تاریخ : سه شنبه 18 مهر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«یكی از عوامل بقای اسلام امر به معروف است.»

«مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای»

عوامل بقا را در اسلام مشاهده كنید! یكى از عوامل بقا، همین عاشوراست. یكى از عوامل بقا، امر به معروف و نهى از منكر است. بدیهى است كه در جامعه، فساد به وجود مى ‏آید. هیچ اجتماع بشرى نیست كه در آن، فساد به وجود نیاید. این فساد، چگونه باید برطرف شود؟ بعضى كسان تا چشمشان به مظاهر فساد مى ‏افتد، مى‏ گویند «پس مسؤولین كجایند كه بیایند فساد را از بین ببرند؟!» غالباً فسادى را كه به چشم مى ‏بینند فریاد بر مى ‏آورند و سراغ از مسؤولین مى‏ گیرند. اما آن فسادى كه به چشم دیده مى ‏شود، خیلى كوچكتر از فسادهایى است كه با چشم ظاهرى در كوچه و بازار و خیابان نمى ‏شود دید. كسانى كه واردند، مى دانند و مى ‏فهمند كه فسادهاى كلان، اغلب از دیده‏ها پنهان است. لذا محیط جامعه باید به گونه‏اى باشد كه اگر در آن فسادى پدیدار شد، فرصت رشد پیدا نكند و زود از بین برود. مثل جریانهاى عظیم آب.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: سخن ولایت، واجب فراموش شده (امر به معروف و نهی از منکر)،
برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای، امام خامنه ای، بیانات مقام معظم رهبری، ناهی از منکر، آمر به معروف، امر به معروف و نهی از منکر در بیانات رهبر انقلاب، امر به معروف و نهی از منکر در بیانات مقام معظم رهبری، اسلام، عاشورا، جامعه، فساد، اجتماع، دعوت به خیر، قرآن، حکمت، انبیاء، روحانیت، نظام اسلامی، جامعه اسلامی، استکبار جهانی، بسیج، تفکر اسلامی، شعر، فیلم، ماهواره، مجلس شورای اسلامی، ممنوعیت ماهواره، عوامل فساد، نظام جمهوری اسلامی، ارزشهای اسلامی، علما، مبلغین، روحانیون، اهل علم، جهاد، جوانان، اسرائیل، آمریکا، آخرت، حفظ ارزشها، وسواس، سازندگی، توکل، تقوا، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 5،

 (پاسخ به شبهات دفاع مقدس 1)

پیشینه تاریخی اختلافات مرزی عراق با ایران چه بود؟

سابقه‏ى اختلافات ایران و عراق به دوره‏اى بر مى‏گردد كه عراق، جزء امپراتورى عثمانى بود. اختلافات ایران و دولت عثمانى در طول چهار قرن (١٥١٤ - ١٩١٤) با وجود انعقاد بیش از هجده قرار داد صلح و چندین پروتكل مرزى، همچنان حل نشده ماند و این منازعات به دولت تازه تأسیس عراق پس از جنگ جهانى اول منتقل گردید. در این قسمت به برخى از اختلافات ایران و عثمانى و معاهداتى كه بین دو كشور در دوره قاجار و پهلوى به امضا رسید، اشاره مى‏كنیم:در اواخر دوره فتحعلى شاه، مسئله رفت و آمد ایلات چادرنشین در مناطق مرزى میان دو كشور باعث بروز درگیرى‏هایى شد. عباس میرزا براى تثبیت اوضاع به غرب لشكر كشید و تا بغداد پیش رفت. دولت عثمانى ناچار تقاضاى صلح كرد و پس از مذاكرات نمایندگان ایران و عثمانى در شهر «ارزنة الروم»، معاهده اول ارزنة الروم (١٢٣٨ ه / ١٨٢٣ م) بین دو دولت به امضا رسید.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به شبهات دفاع مقدس،
برچسب ها: پاسخ به شبهات دفاع مقدس، پاسخ به شبهات جنگ تحمیلی، دولت عثمانی، بغداد، جنگ، محمد شاه، روسیه، انگلیس، عهدنامه ارزنه الروم، حاکمیت ایران، ایران، سلیمانیه، اروندرود، فتحعلی شاه، قاجار، پهلوی، جنگ جهانی اول، صلح، آبادان، خرمشهر، انگلستان، اسلامبول، اختلافات ایران و عثمانی، علمای شیعه، اختلافات مرزی ایران و عراق، شط العرب، عراق، قرارداد 1975 الجزایر، تاسیس عراق، محمره، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 5،

تاریخ : دوشنبه 17 مهر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«گروه تفحص»

سفر كرده‏ام تا بجویم سرت را

و شاید در این خاكها پیكرت را

من اینجایم اى آشناى برادر

همان جا كه دادى به من دفترت را

همان جا كه با اشك و اندوه خواندى‏

برایم غزلواره‏ى آخرت را

كجایى كه چندى است نشنیده‏ام من‏

دعاهاى پر سوز و درد آورت را

همین تپه را باید آیا بكاوم‏

كه پیدا كنم نیمه‏ى دیگرم را

تفنگت، پلاكت همین جاست اما

ندیدیم تسبیح و انگشترت را

تو را زنده زنده مگر دفن كردند

كه بستند دستان و پا و سرت را

پس از این من اى كاش هرگز نبینم‏

نگاه به درمانده مادرت را

منبع: نرم افزار روایت حماسه




طبقه بندی: شعر دفاع مقدس،
برچسب ها: شعر پایداری، شعر شهادت، شعر مقاومت، شعر دفاع مقدس، جنگ، جبهه و جنگ، هشت سال دفاع مقدس، تفحص، پلاک، تفنگ، شهید، شهادت، شهدا، شهید و شهادت، 8 سال دفاع مقدس، شعر درباره شهید، شعر درباره تفحص، شعر درباره شهدا، شعر درباره شهید و شهادت، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 5،

تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1391 | 01:42 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

ما نبودیم و تقاضامان نبود          لطف تو ناگفتۀ ما می شنود

همۀ موجودات عالم از جمله انسان پیش از آنکه وجود خارجی پیدا کنند در علم خداوند ثبوت داشتند. مولانا می گوید: علم جامع خداوند آنچنان بر همه احوال مسلط است که قبل از موجودیت ما و ظاهر شدن خواسته ها و تقاضاهای ما، اسرار ناگفتۀ ما را می شنید و از تقاضاهای ما آگاهی داشت. او طلب کردن ما برای پوشیدن جامۀ وجود را در دایرۀ لطف خود پاسخ گفت و ما را به مرتبه ظهور رسانید.

خداوند پیش از آنکه موجودیت ظاهری ما انسانها محقق شود، ما را عاشق و شیفتۀ خود قرار داد و آنگاه در ما رغبت موجود شدن را پدید آورد و لذت هست شدن را به ما چشاند و ما را متظاهر ساخت. جلال الدین در تبیین این مطلب میگوید:

لذّت هستی نمودی نیست را          عاشق خود کرده بودی نیست را

ما انسانها قبل از آنکه وارد دایرۀ وجود شویم عاشق پروردگار خود بوده ایم.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، عاشق، انسان، لذت، علم خداوند، طلب، دایره وجود، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 5،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1391 | 01:40 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

ما چو نائیم و نوا در ما ز توست          ما چو کوهیم و صدا در ما ز توست

مولانا در این بیت انسان را به نی تشبیه کرده است و می گوید: انسانها چون نی در میان لبهای خداوند قرار گرفته اند و اوست که در کالبد نی مانند ما می دمد و نوایی که از ما برمی خیزد در حقیقت از ناحیه آن دمنده که خداوند است صادر می شود. نی به خودیِ خود ناله و نوایی ندارد و تنها هنگامی که در کنار لبهای نوازنده ای قرار می گیرد و نی زنی در آن می دمد ناله و فغان سر می دهد و این نوای برخاسته از نی در اصل متعلق به نوازنده است نه نی.

در مثالی دیگر، انسانها به کوه تشبیه شده اند. بازتاب صدا در کوه ناشی از فریاد فریادکننده ای است که صدای او توسط کوه منعکس می شود. کوه بدون وجود دمندۀ صدا قادر به تولید صدا نخواهد بود. جلال الدین در مثال دیگری می گوید:

ما چو جنگیم و تو زخمه می زنی          زاری از ما نه، تو زاری می کنی

انسان چونان چنگی است که به خودی خود نوایی ندارد. زاری های چنگ از آنجا به وجود می آید که نوازنده ای بر آن زخمه وارد کند.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، نی، انسان، چنگ، حقیقت، نوا، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 5،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1391 | 10:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

مرغ پر نارسته چون پرّان شود          لقمۀ هر گربۀ درّان شود

چنانچه پرنده ای که هنوز پر در نیاورده است بخواهد از حد خود خارج شود و به تقلید از بزرگان به پرواز درآید، ناگزیر طعمۀ گربه ای خواهد شد که در کمین آن نشسته است. چنانچه در جامعه افرادی که هنوز به مرتبۀ پختگی و خودسازی و دفع هواهای نفسانی دست نیافته اند به مسئولیت های سنگین گمارده شوند و سرنوشت انسانها در دایره تصمیمات آنها قرار گیرد، هم خود را تباه می کنند و هم جامعه را به سوی تباهی و سقوط می برند. در وادی سلوک و عرفان نیز  کسانی که به مرتبۀ بلند کمال انسانی نرسیده اند صلاحیت پیشوایی ندارند.

انسانی که به مرحلۀ رشد و کمال معنوی و اخلاقی دست پیدا کند و از کید نفس برهد همچون پرندۀ رشد یافته ای است که می تواند بدون یاری گرفتن از دیگران و بدون راهنمای نیک و بد به پرواز درآید.

چون برآرد پر بپرّد او به خود          بی تکلف بی صفیر نیک و بد

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، پرواز، جامعه، تقلید، عرفان، سلوک، کمال انسانی، نفس، انسان، رشد و کمال، هوای نفس، خودسازی، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 5،
دنبالک ها: جمال حق،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic