

هرکس در پایان کار به سوی جایگاه ابدی که خود برای خویش فراهم کرده است رهنمون می شود. آنکه گندم کاشته است گندم درو می کند و آنکه بذر جو پاشیده است محصول جو برداشت می کند.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، منافق، آخرت، مومن، رستگاری، زندگی، مسابقه زندگی، صراط حق، صدق و صفا، انسان، مرگ، سختی ها و دشواری ها، جایگاه ابدی، آرامش درونی، سرانجام مومنین، حق جویان، حق خواهان، دو رنگی و نفاق، نفاق، گندم، جو، آرامش، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،
دنبالک ها: جمال حق،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic