تبلیغات
اوج پرواز - مطالب ابر آنتی ویروس نود 32
تاریخ : شنبه 25 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

پیش چشمت داشتی شیشۀ کبود          زان سبب عالم کبودت می نمود

یکی از مهمترین موضوعات مؤثر در زندگی، نوع نگاه انسان به هستی و پدیده های موجود در آن است. چگونه دیدنِ هستی و نوع نگرش انسان به حیات و به خود، تعیین کنندۀ نوع زندگی اوست. انسان به میزانی که به عالم و هر آنچه در آن است وسیع و عمیق بنگرد، به همان میزان برداشتهای نو و تازه ای از آن در می یابد و دریافت واقعیات و حقایق در شیوۀ زندگی او تأثیری عمیق می گذارد. اگر انسان جهان را تیره و تار و پر از زشتی و پلیدی ببیند و قواعد و قوانین آن را نشناسد و آن را بی مبدأ و بی مقصد بداند، این نوع نگاه در وجود او انعکاس می یابد و ناآرامی و بدخلقی و اضطراب و افسردگی را در وجودش پدیدار می سازد و زندگی را برایش تنگ و تاریک می کند.

احساس خوشبختی و بدبختی، به نوع نگاه انسان به هستی باز می گردد. همانگونه که اگر انسان با عینک کبود به پیرامون خود بنگرد، همۀ اشیاء و حتی خود نور را تیره و کبود می بیند و چنین می پندارد که همه چیز سیاه و هولناک است.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، عینک دودی، زندگی، نگاه انسان به هستی، زشتی و پلیدی، اضطراب، بدخلقی، بداخلاقی، نوع زندگی، نگرش انسان به حیات، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

«ضررهای مهریة سنگین» و «سودهای مهریة سبک»

 (ازدواج موفق 53)

دکتر شاهین فرهنگ

«ضررهای مهریة سنگین»

الف)آغاز زندگی بر مبنای دروغ

کسی که مهریة سنگین زندگی را آغاز می کند و می گوید کی داده و کی گرفته زندگی را با دروغ آغاز می کند. زندگی را با فریب شروع می کند.

خشت اول چون نهد معمار کج                  تا ثریا می رود دیوار کج

رسول اکرم (ص): کسی که ستمگرانه مهر زن را نپردازد در پیشگاه خدا زناکار محسوب می شود.

رسول اکرم (ص): خداوند کسی را که مهر زن را نپردازد نمی آمرزد.

امام علی (ع): مهریة زنان را سنگین نکنید. که این کار عداوت و دشمنی را در پی دارد.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، سودهای مهریه سبک، ضررهای مهریه سنگین، رسول اکرم (ص)، زندگی مشترک، پرداخت مهریه، خانواده عروس، جهیزیه سنگین، خانواده داماد، مهریه دختر، زناکار، عداوت و دشمنی، ازدواج نامبارک، ازدواج شوم، طلاق، سکه طلا، نافرمانی خدا، عقل، مسلمانی، کلام الله مجید، ائمه معصومین (ع)، مهریه های عجیب و غریب، سکه بهار آزادی، دماوند، هیمالیا، گل رز هلندی، زن و شوهر، جلسه مهربرون، همسر، عشق ورزی به همسر، خانواده، توکل بر خدا، فرار از ازدواج، خوشبختی، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : پنجشنبه 23 آذر 1391 | 02:22 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی
تاریخ : پنجشنبه 23 آذر 1391 | 02:08 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

.... این خواب .... این سر .... باید در اغوش باشد .... نه بر روی سنگ....

قابل توجه همه ما که شبها آرام سر بر بالش نرم می گذاریم!!!!




طبقه بندی: فرهنگی و اجتماعی،
برچسب ها: خواب، آغوش، سنگ، بچه، کودک، خواب کودک، خواب بچه، مظلوم، بی رحمی، فقر، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خط هشتم،

تاریخ : پنجشنبه 23 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

[تصویر:  u3atowul1nlr15o5weba.jpg]

«مهریه»

(ازدواج موفق 52)

دکتر شاهین فرهنگ

دو اسم دیگر هم برای مهریه وجود دارد به اسم "کابین" و "صداق".

توصیة من این است که قبل از مراسم مهربرون دو تا خانواده روی میزان مهریه با هم توافق کنند. تا وقتی در جلسة مهربرون دایی وعمو و خاله و عمه و مادربزرگ و پدر بزرگ می آیند درگیری و تشویش و نگرانی نداشته باشیم.

 

مهریه می تواند پول و یا هر چیز دارای ارزشی مثل سکه و خانه و یا منفعت یک مال (مانند اجاره بهای یک ملک یا مغازه) باشد. یا حقی برای زن از طرف شوهر(مثلا سفر حج) یا کاری که دارای ارزش اقتصادی باشد. (زن از شوهر بخواهد که یک فن یا کار بخصوصی را به او یاد بدهد)

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، مهریه، کابین، صداق، مراسم مهربرون، زن و شوهر، سفر حج، زندگی مشترک، میزان مهریه، مهریه سبک، مهریه سنگین، حجله، باورهای غلط در ازدواج، جلسه مهربرون، عروس، شهید رجایی، رفتارهای زشت، دوستت دارم، محبت، هدیه، زنبور عسل، طلاق، انواع مهریه، مهریه های عجیب و غریب، رسول اکرم (ص)، درخواست طلاق، جهنم، آمار طلاق، سکه، پول و ثروت، عشق، ازدواج های احساسی، جلوگیری از طلاق، مهر و محبت، مقام معظم رهبری، دوران جاهلیت، دختر مسلمان، قریش، آیت الله مکارم شیرازی، مهریه عند المطالبه، مهریه عند الاستطاعه، دادگاه مهریه، مهرالسنه، حضرت علی (ع)، جهاد، نقره، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : چهارشنبه 22 آذر 1391 | 08:27 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

 

اینجا ایران است

حاکمش نائب امام زمان (عج) است

او پاکترین رهبر جهان است

قدرت بسیجیانش کابوس اهریمنان است

اینجا کمی اجناس گران است

چونکه تحریم دشمنان است

اما ایرانی صبور و قهرمان است

هدف ما از زندگی نان نیست

حفظ ایمان است

زندگی همچو امتحان است

کسی قبول است که در خط شهیدان است

پیروی از ولایت وصیت آنان است

نه فقط فلسطین، بلکه حامی تمامی مظلومان است




طبقه بندی: درباره سید علی،
برچسب ها: زندگی، فلسطین، ولایت، شهید، شهیدان، خط شهیدان، ایران، ایران و ایرانی، نائب امام زمان (عج)، کابوس اهریمنان، پاکترین رهبر جهان، هدف از زندگی، تحریم دشمنان، تحریم ایران، وصیت شهدا، ایران حامی مظلومان، گرانی اجناس، قدرت بسیج، وصیت شهیدان، امام خامنه ای، مقام معظم رهبری، آیت الله خامنه ای، حضرت ایت الله خامنه ای، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : چهارشنبه 22 آذر 1391 | 01:55 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

مؤمنان آیینۀ همدیگرند          این خبر می از پیمبر آورند

بیت فوق ناظر بر این حدیث پیامبر اسلام (ص) است:

 

المؤمن مرآة المؤمن (مومن آیینۀ مومن است(

 

انسان هر آنچه را در برادران دینی خود می بیند، در حقیقت ویژگی ها و خصلت های خود اوست که در آنان مشاهده می کند. مؤمنان مانند آینه، پاک و صاف و شفافند و انعکاس دهندۀ زشتی ها و زیبایی ها هستند. وقتی انسان در آنان می نگرد، به خوبی ها و بدی های خود پی می برد و برای رفع عیوب خویش چاره اندیشی می کند.

مؤمنان جانی نورانی و آینه صفت دارند و هر کس بخواهد خود را ببیند و بشناسد، به آنان چشم می دوزد و خود را با آنان مقایسه می کند. و اینگونه به نقائص خود واقف می شود و می کوشد که کاستی هایش را مرتفع سازد. مؤمنان همچون آینه صادق و راستگو، بی ریا و بی غرض، و بی کینه و بی حسدند.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، مومن آینه مومن است، المومن مراه المومن، پیامبر اسلام (ص)، پیامبر اکرم (ص)، زشتی و زیبایی، مومن، خوبی و بدی، صداقت، راستگویی، آینه، ویژگی مومن، خصایص مومن، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : چهارشنبه 22 آذر 1391 | 01:28 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

هر که دندان ضعیفی می کند          کار آن شیر غلط بین می کند

در داستانی آمده است که خرگوشی، شیری را به کنار چاه آبی کشید. چون شیر در چاه آب نظر کرد، تصویر خود را در آب دید و به گمان اینکه آن تصویر رقیب و دشمن اوست، به آن حمله ور شد و به درون چاه پرآب درغلطید و مرد. مولانا در این بیت می گوید: انسانی که به ضعیفان ستم می کند و بر آنان درد و رنج وارد می سازد، در حقیقت مانند آن شیر به تصویر خود حمله کرده و خود را به نابودی می کشاند. ظلمی که انسانها به همنوعان خود می کنند، شمشیری است که در اصل بر خود می زنند.

عکس خود را او عدّو خویش دید          لاجرم بر خویش شمشیری کشید

بسیاری از ناگواری ها و ناملایماتی که در طول زندگی برای آدمی رخ می دهد، در حقیقت تأثیر اعمال و رفتار ناپسند خود اوست و از پلیدی های درون خود انسان سرچشمه می گیرد و حاصل جور و ستم هایی است که خود بر دیگران روا داشته است.

ای بدیده عکس بد بر روی عم          بد نه عم است آن تویی از خود مرم

عم: عمو

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، داستان شیر و خرگوش، پلیدی های درون، ظلم و ستم، ظلم به مظلوم، ستم بر مظلوم، ظلم به انسانها، حقیقت، آنتی ویروس نود 32،

چرا ایران پس از آزادی خرمشهر و ایجاد شرایط مناسب برای صلح، باز هم به جنگ ادامه داد و وارد خاک عراق شد؟

(پاسخ به شبهات دفاع مقدس 28)

یك اشكالى در این سؤال هست و آن اینكه اگر صلح را مجموعه‏اى از آتش بس، نحوه و شرایط آن، عقب نشینى و نحوه و شرایط آن، تعیین متجاوز، تأمین خسارت‏هاى وارده و... بدانیم، باید گفت كه در آن زمان هیچ گونه پیشنهاد صلحى ارائه نشد و شوراى امنیت و دیگران تنها آتش بس را توصیه مى‏كردند.

در آن زمان طرحى كه متضمن صلح واقعى باشد و مثلا شناسایى متجاوز و پرداخت غرامت را نیز شامل شود وجود نداشت و پیشنهادهاى ارائه شده تنها در حد آتش بس و مذاكره طرفین بود كه این امر با توجه به پشتیبانى بین‏المللى از عراق هیچ گاه نمى‏توانست شرایط ایران را براى یك صلح شرافتمندانه تحقق بخشد.

به این ترتیب ایران دلایل منطقى و عقلانى براى ادامه جنگ داشت.

این دلایل عبارت بودند از:

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به شبهات دفاع مقدس،
برچسب ها: پاسخ به شبهات دفاع مقدس، پاسخ به شبهات جنگ تحمیلی، دفاع مقدس، پاسخ به شبهات هشت سال جنگی تحمیلی، پاسخ به شبهات 8 سال جنگ تحمیلی، جنگ تحمیلی ایران و عراق، 8 سال دفاع مقدس، هشت سال دفاع مقدس، جنگ ایران و عراق، بغداد، اجلاس سران جنبش غیر متعهد، عملیات رمضان، جمهوری اسلامی ایران، سوریه، اسرائیل، ارتفاعات جولان، صدام حسین، ارتش عراق، خرمشهر، شلمچه، طلائیه، فکه، قصر شیرین، سومار، نفت شهر، مهران، شورای امنیت سازمان ملل، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : سه شنبه 21 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

ای بسا ظلمی که بینی در کسان          خوی تو باشد در ایشان ای فلان

بدی ها و زشتی هایی که انسان در وجود دیگران می بیند و حس می کند، در حقیقت خصلت ها و صفات خود اوست که چونان آینه ای در وجود آنان منعکس می شود. در اغلب موارد ظلمی که به انسان می رود، عکس العمل ستم هایی است که بر دیگران روا داشته و آثار آن به خود او باز گردانده شده است. بر مبنای این قانون، خلق و خوی ناپسند و ناشایستی که ما در وجود برخی انسانها می بینیم، در واقع انعکاس خصلت ها و صفات ناپسند خود ماست که در سیمای زشت و ظالمانۀ آنان ظاهر شده است.

در خود آن بد را نمی بینی عیان          ور نه دشمن بوده ای خود را به جان

انسانها غالباً بدی ها و زشتی های خود را نمی بینند و لذا همواره خود را دوست و عزیز می دارند. در حالی که اگر پلیدی های درون خود را می دیدند، با نفس خود به دشمنی و مبارزه بر می خاستند.

(بدلیل یافت نشدن تصویر مناسب با موضوع این قانون، از عکس منظره استفاده شده)

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، زشتی، بدی، حقیقت، ظلم و ستم، دوست، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : دوشنبه 20 آذر 1391 | 10:00 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

عکس های رمانتیک و عاشقانه زیبا

«جلسة بله برون»

 (ازدواج موفق 51)

دکتر شاهین فرهنگ

جلسه بله برون بعد از خواستگاری و بعد از تصمیم صد در صد دو خانواده برای ازدواج است. که این جلسه هم مثل سوم خواستگاری در حضور بزرگان فامیل انجام می شود و منطقی نیست که جلسه سوم خواستگاری و بله برون با هم باشد چون ما در جلسه سوم خواستگاری تازه می خواهیم به محرمیت این دو تا و توجه به علائم هشدار دهنده فکر کنیم مسائلی که در این جلسه رد و بدل می می شود عبارتند از میزان مهریه، زمان عقد، زمان عروسی، خرید حلقه و آینه شمع دان، مکان عقد و مسائل این چنینی.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، جلسه سوم خواستگاری، بله برون، بله بران، مهریه، میزان مهریه، عقد، زمان عقد، عروسی، عقد و عروسی، آینه و شمعدان، خرید حلقه ازدواج، لباس بدن نما، دیدن بدن دختر به قصد لذت، جنس مخالف، نگاه به قصد لذت، نگاه به جنس مخالف به قصد لذت، خانواده داماد، خانواده عروس، زندگی، پارچه ترمه، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : دوشنبه 20 آذر 1391 | 07:07 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«آخرین وداع»

در وقت مرگ ، روی لبش خنده ای شکفت با خون خود نوشت:
"آخر فتاد مرغ سعادت به دام ما"
"زد روزگار ، سکه ی عزت به نام ما."

"مادر" چنان عقاب به بالین او رسید
"فرزند" را به سینه ی پر مهر خود فشرد
دستی میان اشک ، به موی پسر کشید
بر روی "خون گرفته ی" او بوسه ای نهاد
در موج اشک گفت:
رویت سپید باد ،
"شهادت" مبارکت!
از ما ببر به
شهیدان سلام ما
با کشتگان بگو:
با ننگ ظلم ، زیستن ما ، حرام ما.

فرزند پاکزاد
مغرور و سربلند
لبخند زد به مادر و در "آخرین وداع"
با دیدگان سرخ
شهادت نگاه کرد
گفتا که: ای عزیزترین تکیه گاه من!
بشنو پیام ما:
ما کشتگان راه خداییم ،غم مدار
پاینده ایم و این بود آخر کلام ما:
"هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به
عشق"
"ثبت است بر جریده علم دوام ما"




طبقه بندی: شعر دفاع مقدس،
برچسب ها: شعر هفته دفاع مقدس، هفته دفاع مقدس، شهید، شهدا، شهادت، شهید و شهادت، یاد شهدا، شعر 8 سال دفاع مقدس، شعر درباره شهید، شعر درباره شهید و شهادت، شعر درباره جبهه و جنگ، شعر درباره شهدا، شعر درباره شهادت، شعر درباره شهید گمنام، شعر شهید گمنام، جملات زیبا درباره شهید گمنام، شعر درباره دفاع مقدس، شعر درباره هفته دفاع مقدس، شعر درباره جنگ تحمیلی، شعر مقاومت، شعر جنگ تحمیلی، شعر رفاقت با شهدا، شعر راه شهدا، عشق، ظلم، دیدگان سرخ، موج اشک، بوسه، عقاب، سینه پر مهر، خون، مرغ سعادت، خنده، سکه، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : یکشنبه 19 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

ای که تو از ظلم چاهی می کنی          از برای خویش دامی می تنی

ظلم و ستم که ریشه در تیرگی و تاریکی دارد، خود موجبات تیرگی هایی تازه برای ظالمان را فراهم می سازد. ظلم به انسانها و حتی سایر موجودات، در حقیقت چاهی عمیق و تاریک است که انسان ستمگر در پیش پای خود حفر می کند. جلال الدین در این بیت می گوید: ای کسی که با ظلم خویش برای هلاکت آدمیان چاه می کنی، بدان و آگاه باش که در کار تنیدن دام برای نابودی خود هستی و سرانجام خود در آن چاه هولناک گرفتار خواهی شد. ستمکاران گمان می کنند که آثار ظلمشان به خودشان باز نخواهد گشت. آنان غافلند که در حال تنیدن دام و کندن چاه برای تباهی و هلاکت خویشند.

چاه مظلم گشت ظلم ظالمان          این چنین گفتند جمله عالمان

جملۀ عالمان و خردمندان جهان، ظلم را به چاهی ظلمانی و تاریک تشبیه کرده اند که فرد ظالم برای خود حفر می کند.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، ظلم و ستم، تاریکی، ظالمان، ستمکاران، انسان ستمگر، ظلم به خویشتن، ظلم به انسانها، حقیقت، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : شنبه 18 آذر 1391 | 04:25 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

زخم زیباى عشق

قسم به جان شقایق قسم به جان شهید

كه حرف عشق نگفته است جز زبان شهید

اگر كه تشنه یك جرعه نور معرفتی

دریچه‏اى بگشا تازه بر جهان شهید

شهید بنده محبوب بارگاه خداست‏

بنه جبین ارادت بر آستان شهید

فراز گنبد هفت آسمان فشاند نور

ستاره شرف نام جاودان شهید

ز جان خویش گذشتن به شوق حضرت دوست‏

به درس عشق همین است امتحان شهید

هزار لاله دمید از بهار سرخ تنش‏

تفرجى بكن اى دل به بوستان شهید

ز تیغ عشق خدا را چه زخم زیبایى است‏

شكفته بر تن چون باغ ارغوان شهید

از آن ز تربت او بوى عشق میآید

كه نیست غیر بهشت خدا مكان شهید

فناى تن چه دریغ است در تهاجم تیغ‏

بقاى دولت دین باد آرمان شهید

هزار سال اگر بگذرد به همره اشك‏

دل من است به دنبال كاروان شهید

منبع: علمی. آموزشی و مذهبی




طبقه بندی: شعر دفاع مقدس،
برچسب ها: شعر هفته دفاع مقدس، هفته دفاع مقدس، شهید، شهدا، شهادت، شهید و شهادت، یاد شهدا، شعر 8 سال دفاع مقدس، شعر درباره شهید، شعر درباره شهید و شهادت، شعر درباره جبهه و جنگ، شعر درباره شهدا، شعر درباره شهادت، شعر درباره شهید گمنام، شعر شهید گمنام، جملات زیبا درباره شهید گمنام، شعر درباره دفاع مقدس، شعر درباره هفته دفاع مقدس، شعر درباره جنگ تحمیلی، شعر مقاومت، شعر جنگ تحمیلی، شعر رفاقت با شهدا، شعر راه شهدا، آرمان شهید، تهاجم تیغ، بهشت، کاروان شهید، اشک، فنای تن، تربت عشق، بوی عشق، تیغ عشق، بوستان شهید، لاله، درس عشق، امتحان شهید، نام جاودان شهید، جان شهید. حرف عشق، زبان شهید، شقایق، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: علمی، آموزشی و مذهبی،

تاریخ : شنبه 18 آذر 1391 | 03:22 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی
سیدمحمدجواد فضل الله از اقامتش در مشهد و مسافرتی كه با دوست ایرانی اش به مازندران كرده بود به نیكی یاد می كند.

آیت الله خامنه ای در قایق (عکس) www.taknaz.ir

منابع: انعکاس/ تکتاز




طبقه بندی: درباره سید علی،
برچسب ها: عکس از مقام معظم رهبری، عکس از آیت الله خامنه ای، عکس از سید علی خامنه ای، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : شنبه 18 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

ظلمت چَه به که ظلمت های خلق          سر نبُرد آن کس که گیرد پای خلق

از احوال روحی و روانی مردمان و اخلاق و رفتار آنان همواره ظلمت ها و تیرگی هایی ظاهر می شود که انسان سالک و طالب حقیقت را در سیطرۀ خود گرفتار می نماید. لذا مولانا توصیه می کند که نشستن در خلوت و تاریکی چاه عزلت، آدمی را از گزند این تیرگی ها مصون می دارد و او را از بند و زنجیرهایی که مردمان بر پایش می بندند، رهایی می بخشد.

حشر و نشر بی حساب و افراطی با مردمان، تیرگی های آنان را به انسان منتقل می کند. و لذا گفته اند: چنانچه مصاحبت و همنشینی با نیکان میسر نگردد، بهتر آن است که آدمی راه خلوت و عزلت را در پیش بگیرد؛ که این رویۀ اولیا و انبیا الهی بوده است. آنان همواره کوشیده اند در حد ضرورت با مردم حشر و نشر کنند و بیش از آن را برای خود نپسندیده اند. بلکه به خلوت رو آورده اند و به گوشه نشینی و سیر در احوال خویش پناه جسته اند. پیامبر خاتم (ص) نیز غار حرا را برای خلوت نشینی برگزیده بود و هرازگاهی در آنجا به عزلت می نشست و با پروردگار خود خلوت می نمود.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، پیامبر خاتم (ص)، خلوت، ظلمت، اخلاق، انسان سالک، طالب حقیقت، تاریکی، همنشینی با نیکان، خلوت و عزلت، غار حرا، انبیاء الهی، اولیای الهی، عزلت و گوشه نشینی، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : جمعه 17 آذر 1391 | 04:55 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

پاسخ به چند سوال

 (ازدواج موفق 50)

دکتر شاهین فرهنگ

کسی که  بالشت را در بغل خودش می گیرد و حرف می زند آیا دارد دروغ می گوید؟

این نشان از حالت تدافعی است. چنین کسی از یک چیزی می ترسد. و نگرانی و اضطراب دارد که چیزی لو نرود و این اضطراب را در فشار دادن آن بالش یا کوسن خالی می کند. اما اگر همیشه این کار را می کند احتمال دارد که لمسی باشد.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، دروغ، نگرانی و اضطراب، زندگی مشترک، خواستگاری، دوستی با جنس مخالف، رابطه نامشروع، خانواده، جلسه دوم خواستگاری، پدر و مادر، معیارهای ازدواج، فرشته، جلسه سوم خواستگاری، همسر، دختر و پسر، انتخاب همسر، مسیر زندگی، آنتی ویروس نود 32، nod32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : جمعه 17 آذر 1391 | 03:30 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

 

«آقا» شما بیا! تدارک اطعام با بسیج

 

پرچم زدن به گوشه هر بام با بسیج

 

گرچه پر است دام، ز بعد ظهورتان

 

منحل نمودن خطر دام، با بسیج

 

«کرب و بلا» مجال شما با سران کفر

 

یکسر نمودن خطر «شام» با بسیج

 

گرچه شهید راه تو «عیسی بن مریم» است

 

«آقا» قبور «قطعه گمنام» با بسیج




طبقه بندی: شهید و شهادت و شهدا، کوتاه، جالب، خواندنی، دیدنی، شعر دفاع مقدس، شعر و ادبیات، امام زمان (عج)،
برچسب ها: شعر، شعر بسیج، شعر امام زمان (عج)، کرب و بلا، قطعه شهدای گمنام، شهید، امام زمان (عج)، سران کفر، بسیج، عیسی بن مریم، ظهور، شام، قبور شهدا، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : جمعه 17 آذر 1391 | 10:34 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

دوم: دقت به علائم هشدار دهنده

(ازدواج موفق 49)

دکتر شاهین فرهنگ

قسمت دوم: علائمی که به خاطر آنها باید دقت بیشتری در انتخاب بکنیم.

اگر در پاسخ به سوالی چهره اش در هم رفت. یا رنگ او پرید یا اخم کرد. عرق کرد، دستش شروع به لرزیدن کرد، زبانش به لکنت افتاد و.... باید حساس بشویم. چون ما دست روی نقطه ای گذاشتیم که این آدم تحریک شد. که در این قسمت یکی یکی آنها را توضیح خواهیم داد.

از صحبت کردن در مورد موضوع خاصی طفره می رود

و هر کاری که می کنیم از زیر آن حرف در می رود. و به هر شکلی که آن مسئله را مطرح می کنیم او می خواهد جواب ندهد و زیر آبی می رود. در اینجا باید حساس شد که او چه چیزی را می خواهد از من پنهان کند.

مثلا می گوید: دوست ندارم در مورد این مطلب صحبت کنیم بگذریم و برویم سر یک مطلب دیگر! (یعنی چی که دوست ندارم؟ ما داریم تصمیم می گیریم که زن و شوهر بشویم. چه چیزی را دارید پنهان می کنید؟)

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، لرزش دست، لکنت زبان، رنگ پریدگی صورت، قوانین راهنمایی و رانندگی، بی توجهی به قوانین راهنمایی و رانندگی، زن و شوهر، برگه های جریمه، زندگی مشترک، خانواده، احترام به چهارچوب خانواده، تنهایی، شعر، وابستگی، دوست جنس مخالف، وابستگی احساسی، زود رنجی، مسلمان، پدر و مادر، خواستگاری، مشورت، آزادی عمل، سوء ظن، تنبلی، وظیفه شناسی، کسب درآمد بیشتر، بلوغ اجتماعی، بلوغ عقلی، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

انجام روشهای غیر منتظره شناخت در زمان محرمیت موقت دختر و پسر پیش از عقد

(ازدواج موفق 48)

دکتر شاهین فرهنگ

گفتیم که بعد از جلسه سوم خواستگاری که دختر و پسر در یک زمان خیلی کوتاه با هم محرم می شوند. باید در این زمان محرمیت باید شناخت خودشان را به آخرین مرحله برسانند. یادتان می آید که گفتم تحقیقات تا خود عقد ادامه پیدا می کند؟ الان باید برویم سراغ آخرین روشها برای اطمینان نهایی، که برای رسیدن به این شناخت نهایی دو تا کار باید انجام بدهید.

اول: انجام روشهای غیر منتظره

دوم: دقت به علائم هشدار دهنده.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، امام علی (ع)، لغزشهای زبان، تهران، دوستی، تکیه کلام های افراد، دروغگویی، دروغ، علائم دروغگویی، جملات خبری، راستگویی، دوست از جنس مخالف، دوستی با جنس مخالف، تقلب در امتحانات، صیغه محرمیت پیش از عقد، صیغه محرمیت قبل از عقد، نشانه های دروغگویی، حسود، زبان بدازدواج موفق، ناپایداری هیجانی، پرخاشگری، زود رنجی، سازگاری با شرایط، واکنش های تند و عصبی، کنترل هیجانات، ناپایداری زندگی، هویت واقعی انسان، کافی شاپ، رقص، عروسی مختلط، آلبوم عکس، حضرت علی (ع)، روانشناسی، اعتدال، دانشمندان آمریکایی، عصبانیت، دختر خوشگل، عقد، تحقیقات در ازدواج، جلسه سوم خواستگاری، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : جمعه 17 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

قعر چَه بُگزید هر که عاقل است          زانکه در خلوت صفاهای دل است

یکی از موانع بزرگ در مسیر کمال انسان، دچار شدن او به غفلت هایی است که در طول زندگی برای او رخ می دهد. هنگام غفلت، همواره موضوع مهمی مغفول می افتد و فراموش می شود. حیات انسان پر از دغدغه ها و مشغولیاتی است که او را به امور خارج از خود سرگرم می کند و دلبستگی هایی فراهم می سازد و انسان را از احوال درون خود غافل می کند. خلوت گزینی و خلوت نشینی انسان را با درون خود آشتی می دهد و موجب می شود که خود را بهتر بشناسد و در صفای جان و دل بکوشد و آنچه را که در جَلوَت و غفلت نمی یابد، در عمق چاه خلوت جستجو کند و با درون خود ارتباط برقرار سازد.

خلوت نشینی همواره روش خردمندان و حکیمان بوده است. آنها کوشیده اند هر از چندگاهی از غوغای پیرامون خود بگریزند و به خلوت بگرایند و با خویش در آمیزند و جان و دل را صفا بخشند. خلوت گزیدن از روش های عاقلان و حکیمان است که خود را در آن تجربه می کنند.

 

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، خردمندان، حکیمان، غفلت، زندگی، مسیر کمال، کمال انسان، حیات انسان، خلوت نشینی، خلوت گزینی، آشتی با درون، عاقل، آنتی ویروس نود 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : چهارشنبه 15 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

زندگانی آشتیِ ضدهاست          مرگ آنک اندر میانش جنگ خاست

در زندگی ما انسانها، پدیده ها و موضوعات فراوانی یافت می شود که در ظاهر ضد یکدیگرند و متضاد می نمایند و با هم به ضدّیت رفتار می کنند. به عنوان مثال، روز ضد شب می نماید و شب در ضدیت با روز شناخته می شود. لکن در پیشگاه آفریدگار هر یک به انجام مأموریت خود مشغولند و تضادی بین آنها وجود ندارد. اضداد تا آنجا که به اعتدال رفتار کنند، موجبات استمرار حیات را فراهم می کنند. ولی همینکه یکی بر دیگری غالب شود، مرگ و نیستی رخ می دهد.

انسان خردمند کسی است که بتواند میان این رخدادهای ظاهراً متضاد، آشتی و مسالمت برقرار سازد، تا کشمکش های اضداد باعث نابودی و تباهی او نشود. شیر درنده و گورخر چرنده در میان جنگل با هم زندگی می کنند، اگر چه دشمن یکدیگرند. لطف ایزدی این دو را با هم الفت داده است و هر دو یاری گر ادامۀ بقا و حیات در جنگل هستند.

لطف حق این شیر را و گور را          الف داده است این دو ضدّ دور را

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، زندگانی، زندگی، ضدیت، شیر درنده، گورخر، انسان خردمند، جنگل، لطف ایزدی، آشتی و مسالمت، الفت، روز و شب، مرگ، جنگ، اعتدال، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : سه شنبه 14 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

از کرم دان آنکه می ترساندت          تا به مُلک ایمنی بنشاندت

در آیات قرآن کریم و در احادیث معصومین، مکرّر به مفاهیمی بر می خوریم که انسان را از کفر و ظلم و جنایت و خیانت و دروغ و دشمنی با حقیقت برحذر می دارد و از عواقب اینگونه اعمال می ترساند. توجه دادن خداوند به این گونه مخاطرات و ترساندن انسان از آثار حاصل از گناهان، خود از کریمی و لطف خداوند سرچشمه می گیرد و بیانگر آن است که حضرت حق نسبت به بندگان رئوف و مهربان است و می خواهد آدمیان را به سرزمین امن و آرام برساند. انسانهای کریم و بزرگوار نیز اینچنین اند. آنان همواره در اندیشۀ آدمیان، و خواهان سلامت و سعادت آنها هستند. و لذا آنان را از ورود به وادی سقوط و نابودی می ترسانند و همواره به دوری جستن از پلیدی ها تشویق می کنند، تا آنان را به دیار امن و امنیت برسانند.

انسان خردمند کسی است که از هشدارهای انبیاء و اولیای الهی نرنجد و خود را در میدان نصایح و توصیه های آنان قرار دهد، تا به رستگاری برسد و به منطقۀ ایمان راه یابد.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، آیات قرآن، قرآن کریم، احادیث معصومین (ع)، دروغ، آثار گناه، لطف خداوند، حضرت حق، سلامت، سعادت، سقوط، انسان خردمند، عواقب اعمال، دشمنی با حقیقت، هشدارهای انبیاء، اولیای الهی، رستگاری، ایمان، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : دوشنبه 13 آذر 1391 | 09:51 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«صیغه محرمیت موقت قبل از عقد دائم»

(ازدواج موفق 46)

دکتر شاهین فرهنگ

بعد از جلسه سوم خواستگاری که تصمیم ما برای ازدواج قطعی شد (و ما هنوز در مورد مهریه و عقد صحبتی نکرده ایم، لازم است) که دختر و پسر بیشتر با هم صحبت کنند و با هم دوتایی بیرون بروند و در حضور پدر و مادر (و نه در خانه خالی) خانه همدیگر بروند.

توصیه می کنم بعد از جلسه سوم و قبل از جلسه مهربرون، بین دختر و پسر صیغه محرمیت خوانده بشود. کسی نگوید «وای خدا مرگم بده!!!» مگه می خواهند چکار کنند؟ ما این همه رفتیم و آمدیم تا اینها با هم آشنا بشوند که زن و شوهر بشوند. ما الان می خواهیم که این دو تا کمی به هم نزدیکتر بشوند. چون در این نزدیک تر شدن اطلاعاتی می شود کسب کرد که شاید ما در دقیقه نود و نه هم بگوییم نمی خواهیم!! اگر ما قبل از اینکه زمان عقد را تعیین کنیم، تصمیم بگیریم که این ازدواج صورت نگیرد و عقد نکنیم، خیلی بهتر از این است که عقد بکنیم و پشیمان بشویم. اگر ما قبل از اینکه اسم دختر داخل شناسنامه پسر برود و هزار تا ذره بین روی دختر قرار بگیرد و قبل از اینکه بگویند حالا که دارند از هم جدا می شوند آیا هنوز دختر، دختر هست یا نیست، و قبل از این همه داستان، و در دقیقه نود و نه به نتیجه برسیم که به درد هم نمی خوریم خیلی بهتر است تا بعد از عقد و ازدواج به این نتیجه برسیم.

برای همین توصیه می کنیم قبل از بله برون و بعد از جلسه سوم خواستگاری و یا حتی در جلسه سوم که بزرگتر ها حضور دارند بین دختر و پسر صیغه محرمیتی خوانده بشود.

این صیغه محرمیت چند تا شرط باید داشته باشد:

شرط اول:

زمان آن خیلی کوتاه باشد. مثلا یک هفته. نه اینکه دو سال طول بکشد چون اگر در همان ابتدای کار به این نتیجه رسیدید که به درد هم نمی خوریم آن وقت باید دو سال صبر کرد چون زمان صیغه محرمیت را فقط پسر می تواند باطل کند و مثلا بگوید من یک سال و ده ماه باقی مانده را بخشیدم. اما دختر نمی تواند بگوید که محرمیت را تمام کنیم.

دیگر نهایتا اگر در یک هفته به نتیجه نرسیدید دو هفته. دیگر بیشتر نه.

شرط دوم:

صیغه مثل عقد دائم نیست. که اینها دیگر زن و شوهر شدند و هر کاری که دلشان خواست می توانند بکنند. بلکه مرز و محدوده آن را مشخص می کنید. که مثلا ما صیغه محرمیت بین شما دو نفر می خوانیم که فقط شما مثل خواهر و برادر با هم بشوید. فقط در همین محدوده. مثلا پسر بتواند دختر را بدون روسری ببیند. یا مثلا با همدیگر دست دادند اشکالی نداره. فقط همین. نه اینکه بغل کنند و ببوسند و ....

 

سوال: آیا در جلسات خواستگاری و یا در دوران محرمیت یک هفته ای در مورد مسائل جنسی می شود صحبت کرد؟ ممکن است یک نفر خیلی میل داشته باشد و طرف مقابل میل چندانی نداشته باشد.

جواب: خیر نمی شود گفت. آخر از الان که مشخص نمی شود دو طرف چقدر نیاز جنسی دارند. اینطوری نیست که مثلا پسر به دختر بگویید که: «بله من آدم خیلی گرم مزاجی (شهوانی) هستم و ممکن است هر روز نیاز به رابطه جنسی داشته باشم شما چطوری هستید؟» دختر هم بگوید که: «ببخشید من الان نمی توانم تشخیص بدهم که هفته ای چند بار نیاز دارم!!!» آن هم بگوید: «نه دیگر باید تشخیص بدهی! فکر کن ببین چند بار!!!

مگر قبلا تجربه کرده که بداند چقدر میل به رابطه جنسی دارد؟

اما چیزی که می تواند یک کمی برای ما تعیین تکلیف بکند این است سرد مزاج ها با سرد مزاج ها ازدواج کنند و گرم مزاج ها با گرم مزاج ها. چون معمولا بین سرد مزاجی و گرم مزاجی با تمایلات جنسی رابطه مستقیم وجود دارد.




طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، صیغه محرمیت دختر و پسر، گرم مزاجی، سرد مزاجی، رابطه جنسی، نیاز جنسی، مسائل جنسی، عقد دائم، صیغه موقت، صیغه محرمیت، زن و شوهر، جلسه سوم خواستگاری، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : دوشنبه 13 آذر 1391 | 09:36 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

 

«جلسه سوم خواستگاری»

(ازدواج موفق 45)

دکتر شاهین فرهنگ

قبل از جلسه سوم خواستگاری باید دختر و پسر به مشاورة ژنتیک مراجعه کنند. (مشاور ژنتیک غیر از آزمایش ژنتیک است که قبلا توضیح داده شده) همه به این آزمایش بروند. به خصوص این گروه از افراد حتما باید بروند.

دختر زیر 18 سال

پسر بالای 33 سال

مرد بالای 40 سال

اما آزمایش ژنتیک را گفتیم قبل از جلسه دوم خواستگاری باید رفت. همة این ترتیب ها روی حساب و کتاب است. (کلی برسی و تحقیق شده که مثلا اگر این مورد را بگذاریم قبل از جلسه سوم یا بعد از آن چه محاسن و معایبی دارد.)

 

جلسه سوم خواستگاری وقتی انجام می شود که ما دیگر تردیدی نداریم. سوالی نداریم. جلسه سوم زمانی شکی می گیرد که یافته های ما در کل مراحل قبل عزم ما را جزم کرده برای ازدواج و هر دو خانواده نود درصد تصمیم بر شکل گیری این ازدواج دارند. و نود درصد مطمئن هستیم که می خواهیم ازدواج کنیم.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، جلسه سوم خواستگاری، مشاوره ژنتیک، آزمایش ژنتیک، آزمایش ژنتیک قبل از ازدواج، مشاوره ژنتیک قبل از ازدواج، جلسه اول خواستگاری، جلسه دوم خواستگاری، خانواده، لشگر، ایل، عقد، مهربرون، عروسی، امام علی (ع)، عجله در ازدواح، طلاق، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

 

«آیا در خواستگاری همه چیز را باید گفت؟»

(ازدواج موفق 44)

دکتر شاهین فرهنگ

سوال: آیا همة مسائل را باید در جلسه خواستگاری بگوییم؟

جواب: نخیر. کدام مسائل را باید بگوییم و چه وقت؟ گاهی وقتها یکی از این دو نفر قبلا نامزد داشته و به هر دلیلی نامزدی خودشان را به هم زده اند، گاهی وقتها ممکن است من یک مشکل جسمی داشته باشم، مثلا دستم سوخته باشد و هنوز پوست دست من به فرم طبیعی خودش برنگشته و شاید هم هیچ وقت برنگردد. چنین مسائلی را حتما باید بگویید. اما کی؟

چنین مسائلی به هیچ وجه نباید در جلسه اول خواستگاری مطرح بشود. چون اینها مسائلی نیست که بخواهد یک ازدواج را زیر سوال ببرد. اگر اینها را بگویید ممکن است که خانواده مقابل هنوز خانواده شما را نشناخته و تحقیق و برسی نکرده بگوید نه. 

این مسائل را باید در جلسه دوم خواستگاری مطرح کرد.

دختر و پسر خودشان به هم باید بگویند و پدر و مادر ها هم به همدیگر باید بگویند. و نمی شود که فقط دختر و پسر به همدیگر بگویند و از خانواده ها آن را قایم کرد.

من یک بیماری دارم که دارد درمان می شود و یا قابل درمان نیست و یا سیکل درمانی آن هم این است. این مطالب را باید گفت. اما در جلسه دوم. اما اگر شما سرطان دارید و قابل درمان نیست این را باید در جلسه اول بگویید. پس بستگی به شدت و حدت آن دارد.

اگر قبلا ازدواج کردیم و طلاق گرفتیم باید در جلسه اول آن را گفت.

اگر نامزد بودیم و به هم زدیم باید در جلسه دوم آن را گفت.

یک چیزهایی هستند که آنقدر بزرگ و مهم نیست که همان جلسه اول مطرح بشود اما چیزهایی هم هستند که مهم اند و باید در جلسه اول گفت.

اگر پسر به دلایل مالی سابقه زندان داشته (مثلا بخاطر چک برگشتی که ضامن کسی شده بوده سه ماه زندان بوده است، یعنی آن صاحب چک فرار کرده و این که ضمان شده بوده را گرفته اند زندان کرده اند و در واقع خود آن پسری که ضامن شده بوده تقصیر و گناهی نداشته است) این را باید در جلسه اول گفت. چون اینجور چیزها خیلی پر رنگ و حساس است. چون خانواده وقتی می روند تحقیق می کنند و می فهمند قبلا زندان بوده همه چیز خراب می شود.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: زدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، جلسه دوم خواستگاری، جلسه اول خواستگاری، خانواده، سرطان، طلاق، زندان، چک برگشتی، نامزدی، گناه، دوستی با جنس مخالف، دوست جنس مخالف، رابطه نامشروع، رابطه جنسی نامشروع، حرام، دوست صمیمی، دوستی پیامکی، دوستی إس ام دسی، دوستی دختر و پسر، ‌ روابط دختر و پسر، رسول اکرم (ص)، رنگ کردن مو، بیماری صرع، پلاتین، زندگی مشترک، معتاد، اعتیاد، عاشقانه، فیلم بازی کردن، فیلم، دین اسلام، دروغ، دروغ مصلحتی، صداقت در زندگی، جنگ، اصلاح بین مردم، عروسی، اسرار خانوادگی، فاش کردن اسرار خانوادگی، شیرخوارگاه، تحقیق در ازدواج، روابط دختر و پسر، رابطه تلفنی دختر و پسر، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

معرفی دقیق دختر و پسر به همدیگر در جلسه دوم خواستگاری

(ازدواج موفق 43)

دکتر شاهین فرهنگ

تا الان دغدغه ما شناختن طرف مقابل خودمان بود. سوال می کردیم که با او آشنا بشوم. و در این قسمت دوم ما می خواهیم خودمان را به طرف مقابلمان بشناسانیم. در این بخش هر کسی باید به وضوح و دقیق و جزئیات بگیوید که من چه کسی هستم. من وقتی به وضوح خودم را معرفی می کنم و ویژگیهای مثبت و منفی خودم را می گویم، در واقع دارم یک امکانی را به نفر دوم می دهم. که برود برسی کند و ببیند آیا می تواند با چنین آدمی زندگی مشترک داشته باشد. چنین روحیه ای را می پسندد یا نه؟

در این قسمت از جلسه هر کس روحیات، رفتار، منش، سلیقه و عادت های خودش را به طرف مقابل می گوید. این کار را دوست دارم، از فلان کار بیزارم اهل مسافرت و مهمانی هستم یا نیستم. پر خوابم یا کم خوابم، از این چیزها خوشم می آید و از این چیزها بدم می آید. اعتقادات من اینهاست. نوع نگاه من به زندگی اینگونه است. محاسن و معایب خودم را می گویم. اینکه چه چیزهایی برایم مهم است و چه چیزهایی برایم کم اهمیت است.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، جلسه دوم خواستگاری، چادر، دختر چادری، خانواده، دختر مومن و پاک، دختر پاک و سالم، مسافرت، مهمانی، دوست داشتن، زندگی مشترک، سلیقه ها و عادتها، اعتقادات و باورها، ویژگیهای مثبت و منفی، کم خوابی، پر خوابی، سقوط یک زندگی، وعده دروغ، هدف در زندگی، ادامه تحصیل، موانع ازدواج، جدول اهداف، خانواده عروس، خانواده داماد، زن و شوهر، گفتگوی تلفنی دختر و پسر، چیدمان منزل، طلاق، مادربزرگ، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : چهارشنبه 1 شهریور 1391 | 07:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

به زیـر پرده ی هر ذره پنهــان          جمال جان فزای روی جانان

اگر یك ذره را برگیری از جای          خلل یابد همه عالم سراپای

بی تردید یكی از ویژگی های برجسته و آشكار پدیده های موجود در نظام هستی، همانا حاكمیت قانون در همۀ اركان و ذرات وجود آنها است. این قانونمداری را می توان در تمامی زوایای پیدا و پنهان موجودات مشاهده و احساس نمود. خدای سبحان آسمان و زمین و هر آنچه را كه در این دو جای داده، بر اساس قانون و نظم خاص آفریده و در مسیر معین قرار داده است. اساس عالم بر پایۀ نظم و قانون استوار است. در قرآن كریم آیات فراوانی وجود دارد كه خدای متعال بر استقرار نظم و قانون تلویحاً و تصریحاً اشاره فرموده است: كتاب و میزان را منشاء ایجاد قسط و عدل در نظام زندگی آدمیان قرار داده؛ رسیدگی به اعمال خیر و شر انسان ها را در مقیاس ذره هایی چون دانۀ خردل به تمثیل كشیده؛ و گردش اجرام آسمانی و زمین و خورشید و قمر را با نظمی شگرف بر پای داشته است.

 

توجه به نظم و قانون از قول و فعل انبیا و اولیای الهی به تواتر سفارش گردیده و امیر مؤمنان علی(ع) در خطابه ها و در سیره و روش خود نظم و قانون را مورد تأكید فراوان قرار داده و همگان را به تقوا و نظم در امور توصیه فرموده است. حكما و فلاسفه نیز بزرگترین دلیل خود برای اثبات وجود خداوند را با برهان نظم اقامه كرده اند.

 

هستی با همۀ ابعاد پیدا و پنهان خود در دریای قوانین غوطه می خورد و قوانین سرّ و علن چنان در سطح و عمق پدیده ها نفوذ كرده و جاری و ساری شده است كه گویی جز قانون، هیچ چیز دیگری در این عالم وجود ندارد. پیشرفت علم و دانش، آدمیان را به وجود قوانین بی شمار در اجسام و موادِ عالم بیش از گذشته واقف كرده است و دانشمندان پدیده های هستی را به واسطۀ كشف قوانین حاكم بر آنها به استخدام انسان در آورده اند. در روزگار ما بر اثر گسترش علوم، قانونمند بودن همۀ اجزای موجودات زمینی و آسمانی به اثبات رسیده و بشرِِ امروز به قوانین و ضوابط حاكم بر اتمها و الكترون ها و موجودات تك سلولی تا اجرام حیرت انگیز آسمانی پی برده است و بسیاری از این قوانین را برای تسلط بر پدیده ها به خدمت گرفته است.

 

جهان غیب و پدیده های خارج از حواس ما نیز بر پایۀ قوانین مخصوص به خود استوارند و شناخت و بكارگیری آنها آدمی را بر عالم معنا و سرزمین غیب مشرف و مسلط می سازد. انبیا و اولیای الهی با عنایات حضرت حق و با فعال كردن حواس درونی توانسته اند به قوانین حاكم بر عالم غیب دست یابند و ضوابط حاكم بر جهان غیب را بشناسند و آن را در مسیر كمال خود و انسان ها بكار گیرند. عارفان و فیلسوفان در آثار خود از وجود حواس دیگری غیر از حواس ظاهری پرده برداشته اند و به فراخور حال، روزنه هایی بر عالم معنا گشوده اند. اشرف العارفین حضرت علی(ع) گریز از سیطرۀ حكومت خداوند و قوانین حاكم بر عالم را غیر ممكن دانسته اند . در تعالیم انبیای الهی و در سنت و سیرۀ آنان همواره از قوانین موجود در عالم ملك و ملكوت سخن رفته و حكمت های فراوانی از این بزرگان همچون لولو و مرجان به آدمیان هدیه شده است. بی مبالغه باید گفت: همچنان كه تمام ذرات عالم در مسیر حیات و كمال خود از قوانین مسلّم پیروی می كنند، انسانها نیز كه اشرف مخلوقات جهان هستند باید برای طی طریق و حركت به سوی كمال از قوانین خاص خود پیروی كنند. تفاوت آشكار میان انسان با سایر موجودات و پدیده های جهان، برخورداری او از قوۀ عقل و اختیار است.  توانایی بهره گیری از اختیار، انسان ها را در دو راهی سقوط و صعود قرار داده است. پیمودن هر یك از این دو راه مستلزم ورود به حوزۀ قوانین همان راه خواهد بود. جناب جلال الدین محمد بلخی قانونمند بودن حیات آدمیان را در یك بیت شعر به صورت حكیمانه خلاصه كرده و چنین گفته است:

 

این جهان كوه است و فعل ما ندا          سـوی مـا آیـد نـداهـا را صـدا

 

 گل زرد

 

مولانا جلال الدین معتقد است كه فضای لایتناهی هستی، مانند كوهستانی است كه آثار اعمال و افكار انسان ها را به آنان باز می گرداند و در حقیقت همۀ آدمیان رهین فعل و قول خویش هستند. انسان هوشیار و رها شده از مستی های نفس همواره می كوشد تا با استفاده از دانش و تجربۀ گذشتگان و بهره گیری از قواعد و قوانین عالم غیب و شهود، در مسیر تعالی روح و توسعۀ جان گام بردارد. مولانا جلال الدین در مسیر گشودن ابواب حكمت و معرفت و باز كردن دریچه های نور به سرزمین روح، با بهره گرفتن از مبانی مبدأ و معاد و پر كردن جام خویش از خمخانۀ انبیای الهی و سیراب شدن از وحی و گشودن پرده ها و افشای اسرار، در مثنوی شریف حكمت های فراوانی را برای انسان ها به ارمغان آورده است. سراسر مثنوی و دیوان كبیر پر است از گوهرهای ناب و

 

حكمتهای بی بدیل كه هر یك در جایگاه خود قانونی مسلّم است كه هر كس بدان دست یابد و آن را در زندگی به کار بندد، هرگز در ورطۀ هلاكت و گمراهی نیفتد و راه به سلامت برد و بر بام بلند كمال انسانی برآید. این فقیر الی الله به تشویق آن رفیق طالب و آن جمال بدیعی كه به قول جلال الدین "آن كشنده می كشد" خدای حكیم را به یاری گرفت و از او كه خود منشأ همۀ حكمت ها و حكومتها است مدد خواست و او را به عطای صدق و خلوص فراخواند و عنان كار بدو سپرد و بر آن شد تا با مساعی و همراهی آن رفیق به دیار طلب درآید و از خزانۀ گهربار مثنوی به احصاء و گزینش قوانین مسلّمی كه هر یك از آن ها می تواند راهگشای حل مشكلات فردی و اجتماعی انسان ها باشد دست یازد. بر آن امید كه بتواند با بضاعت اندک خود از این بحر ژرف و بیكران حكمت ها، دُرها برگیرد و به طالبان طرب تقدیم دارد.

 

آنچه در پی خواهد آمد، ابیات برگزیده ای از مثنوی معنوی جلال الدین رومی است كه هر یك در موضوع خود قانونی متقن و راهبردی نورانی است و همچون فانوسی در جادۀ تاریك زندگی انسانها نور افشانی می كند. آنچه در پیش روی شماست گزیده ای از ابیات قانون-محور مثنویِ سی هزار بیتی مولانا است كه با زندگی روزمرۀ انسان ها درآمیخته است. این مجموعه تحت عنوان هزار قانون زندگی تدوین و در اختیار شیفتگان حیات سلم قرار گرفته است. تلاش عامدانه ای صورت گرفته كه توضیحات ذیل هر یك از ابیات، با زبانی ساده و نثری روان نگاشته شود تا امكان بهره برداری از آن برای همۀ علاقه مندان و در همۀ سطوح اجتماعی میسر باشد.

 

در خاتمه از خوانندگان عزیز و صاحبان خرد و دلدادگان كوی حق برای كاستی ها و خطاها و نواقص احتمالی این اثر طلب عفو می كنیم. نصایح حكیمانه و توصیه های خردمندانه و انتقادات سازندۀ شما عزیزان راهگشای ما در ادامۀ این مسیر خواهد بود و پاداش شما را نزد حضرت حق محفوظ خواهد داشت. امید است كه این خدمت صادقانه، روزنه ای به سرزمین حكمت و نور بگشاید و طالبان عزیز را مفید فایده افتد و دردی دوا كند و رنجی بزداید و حلاوتی بیافریند و روح و جان ما را حیات و روشنی بخشد.

و ما توفیقی الا با الله علیه توكلت و الیه انیب

محمود قنبری (شاهد)




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، جمال جان، روی جانان، نظام هستی، حاکمیت قانون، نظم آفرینش، آسمان و زمین، نظم و قانون، قرآن کریم، قسط و عدل، نظام زندگی، خیر و شر، اجرام آسمانی، تمثیل، انبیاء، اولیای الهی، امیرالمومنین، امیرالمونان، تقوا، حکما و فلاسفه، برهان نظم، اثبات وجود خدا، امام علی (ع)، حضرت علی (ع)، قوانین هستی، دانشمند، کشف قوانین عالم، اتمها، الکترونها، جهان غیب، سرزمین غیب، مسیر کمال انسان، عرفا و فلاسفه، عالم معنا، هدیه، حکمت، تعالیم انبیای الهی، قوانین حاکم بر عالم، ملک و ملکوت، حرکت به سوی کمال، لولو و مرجان، طی طریق، قوه عقل، اختیار، فضای لایتناهی هستی، عالم غیب و شهود، تعالی روح، مستی نفس، مبدأ و معاد، سرزمین روح، زندگی، هلاکت و گمراهی، دریای بیکران حکمت، دیار طلب، مشکلات فردی و اجتماعی، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : دوشنبه 13 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

گر قضا پوشد سیه همچون شبت          هم قضا دستت بگیرد عاقبت

این قانون به ما می گوید: چنانچه بر اثر قضای الهی، تیرگی شما را چنان احاطه کرد که تشخیص خیر و شر برایتان میسر نشد، راه چاره آن است که همین قضای الهی بار دیگر ظهور یابد و شما را از سیاهی و تاریکی برهاند. منظور این است که برای رهایی از بن بست هایی که بر اثر قضای الهی رخ می دهد، باید تنها به خداوند متوسل شد. زیرا همانکه راه را بر شما بسته است، خود بهتر از دیگران می تواند آن را بازگشاید و  شما را به راه بازگرداند.

گر قضا صد بار قصد جان کند          هم قضا جانت دهد درمان کند

چنانچه قضای الهی بر جان تو بتازد و قصد نابودی تو را بکند، هیچ نگران و اندوهگین نباش. زیرا همان قضا دوباره در می آید و همۀ آن ویرانی ها را آباد، و دردها را درمان می کند.

این قضا صد بار اگر راهت زند          بر فراز چرخ خرگاهت زند

اگر قضای الهی صد بار راه تو را مسدود نماید و درمانده ات سازد، همان قضا جایگاه تو را بر فراز چرخ گردون بالا می برد و تو را به مقام و مرتبۀ عالی می رساند.

(بدلیل یافت نشدن تصویر مناسب با موضوع این قانون، از عکس منظره استفاده شده)

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، قضای الهی، قضا و قدر، شب، توسل به خدا، قصد جان، بن بستهای زندگی، چرخ گردون، ظهور، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : یکشنبه 12 آذر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

باغبان را خار چون در پای رفت          دزد فرصت یافت کالا برد تفت

گاهی ما در زندگی سرگرم وقایع و حوادث کوچکی می شویم که اهمیت چندانی ندارند، لکن همین حوادث کم ارزش، چنان ما را به خود مشغول می دارند که از پرداختن به مسائل مهم و پرارزش غافل می مانیم. آنچنان مجذوب و گرفتار پدیده های کم بها می شویم که از حرکت باز می مانیم. دزدان راه نیز این فرصت را غنیمت می شمارند و کالاهای پربهای ما را شتابان به سرقت می برند و ما را به زیان و خسران مبتلا می سازند.

اگر یک نفر که به کشاورزی و باغبانی اشتغال دارد و همۀ همت خود را صرف پرورش گل ها و میوه ها کرده است و حراست و نگهداری از باغ را بر عهده دارد، ناگهان خاری در پایش فرو رود و او برای رهایی از درد، تمام توجه خود را به این حادثۀ کوچک معطوف دارد و از نگهبانی باغ غافل شود، ممکن است در همان حال، دزدی وارد باغ شود و اندوخته های او را برباید و بگریزد.

انسانی که خار شک و تردید در پای جان و روحش بخلد، از شیطان غافل و به خود مشغول می شود. و شیطان که دزد ایمان است وارد می شود و همۀ سرمایۀ معرفت و حقیقت او را می رباید.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، باغبان، دزد، پرورش گل، همت، حراست، شیطان، معرفت، حقیقت، دزدی، دزد ایمان، ایمان، زندگی، کشاورزی، باغبانی، آنتی ویروس نود 32، NOD 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تعداد کل صفحات : 8 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...