تاریخ : پنجشنبه 28 تیر 1397 | 10:30 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی
تاریخ : سه شنبه 3 مرداد 1396 | 11:01 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی


تو ایران! یک پدیده بوجود آمده به اسم حضرت مستطاب، مدّ ظله، دامت برکاته، قدس سره، حفظه الله تعالی، پسر عارف، که جلوی چشم میلیونها نفر گفته من خوبم! من تکم! من خاصم! من کروموزوم خوبی دارم! که معروف و پولدارم! بقیه خون خوبی تو رگهاشون نیست! گاگولن! دست و پا چلفتی‌اند! من از پدر و مادر خاصی به دنیا اومدم. حالا استاد! شما هی نزار ما بریم سرمون رو بزنیم به دیوار. والا قدیما از روی ریا هم شده صاحب‌منصبان دنیوی تواضع می کردن می گفتن «هذا من فضل ربی» ما کسی نیستیم. ما هیچی نیستیم! شما حدیثی، آیه‌ای، توصیه‌ای، نکته اخلاقی، چیزی ندارید به ما تزریق کنید تا از عصبانیت نریم سرمون رو بزنیم به یه دیوار، رو به آفتاب، نوک تیز، با آجر لفتون؟!

پاسخ استاد طاهرزاده:

ما را چه شده است که سیاسیونِ ما چنین گل‌پسرانِ متوهَّمی تربیت کرده‌اند که در روز روشن سخنانی بگویند که احمق‌ترین آدم‌های دنیا هم چنین حرف‌هایی به ندرت می‌زنند!!!؟

«مشاهده کامل پاسخ استاد طاهرزاده»



طبقه بندی: پرسش و پاسخ از استاد اصغر طاهرزاده،
برچسب ها: ژن خوب پسر دکتر عارف، استاد اصغر طاهرزاده، دکتر حسن روحانی،

Image result for ‫تشییع شهدای مدافع حرم‬‎

سلام به آقای طاهرزاده

کجایید؟ یادی از بی سروپایان نمی کنید؟
محفلِ اُنس‌تان کجاست؟
مجالسِ رسمیِ عرفانِ نظری و عملی؟ مساجدِ رسمی؟ اعتکافِ رسمی؟ مراسمِ رسمیِ مذهبی؟ نمازِ جماعتِ رسمی؟
یا درمیانِ مریدانِ رسمی؟
آه! من، چه کنم که در لجنزارِ وجودم به خیالاتی خوشم.
تو را با این رسمیّت‌ها چه کار؟
نفرین بر رسمیّت، که عشق را به مقتل کشانده است
نپرس از احوالِ سوزانم؛ من، خود بر تو می خوانم تشنگی و بی قراری ام را
در زندانِ رسمیّت، نوحه می خوانم، آه می کشم، نفرین می کنم، می سوزم و در حالِ جان سپردنم
روحِ تشنه و بی قرارم در طلبِ آزادی ست
در طلبِ چیزی غیر رسمی
نکته ای روح فزا
چیزی بگو!
در این زندان، بر صلیب رسمیّت، مصلوبم
سنّتِ رسمی دین
دانشِ رسمیِ فلسفه دانشِ رسمیِ عرفان
دانشِ رسمیِ اخلاق
تفسیرِ رسمیِ شعر
همه در این زندان‌اند
بوی عفنِ این جنازه ها، سخت تهوّع آور است
اینجا که باشی، معنای تعفّن و تهوّع را می فهمی
جنازه ها، به من پوزخند می زنند و تهوّع ام را ملامت می کنند
تو چیزی بگو
افسوس که تو را هم در بند می بینم
در بندِ تفسیرِ رسمیِ قرآن، عرفان های نظری و عملی و حافظ!
مشاهده ادامه سوال و پاسخ استاد طاهرزاده




طبقه بندی: پرسش و پاسخ از استاد اصغر طاهرزاده،
برچسب ها: استاد اصغر طاهرزاده، شهدای مدافع حرم، عشق عاشقی عاشق و معشوق، مولوی حافظ، فلسفه، عرفان نظری، عرفان علی،

تاریخ : دوشنبه 7 مرداد 1392 | 12:05 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

 

رمضان، دریچه ای به عالم معنا

استاد اصغر طاهرزاده

قسمت پنجم

جایگاه دعای سحر

سعی كنید اعمال این ماه را خوب انجام دهید، مثلاً در دعای سحری كه از حضرت‌امام‌باقر (ع)  نقل شده؛ شما در این دعا چه می‌خوانید ؟ فقط خدا را. دیده‌اید؛ آدم كسی را كه خیلی دوستش دارد، دلش می‌خواهد همین‌طور با او حرف بزند، ‌چرا؟ چون حرف زدن با او برایش مطلوب است، چرا؟ چون دوستش دارد، می‌خواهد با او حرف بزند، صِرف اُنس با او برایش هدف است. خداوند یك كلمه در كوه طور از موسی (ع) پرسید، این چیست در دستت؟ گفت: عصایم است « هِیَ عَصَای»، حضرت‌موسی (ع) دید دلش می‌‌‌خواهد باز هم گفتگو را ادامه دهد گفت: «اَتَوَكَّوُا عَلَیْها» به آن تكیه می‌دهم، دید باز هم دلش می‌خواهد حرف بزند گفت: «اَهُشُّ بِهَا عَلَی غَنَمِی» با آن برگ‌ها را برای گوسفندانم می‌‌‌ریزم، همچنان دلش می‌خواست چیزی بگوید دید دیگر چیزی ندارد ولی تمایل حرف زدن دارد گفت: «وَلِیَ فیها مَآرِبُ اُخْری» و با آن كارهای دیگر هم می‌‌كنم، چون از همین مصاحبت با حق لذت می‌‌‌برد. در دعای سحر شما از خدا چه می‌‌‌خواهید؟ در این دعا، اصلاً چیزی جز ذكر اسماءِ او نمی گویید، مصاحبت او را می‌خواهید.

                مشاهده در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: رمضان دریچه ای به عالم معنا (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: رمضان، دریچه ای به عالم معنا، استاد اصغر طاهرزاده، جایگاه دعای سحر، اعمال ماه مبارک رمضان، حضرت امام محمد باقر (ع)، انس با خدا، حضرت موسی (ع)، کوه طور، طریقت، صفات و اسماء الهی، حدیث دوست، گفت مشق نام لیلی می کنم، لیلی و مجنون، مشق نام لیلی، روزه، مصباح الشریعه، امام صادق (ع)، روحیه مقاومت، ایمان، صبر، دینداری، حضور قلب، حقایق دین، رسول خدا (ص)، شهوات و امیال نفسانی، ملائکه، گرسنگی و تشنگی، زکات مال، سیره اهل البیت (ع)، روح مومن، نشانه های مومن، نشانه های منافق، حرص و شهوت، بهشت، جنت، عرفا، حکمت، عبادت، آزادی، رقص، اصول کافی، بحارالانوار، مهجه البیضاء، روزه دریچه رویت،
دنبالک ها: سایت استاد اصغر طاهرزاده،

تاریخ : یکشنبه 6 مرداد 1392 | 01:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

 

رمضان، دریچه ای به عالم معنا

استاد اصغر طاهرزاده

قسمت چهارم

 

آزادی از وَهم

قدیمی‌ها قصه‌ای عبرت‌آموز دارند، می‌گویند:

بین یك مار و یك زنبور مكالمه‌ای صورت گرفت، زنبور ادعا كرد زهرِ من كشنده‌تر از زهرِ تو است ولی چون هیكلم كوچك‌تر است آدم‌ها باورشان نمی‌آید كه زهر من می‌میراند و چون مُردن را به خودشان القاء نمی‌كنند، زهر من تأثیر واقعی‌اش را نمی‌‌كند و این ترس مردم از هیكل توست كه مردم را می‌كشد و نه زهر تو. بالاخره بنا شد برای اثبات ادعای زنبور برنامه‌ای ترتیب دهند. قرار بر این شد هر دو بروند در كلونِ -قفل قدیمی- درِ باغی كمین كنند تا وقتی‌كه باغبان آمد و انگشت خود را داخل كلون كرد كه در را باز كند، روز اول مار انگشت باغبان را نیش بزند و زنبور بیرون بپرد و روز دوم كار را برعكس كنند، همین كار را كردند. در روز اول، باغبان یك مرتبه احساس كرد چیزی دستش را گزید، دستش را بیرون آورد و دید زنبوری پر زد و رفت، یك كمی مقاومت كرده ودستش را مكید و رفت دنبال كارش، پیش خود گفت زنبور بود و چیزی نبود. روز بعد، زنبور نیش زد و مار خودش را از سوراخ نشان داد، باغبان فریاد زد وای! مار دستم را گزید، و بیهوش شد. البته این یك قصه است ولی نكته روانی دقیقی در آن نهفته است.

                           مشاهده در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: رمضان دریچه ای به عالم معنا (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: رمضان دریچه ای به عالم معنا، استاد اصغر طاهرزاده، ماه مبارک رمضان، روح، جبرئیل، نفس انسان، ظهور، حضرت امیرالمومنین (ع)، روزه، ملائکه، داستان، شیطان، عقل، رسول خدا (ص)، صوم، امام حسین (ع)، امام حسن (ع)، نهج البلاغه، معده، مثنوی، عالم غیب، نفسانیات، خنده، اشک، افطار، فلسفه زندگی دنیا، معارف اسلامی، قرآن کریم، حقایق معنوی، علامه طباطبایی، شریعت، جنگ فرهنگی، دشمنان اسلام، ماه رجب، آیت الله حسن زاده آملی، قناعت، امام زمان (عج)، حرص، اصول کافی، اسرار الصیام، مهجه البیضاء، گرسنگی، قصه، زنبور، مار، وهم، غسالخانه،

تاریخ : شنبه 5 مرداد 1392 | 07:08 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

 

 

رمضان، دریچه ای به عالم معنا

استاد اصغر طاهرزاده

قسمت سوم

روزه، گرسنگی یا بندگی؟

مهم این است كه ما روزه بگیریم، نه این‌كه فقط گرسنگی بكشیم، روزه یك نحوه صعود روحانی برای انسان است از دریچة بندگی خداوند، ولی گرسنگی یك عمل بدنی است مثل ورزش كه یك عمل بدنی است. شما در روزه به یك صعود روحانی نظر دارید منتها از طریق گرسنگی بدن. ولی گاهی ما به‌جای این‌كه در مغرب افطار كنیم، در مغرب روزه خود را خراب می‌كنیم. فرق است بین افطار كردنِ روزه و خراب‌كردن آن. افطار كردن؛ یعنی روزه را شكستن. ولی خراب و باطل‌كردن روزه ، یعنی غذاهایی را كه در روز نخورده‌ای در فرصتی كه داری، جبران كنی، و در واقع آن مقاومت و كنترل روحانی را كه در طی روز در خودت تقویت كردی از دست بدهی.

                                   مشاهده در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: رمضان دریچه ای به عالم معنا (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: رمضان دریچه ای به عالم معنا، استاد اصغر طاهرزاده، بندگی، ‌گرسنگی، روزه، روحانی، افطار، باطل کردن روزه، تقویت تقوی، اصلاح تدریحی، ماه مبارک رمضان، شهوات، نفسانیات، عقل و شریعت، هوس ها، مقاومت، سوره بقره، پرهیزکاری، یا اَیُّهَاالَّذینَ امَنُواكُتِبَ عَلَیْكُمُ‌الصِّیامُ كَماكُتِبَ عَلَی‌الَّذینَ مِنْ قَبْلِكـُم، لَعَلَّكُـمْ تَتَّقُونَ، مومنان، حیات قلب، ایمان، ریاضت، دهان، مسجد، مهمان خدا، قرآن کریم، حضرت محمد (ص)، سادگی، قلب، عرفا، معصیت، شهوت، میل به جنس مخالف، حکمت، روزه و حکمت، شهوت جنسی، حضور قلب، آرامش، مناجات با خدا، سکوت، حکمت و گرسنگی، معده، آسمان و زمین، خاموشی، گرسنگی و تشنگی، بحارالانوار،
دنبالک ها: سایت استاد اصغر طاهرزاده،

تاریخ : یکشنبه 5 خرداد 1392 | 02:27 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت دهم

استاد اصغر طاهرزاده

آثار و برکات ذکر یونسیه

از اذکاری که خوب است عزیزان در حین اعتکاف با آن مأنوس باشند و راه ورود آن را به قلب خود باز کنند؛ ذکر یونسیه است. همان طور که حضرت یونس(ع) در آن تنهایی محض در وسط دریا، در شکم ماهی به خداوند عرضه داشت: «لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ»  تو یگانه محبوب و مولا و فرمانروای من هستی، بسیار بلندمرتبه‌ای، من از ظالمین بودم ( که منتظر دستورات تو نشدم و با ظاهرشدنِ آثار بلا شهر را رها کردم).

 

شما الان بخواهید یا نخواهید در یک دریای تنهایی هستید، در شکمِ ماهی روزگار، و غیر از خدا هیچ‌کس در هیچ شرایطی نیست که شما را نجات دهد. خیلی قدرت داشته باشید مثل شاه یک ساواک و یک ارتش دارید. دیدید که نتوانست به کمک آن‌ها از قهر خدا نجات یابد. اگر به غیر خدا امید داشته باشید هرگز آن غیرِ خدا نجاتتان نمی‌دهد ولی امید به غیر خدا موجب روسیاهی انسان می‌شود. حالا که متوجه شدید شما هم یونس‌وار در خلوت ظلمات این دنیا تنها هستید و هیچ‌کس جز خدا نمی تواند شما را نجات دهد، یونس‌وار همان ذکر حضرت را در حال سجده تکرار می‌کنید و امید به نجات داشته باشید. چون در ادامة آیه می‌فرماید: «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِی‌الْمُؤْمِنِینَ»  پس [دعاى] او را برآورده كردیم و او را از اندوه رهانیدیم و مؤمنان را (نیز) چنین نجات مى‏دهیم. یعنی به جهت این ذکر او را از نگرانی نجات دادیم و به همین شکل هر مؤمنی را نجات می‌دهیم.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)، معرفتی و دینی،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، آثار و برکات ذکر یونسیه، دریا، داستان حضرت یونس (ع)، قلب، دریای تنهایی، ساواک، شاه، سجده، مومن، ارتش، امام زمان (عج)، وسوسه های شیطان، چشم بیدار، امید به خدا، ‌غفلت، ظلمت، امام صادق (ع)، لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ، قرآن کریم، امیرالمومنین (ع)، نماز نافله، اعمال ام داوود، ذکر صلوات،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : یکشنبه 5 خرداد 1392 | 02:11 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت نهم

استاد اصغر طاهرزاده

ادامه حدیث معراج

یَا أَحْمَدُ! عبادت ده جزء است، و نه جزء آن در طلب رزق حلال است، و اگر مواظبت كردى كه غذاى تو پاكیزه و حلال باشد در پناه من خواهى بود، گفت: خدایا! اول قدم در راه عبادت چیست؟ فرمود: خاموشى و روزه‌گرفتن، گفت: بار إلها! نتیجه‌ی روزه چیست؟ فرمود: اثر و نتیجه‌ی روزه حكمت است و حكمت؛ سبب معرفت، و معرفت؛ سبب یقین، و هر گاه مرتبه‌ی یقین براى بنده‏اى حاصل شد اهمیت به زندگى خود نمی‌دهد كه به سختى می‌گذرد یا به راحتى و سهولت، و چون هنگام مردنش فرا رسد حاضر شوند بالین سرش ملائكه‏ها در حالى كه به دست هریك از ایشان ظرفى از آب كوثر و ظرفى از آشامیدنى باشد و بیاشامانند به روح او تا سكرات و تلخى مرگ از او دفع شود، و بشارت به او دهند، و گویند: چه جایگاه نیكوئى براى تو مهیا شده، و تو وارد خواهى شد بر خداى عزیز و كریم، پس روح او به یك چشم به هم‌زدن به آسمان رود تا جایى كه حجابى بین او و بین خداى عز و جل نباشد، و خداى تعالى به دیدار او مشتاق باشد و او را بر لب چشمه‏اى در نزد عرش بنشاند و به او بفرماید چگونه دنیا را ترک کردی؟ گوید: خدایا به عزت و جلال تو قسم خبرى از دنیا ندارم، زیرا از وقتى كه مرا آفریدى از تو خائف بودم، خداى سبحان فرماید: بلى راست می‌گوئى بنده من، جسد تو در دنیا بود و روح تو در نزد من، اكنون سؤال كن از من تا به تو عطا ‌كنم.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)، معرفتی و دینی،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، حدیث معراج، طلب رزق حلال، غذای حلال، عبادت، روزه، حکمت، یقین، ملائکه، معرفت، خاموشی، سکرات مرگ، عرش خدا، خدای سبحان، آب کوثر، جهل، عقل، گناهان، قلب، روح، نور ایمان، ظلمت کفر، بهشت، زندگی، نعمتهای خدا، آخرت، وسوسه شیطان، گوش، محبت خدا، لذات دنیا، کلام خدا، وسواس، فراموشی، زینت، تاریکی شب، شرم وحیا، سختی مرگ، ظلمت قبر، سنگ لحد، نامه اعمال، فقرا و ثروتمندان، قیامت، حافظ، لباس حیا، بهشت و جهنم، عارف، زبان، همت، کافر، دوست داشتن، سخن بیهوده، نیکوکاران، ورع، جوع، نماز، توکل، ‌گریه، مسجد، علما، وفا، عهد و پیمان، اهل آسمان و زمین، طعام،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : یکشنبه 5 خرداد 1392 | 01:53 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت هشتم

استاد اصغر طاهرزاده

فانیان در حق

سپس خداوند در ادامة سخن به پیامبر (ص)  در معراج، در راستای اصلاح روابط بین انسان‌ها به پیامبر (ص)  فرمود:

 

«یَا مُحَمَّدُ وَجَبَتْ مَحَبَّتِی لِلْمُتَحَابِّینَ فِیَّ وَ وَجَبَتْ مَحَبَّتِی لِلْمُتَقاطِعینَ فِیَّ وَ وَجَبَتْ مَحَبَّتِی لِلْمُتَوَاصِلِینَ فِیَّ وَ وَجَبَتْ مَحَبَّتِی لِلْمُتَوَكِّلِینَ عَلَیَّ وَ لَیْسَ لِمَحَبَّتِی عَلَمٌ وَ لَا غَایَةٌ وَ لَا نِهَایَةٌ وَ كُلَّمَا رَفَعْتُ لَهُمْ عَلَماً وَضَعْتُ لَهُمْ عَلَماً».

ای محمد! بر خود واجب کرده‌ام که محبتم برای کسانی باشد که به خاطر من همدیگر را دوست دارند، و بر خود واجب کرده‌ام که محبتم برای کسانی باشد که به خاطر من از همدیگر جدا می‌شوند. و بر خود واجب کرده‌ام که محبتم برای کسانی باشد که برای خاطر من با همدیگر رابطه برقرار می‌کنند. و بر خود واجب کرده‌ام که محبت خودم برای کسانی باشد که بر من توکل می‌کنند. و برای محبت من حدّ و نهایتی نیست و هرگاه نشانه‌ای را در مورد آن‌ها فرود آورم متعاقباً عَلَم و نشانة دیگری برای آن‌ها قرار می‌دهم، تا هرگز چنین افرادی در راه نمانند و از مقصد و هدف اصلی فاصله نگیرند.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)، معرفتی و دینی،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، فانیان در حق، معراج پیامبر (ص)، حدیث معراج، محمد (ص)، محبت، توکل، توکل بر خدا، هدیه الهی، هدف، نعمتهای حلال، خلق ومخلوق، محبت حضرت حق، مقام فنا، پارساترین مردم، آخرت، خوردنی ها، نوشیدنی ها، شکم، چشم، کودکان، خردسالان، غم و شادی، بحر، مرداب، زینت، خنده، نماز، گرسنگی، بهشت، وسوسه شیطان، شادی قلب، روشنی چشم، جوع، سکوت، خلوت، تنهایی، شادی مستانه، حکمت، تقرب به خدا، نزدیکی به خدا، کم خرجی، گفتار حق، سجده،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : یکشنبه 5 خرداد 1392 | 01:44 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت هفتم

استاد اصغر طاهرزاده

معنی و برکات توکل

 

هرکس اهل توکل شد، کارهای نشدنی برایش شدنی می‌شود. چون همان وقتی هم که ابزارها و وسایل را وسیله‌ی انجام کارها می‌دید، متوجه خدایی بود که از طریق اسباب و وسایل ارادة خود را تحقق می‌بخشد و لذا وقتی به او می‌گوید عصایت را بینداز و بعد می‌بیند آن عصا اژدها شد، چون می‌داند پشت این صورتِ اژدهاشدنِ عصا، اراده‌ی خداوند در صحنه است. در عین تعجب، وقتی دستور می‌دهد آن اژدها را بگیر؛ می‌گیرد. لذا چنین انسانِ اهل توکلی می‌تواند نقش‌آفرین شود و یک تمدن ظالمانه مثل تمدن فرعون را سرنگون کند.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)، معرفتی و دینی،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، معنی و برکات توکل، اراده، اژدها، تمدن فرعون، امام خمینی (ره)، نظام شاهنشاهی، قرآن کریم، اسلام، کور، آغوش رحمت، صفا، خشم، حرص، سرگردانی، وفا، زندگی، بندگی خدا، الله، الطاف خدا، ازدواج جوانان، شیطان، علم، بصیرت، پیامبر خدا (ص)، ائمه اطهار (ع)، پیامبران، اهل رضا، بهشت، اهل بهشت، ارتباط با خدا،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : شنبه 4 خرداد 1392 | 02:26 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت ششم

استاد اصغر طاهرزاده

همراه رسول خدا (ص) به سوی معراج

روایت معراج قصة اعتکاف پیامبر(ص) است با خدا. معراج باعث شده تا پیامبرخدا(ص) آنگاه که با خدا درخلوتِ ناب و خالص قرار گرفتند، خداوند با ایشان رازهایی را در میان گذارد، آن رازها اساسی‌ترین مطالبی است که می‌توان در این دنیا به آن‌ها توجه کرد و بهترین استفاده را از فرصت زندگی دنیایی به‌دست آورد. ما فرازهایی از آن حدیث شریف را با شما در میان می‌گذاریم به امید آن‌که تذکری اساسی برای قلب شما باشد. در واقع شما وقتی آن‌ دستورات را می شنوید و مطالعه می‌کنید، خلوتتان خلوت محمدی(ص) می‌شود.

 

حتماً می‌دانید که حدیث معراج - به قول اساتید بزرگ - دستورالعمل کامل سلوک پیامبر(ص) است که خدا به عنوان شیخ و راهنمای پیامبر(ص) به آن حضرت داده و تا کنون احدی عالی‌تر از این دستورالعمل نگفته است و آن‌هایی که به جایی رسیدند، وامدارِ حدیث معراج هستند.  در خلوت‌ترین خلوت‌ها، خدا و پیامبر(ص) با همدیگر سؤال و جواب‌هایی داشتند و راه‌هایی را برای همة انسان‌های معراجی گشودند.

راوی حدیث؛ وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) هستند. 

 

سرّ خدا که عارف سالک به کس نگفت

در حیرتم که باده‌فروش از کجا شنید

 

حضرت می‌گویند:

«أَنَّ النَّبِیَّ(ص) سَأَلَ رَبَّهُ سُبْحَانَهُ لَیْلَةَ الْمِعْرَاجِ، فَقَالَ یَا رَبِّ» در شب معراج وجود مقدس پیامبر(ص) از خدا سوال کرد ای پروردگارم: «أَیُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ»؟ بهترین و افضل اعمال کدام است؟ آدم زرنگ را ببینید، رفته است با خدا خلوت کند، حالا سؤال می‌کند، بهترین و افضلِ اعمال چیست؟

«فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: لَیْسَ شَیْ‏ءٌ عِنْدِی أَفْضَلَ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَیَّ وَ الرِّضَا بِمَا قَسَمْتُ» حضرت حق فرمود: در پیش من هیچ عملی بهتر از«توکل» و «رضا به آنچه قسمت بنده‌ام کرده‌ام» نیست.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، معراج رسول خدا (ص)، معراج پیامبر اکرم (ص)، خلوت با خدا، مطالعه، خلوت محمدی، حدیث معراج، امید، دستورالعمل سلوکی، ‌امیرالمومنین (ع)، عارف، سالک، باده فروش، شب معراج، افضل اعمال، توکل، رضا، برکات توکل، معنی توکل، مدیریت، وسوسه شیطان، ‌شعور هستی، توکل به خدا، حکمت، بصیرت، زندگی، امام حسین (ع)، اسلام، اسلحه، نظام شاهنشاهی، شهرت، سرنوشت، حقیقت، غفلت، قلب، پول، رزق، رسوایی، سوفسطایی، استقلال، حضرت زکریا (ع)، حضرت مریم (ع)، حضرت ابراهیم (ع)، نازایی، اهل توکل، حضرت اسحاق (ع)، غذای بهشتی، همسر، ولیای الهی، فرهنگ، سالخوردگی،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : شنبه 4 خرداد 1392 | 01:52 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

     

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت پنجم

استاد اصغر طاهرزاده

شرایط شکوفایی همه اعمال

إن‌شاءالله چون در حالت حضور قلب وارد شدید، الفاظ و معانی نماز تماماً تقاضای قلب شما می‌گردد، گویا حمد و سوره و بعد به‌طور کلی آرام‌آرام، تمامی نماز به شما القاء می‌شود. نمی‌خواهم بگویم به این زودی‌ها خبری خواهد شد، حداقل در برزخ که موانعِ ارتباط با خداوند مرتفع شد و شیطان هم دیگر آن‌جا نبود که وسوسه کند و ذهن شما را از خدا منصرف کند. آری! در آن وقت می‌بینید عجب نمازهایی دارید می‌خوانید، نمی‌دانم بگویم در آن حالت، شما نماز می‌خوانید، یا نماز خواندتان را می‌خوانید و ملکات خود را اظهار می‌دارید؟ آنجا نمی‌شود کار جدیدی را شروع کرد، چون اراده و انتخاب مربوط به این عالَم است. در این‌جا می‌شود اراده کرد، و به اعتکاف آمد و با همت و ارادة خود «دل» را متوجه خدا نمود. اراده را تا موقع احتضارِ قبل از مرگ، بیش‌تر به ما نداده‌اند، آن‌جا برآیندِ نماز خواندن‌هایی که در طول عمر انجام داده‌اید را به شما می‌دهند، اما به این معنی که بهترین آن را انتخاب می‌کنند و حساب همة نمازها را بر اساس آن بهترین نماز، محاسبه می‌کنند. چون در قرآن هست:

 

«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ یَعْمَلُونَ» 

هركس از مرد یا زن عمل صالحی انجام دهد و مؤمن هم باشد، قطعاً او را با حیات طیب، حیات می‌بخشیم و حتماً به آنان بهترین از آنچه که انجام مى‏دادند، پاداش خواهیم داد.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، حضور قلب، الفاظ و معانی نماز، حمد و سوره، برزخ، وسوسه، ‌اراده و انتخاب، مرگ، طول عمر، همت، دل، عمل صالح، زن و مرد، حیات طیب، صله رحم، روزه، مسجد، عبادات، صبر و شکیبایی، قرآن کریم، مسجدالحرام، مسجد النبی، امامان معصوم (ع)، لذات بدنی، خطورات شیطانی، ملائکه، روزه داری، ذهن و خیال، نفحات الهی، تجلی نور حق، حدیث معراج، اخلاقی سلوکی،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : شنبه 4 خرداد 1392 | 01:28 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت چهارم

استاد اصغر طاهرزاده

از سفر الی‌الله تا سفر فی‌الله

با توجه به عرایضی که عرض شد ملاحظه بفرمایید؛ اعتکافْ عالَمی دارد و باید سعی کنیم در آن عالَم وارد شویم و در یک آرامش درونی، مرگ و زندگی برای انسان یکسان گردد و این حالت، حالتِ سیر به سوی باطن عالَم است، بدون حرکت دادن اعضاء و یا تحریک قوة خیال و قوة واهمه. چون در حالت اعتکاف به کمک دستوراتی که داده شده، جوشش خیال فرو می‌نشیند و صحنة دل آمادة پذیرش نفحات الهیه می‌گردد. که گفت:

 

از درون خویش این آوازها        منع کن تا کشف گردد رازها

 

بعد از سیر به سوی خدا و سفر الی‌الله، سفر فی‌الله شروع می‌شود و در این حالت، سالک از تجلّی اسمی از اسماء الهی به تجلی اسم دیگری از آن اسماء، نایل می‌گردد و قلبْ محلِ تجلّی اسماء الهی خواهد شد، و همة این احوالات در شرایطی حاصل می‌شود که شخص، با انقطاع از عالَم دنیا، خود را در شرایطی قرار دهد که هیچ‌چیزِ بیرونی بر او تأثیر نگذارد و به حالت یکسانی و بی‌تأثیری کامل برسد و زندگی و مرگ به نحو یکسان برای او بی‌تفاوت باشد.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، قوه خیال، قوه واهمه، آرامش درون، مرگ و زندگی، باطن عالم، آواز، عالم دنیا، تجلی اسماء الهی، زمان، از سفر الی‌الله تا سفر فی‌الله، مسجد، برزخ، لطف الهی، حضور حق، مراسم حج، ارتباط با خدا، روزه، سرزمین مقدس، حجاب، فکر، ذهن، بقاء، مولوی، الله اکبر، قیامت، حضور قلب، نجوا با خدا، زمین، رمز و راز دل، معانی نماز، الفاظ نماز، هوس، توبه، جرم و خطا، هستی، نفس،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : جمعه 3 خرداد 1392 | 02:08 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

         

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت سوم

استاد اصغر طاهرزاده

وظیفة معتکف

چنانچه دقت بفرمایید می‌رسید به این‌که اعتکاف شرایط ارتباط با خداست، ملاحظه کنید چگونه خداوند تمام شرایط را فراهم کرده است. گفتند باید در خانه‌ی خدا باشی، روزه باشی، از مسجد بیرون نروی. واقعاً با طرح این شرایط غوغا کرده‌اند و زمینه‌ی فوق‌العاده‌ای را جهت در مسیر قراردادنِ قلبْ فراهم نموده‌اند.

حضرت علی(ع) می‌فرمایند:

 

«یَلْزَمُ الْمُعْتَكِفُ الْمَسْجِدَ وَ یَلْزَمُ ذِكْرَ اللَّهِ وَ التِّلَاوَةَ وَ الصَّلَاةَ وَ لَا یَتَحَدَّثُ بِأَحَادِیثِ الدُّنْیَا وَ لَا یُنْشِدُ الشِّعْرَ وَ لَا یَبِیعُ وَ لَا یَشْتَرِی وَ لَا یَحْضُرُ جَنَازَةً وَ لَا یَعُودُ مَرِیضاً وَ لَا یَدْخُلُ بَیْتاً یَخْلُو مَعَ امْرَأَةٍ وَ لَا یَتَكَلَّمُ بِرَفَثٍ وَ لَا یُمَارِی أَحَداً وَ مَا كَفَّ عَنِ الْكَلَامِ مِنَ النَّاسِ فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ» 

معتکف باید در مسجد باشد، و مشغول ذکر الهی و تلاوت قرآن و نماز گردد، خود را مشغول اختلاط‌های دنیایی نکند، مشغول شعرگفتن و شاعری نشود، از خرید و فروش پرهیز نماید، حتی از تشییع جنازه و عیادت بیمار  و واردشدن در خانه و خلوت با همسر پرهیز نماید، از سخن زشت و جدال خودداری کند، و حتّی اگر از سخن‌گفتن با مردم خودداری کند بهتر است.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، حضرت علی(ع)، استاد اصغر طاهرزاده، وظیفه معتکف، ارتباط با خدا، مسجد، ذکر الهی، تلاوت قرآن، نماز، همسر، سخن گفتن، خانه، شعر، شاعری، تشییع جازه، عیادت مریض، جدل، نفحات الهی، قلب، حوائج دنیایی، زندگی معمولی، آرزوهای دنیایی، قوه واهمه، حجاب، برزخ، فرزند، قیامت، صلوات، معصومین (ع)، حضور قلب، پیامبر اکرم (ص)، غذاب قبر، مقصد اعتکاف، مرگ و برزخ،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : جمعه 3 خرداد 1392 | 02:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت دوم

استاد اصغر طاهرزاده

فوق مرگ و زندگی

اجازه بدهید ابتدا تذکراتی در رابطه با حالاتی که باید یک معتکف در خود به‌وجود آورد عرض کنیم و سپس به اعمالی که باید به آن پرداخته شود توجه کنیم.

ابتدا باید عزیزان متوجه بوده و ایمان داشته باشند یک خبرهایی در عالَم بالا وجود دارد که اگر آمادگی لازم را در خود ایجاد کنیم از آن خبرها و بصیرت‌ها محروم نمی‌شویم، و اگر عزیزان به دنبال آشنایی روح و قلب از آن حقایق غیبی نیستند، عملاً اعتکاف آن‌ها یک تفنن و تفریح محسوب می‌شود.

اعتکاف به آن نحوه‌ای که به ما دستور داده‌اند عملاً یک نحوه مُردن و خارج‌شدن از قیل و قال دنیا و واردشدن به برزخ است. شما باید در این چند روزه اولاً: روزه‌دار باشید، مثل مرده که غذا نمی‌خورد. ثانیاً: خودتان را در دست ارادة خداوند قرار دهید، مثل میت که در دست غسّال است و هیچ اراده‌ای از خود ندارد، تا حجاب اسباب‌ و وسایل از جلو قلب شما مرتفع شود. انسان مرده هیچ اراده‌ای از خود ندارد. به ما دستور داده‌اند اگر بتوانید در چنین شرایطی در برابر خدا بمیرید، به اعتکاف زنده می‌شوید. مثل انسانی که چون مُرد و او را در قبر گذاشتند، حیات برزخی او شروع می‌شود و به حیات برزخی زنده می‌شود و متوجه چیزهایی می‌گردد که تا آن موقع که در حیات دنیایی بود از آن‌ها غافل بود. پس آنچه را که خوب باید بفهمید و به قلبتان هم بفهمانید آن است که با ورود به اعتکاف احساس مُردن کنید و حکمِ «مُوتُوا قَبْلَ أنْ تَمُوتُوا» را در جان و قلب خود محقق نمایید و به فرمایش امیرالمؤمنین(ع): «قبل از این‌که بدن‌های شما به آن دنیا منتقل شود، قلب‌هایتان را به آن دنیا منتقل نمایید».

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)، معرفتی و دینی،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به آن، معتکف، ایمان، استاد اصغر طاهرزاده، روح، قلب، بصیرت، مرگ و زندگی، اراده خداوند، امیرالمومنین (ع)، موتو قبل ان تموتوا، حجاب قلب، روزه، برزخ، قیامت، امیال حیوانی انسان، آداب اعاتکاف، حضرت عزرائیل (ع)، اهل دنیا، وسوسه شیطان، حضور قلب، لطف الهی، عالم برزخ، عالم قیامت، قرآن کریم، مسجد، اولیاء خدا، فرزند، همسر، غصه، هوس، کار و کاسبی، ارتباط با خدا، قرب الهی، اسماء الهی،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

سخنان استاد اصغر طاهرزاده

در جمع فضلای حوزه علمیه و طلاب علوم دینی

بررسی آسیب‌ها و نقاط قوت و ضعف دوران ریاست جمهوری

«دكتر محمود احمدی‌نژاد»

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پرسش و پاسخ از استاد اصغر طاهرزاده، سیاسی،
برچسب ها: استاد اصغر طاهرزاده، اساتید عرفان اسلامی، علمای بزرگ و نامی عرفان، فلسفه اسلامی، فضلای حوزه علمیه، طلاب علوم دینی، بررسی آسیب‌ها و نقاط قوت و ضعف دوران ریاست جمهوری «دكتر محمود احمدی‌نژاد»، انقلاب اسلامی، مقام معظم رهبری، اهداف انقلاب، نظام اداری، نظام اقتصادی، جریانهای اصول گرا، مجلس هشتم، دولت انقلابی، دولت ایده آل رهبری، معارف عالیه اهل البیت (ع)، جبهه مذهبی، نیروهای اصولگرا، مقابله با تفسیر المیزان علامه طباطبایی، حوزه علمیه قم، امام خمینی (ره)، شاه خائن، سیاست و حکومت، روحانیت، مدرسه فیضیه، کلیسای قرون وسطی، مرحوم آقا مصطفی خمینی، فلسفه، شعار جدایی دین از سیاست، احکام فردی، احکام عبادی، شیعه، علامه امینی، امام علی (ع)، آقای هاشمی رفسنجانی، آقای سید محمد خاتمی، خلیفه اول، مولوی، محی الدین بن عربی، حضرت مهدی (عج)، میرحسین موسوی، خانه نشینی احمدی نژاد، ولایت فقیه، جریان اصولگرایی سنتی، سخنان احمدی نژاد در نیویورک، آمریکا، گفتگو با آمریکا، رابطه با آمریکا، نمایندگان مجلس، رژیم صهیونیستی، گروه انحرافی، جریان انحرافی، عدالت، عقلانیت، جریانهای مذهبی، روح انقلاب اسلامی، رسول خدا (ص)، زمان شناسی امام صادق (ع)، منصور دوانیقی، خلافت، ایوب پیامبر، حضرت یوسف (ع)، صبر ایوب، پیغمبران خدا، سلیمان نبی، حرم حضرت امام (ره) عقلانیت، حاکمیت امام معصوم، تدوین معارف اسلامی، شیعه جعفری، بدر، خیبر، سیره اهل البیت (ع)، شعب ابی طالب، اهداف متعالی، محافظه کاری، جبهه فرهنگی، عدالت خواهی، جریانهای فرهنگی کشور، دولت و مجلس، هیات وزیران، فراکسیون انقلاب اسلامی، طرفداران احمی نژاد، رایحه خوش خدمت، آیت الله جوادی آملی، جایگاه انقلاب اسلامی، علامه طباطبایی، حیات معنوی انقلاب، دانشگاه، دختر و پسر، اعتکاف، موازین اسلامی، نقشه های دشمن، فرهنگ اهل البیت (ع)، افراط و تفریط،

تاریخ : جمعه 11 اسفند 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

نوشتارهای مذهبی باید طوری باشد که انسان را صاحب تصمیم کند،

نه اینکه او را در حد اطلاعات مذهبی نگه دارد.

«استاد اصغر طاهرزاده»




طبقه بندی: معرفتی و دینی، کوتاه، جالب، خواندنی، دیدنی،
برچسب ها: استاد اصغر طاهرزاده، نوشتارهای مذهبی، تصمیم، انسان، اطلاعات مذهبی،

تاریخ : پنجشنبه 5 بهمن 1391 | 04:52 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«معرفت النفس»

(جلسه پنجم/ قسمت دوم)

«استاد اصغر طاهرزاده»

«شواهدی بر آزادی از بدن و حیات شدیدتر»

 

از امام سجاد (ع) روایت هست که «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیُقَالُ لِرُوحِهِ وَ هُوَ یُغَسَّلُ أَ یَسُرُّكَ أَنْ تُرَدَّ إِلَى الْجَسَدِ الَّذِی كُنْتَ فِیهِ فَیَقُولُ مَا أَصْنَعُ بِالْبَلَاءِ وَ الْخُسْرَانِ وَ الْغَمِّ» (1) وقتی مؤمن را دارند غسل می‌دهند ملائکه می‌پرسند: «می‌خواهی به جسد خود برگردی که در آن بودی؟»، می‌گوید: چه می‌خواهم بلا و خسران و غم را؟ یعنی انسان در آن حال ناظر بر غسل و تلقین خود است و این نشان می‌دهد که انسان با ترک این بدن زنده‌تر است و ملائکة الله را در اطراف خود می‌بیند. وقتی شخصِ متوفّی را به سوی قبر می‌برند روحش مانند پرنده‌ای بالای تابوت ناظر جریان است.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، انسان شناسی، نفس شناسی، استاد اصغر طاهرزاده، مباحث معرفت النفس استاد اصغر طاهرزاده، امام سجاد (ع)، مومن، غسل، ملائکه، غم، خسران، امام موسی کاظم (ع)، روح، انسان گناهکار، جمعه، قبر، شب جمعه، بازی، تابوت، رسول خدا (ص)، قلب، دل، فرزند، مرگ، انسان مجرد، عالم برزخ، عالم خواب، حجاب دنیایی، عالم غیب، من آب شدم سراب دیدم خود را، شعور، احساس، حجابهای دنیا، علم حضوری، توفی، حقیقت مرگ، حقیقت خواب، حضرت عزرائیل، نفس ناطقه انسان، زمان حال، گذشته و اینده، منشاء حیات، بهشت و جهنم، معراج پیامبر (ص)، نور الهی، روزه، رکوع و سجود، مقام رسول خدا (ص)، ائمه (ع)، عارفان در یک دم دو عید کنند، اهل بهشت، راز، حارثه بن ماکل، ناله دوزخیان، اصول کافی، بحارالانوار، سوره سباء، سوره ق، قبض روح، رفع حجاب، قیامت، امیرالمومنین (ع)، لو کشف الغطاء ماازددت یقینا، امام رضا (ع)، غیب و قیامت، احکام الهی، مباحث فلسفی، تقدم بالشرافه، شدت و ضعف در وجود،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : جمعه 29 دی 1391 | 06:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

« معرفت النفس » (جلسه پنجم/ قسمت اول)

« انسان، بدون بدن زنده ‌تر است. »

« استاد اصغر طاهرزاده »

 

بسم‌الله‌الرحمن‌‌الرحیم

« اهمیت معرفت به نفس »

پیشنهاد بنده این است كه عزیزان بعد از کار بر روی موضوعِ معرفت نفس چند بار روی آن بحث‌كنند تا با توجه به این‌که در این مباحث ناظر به خودتان هستید معارف فوق‌العاده‌ای را كه در ابتدا باورتان نمی‌آمد بتوانید در خود بیابید و خودتان را در خودتان پیدا ‌كنید. در یکی از ماه‌های رجب همراه با دوستان خدمت آیت‌الله حسن‌زاده«حفظه‌الله» بودیم، یكی از رفقا از حضرت آقا تقاضای یك دستورالعمل جهت بهره‌برداری بیشتر از ماه رجب کرد، آقا تأملی فرمودند و گفتند: «بروید خودتان را بخوانید، بروید خودتان را ورق بزنید». ما در این جلسات در واقع می‌خواهیم خود را ورق بزنیم تا إن‌شاءالله معرفتی ارزشمند نسبت به خود پیدا کنیم.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، اهمیت معرفت النفس، استاد اصغر طاهرزاده، مباحث معرفت النفس استاد اصغر طاهرزاده، ماه رجب، آیت الله حسن زادة آملی، لوح محفوظ، قلم اعلی، واردات قلبیه، ملائکه الله، اهل سلوک، صحیفه نفس، عوالم وجود، آشتی با خدا از طریق آشتی با خود راستین، نفس ناطقه، مولوی، فکرت از ماضی و مستقبل بود، علامه طباطبایی، حضور در محضر حق، بدن انسان، خود حقیقی، مسیر کمال، مناجات شعبانیه، الهی هب لی کمال الانقطاع علیک، حجابهای نوری، عقل نظری، عقل عملی، برهان صدیقین، حجب نور، حضرت موسی (ع)، برهان نظم، بندگی، امام صادق (ع)، صحبت ما جملگی قیل است و قال، هبنقه، حیات انسان، دروغ، ادراک انسان، خواب، رختخواب، ظهور حقیقت، رویای صادقه، اخلاق، رویاهای رحمانی، کشف حقایق، حقایق معنوی عالم، سوره ق، عالم انسان دینی، سوره طه، سالک، التوحید للصدوق، آزاد شدن از گذشته و آینده، خویشتن پنهان،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

                                                                                                                                                     

«از با بوی یاس، تا خاكی؛ با بوی یاس»

«خاطرات سفر به سرزمین نور»

«قسمت هفتم»

به استاد طاهرزاده گفتم: می‌خوام برم سفر برای دیدن اون عزیزهای‌ سفر كرده، بهم گفتند‌: خوش‌به‌حالتون خوب جایی دارین می‌رین. گفتم: استاد، من اوّلین بارمه كه دارم می‌رم، شما بگین اون‌جا رفتم چی‌كار كنم؟ بهم گفتند: فقط معاشقه. گفتم: غیرِ اون چی‌كار كنم؟ بازم گفتند: فقط معاشقه!  گفتم: چه دعایی‌رو بخونم بهتره؟ گفتند: اگه تونستی مناجات شعبانیه. گفتم: از حال‌و هوای اون‌جا برام بگین؛ گفتند: وقتی پا گذاشتم به‌ یكی از اون سرزمین‌های مقدّس، خودم‌رو توی كربلا می‌دیدم. حس‌اش عجیب و وصفش نگفتنی!

 

                                      برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: راهیان نور،
برچسب ها: راهیان نور، سرزمین نور، خاطرات راهیان نور، خاطره از راهیان نور، خاطره از اردوی راهیان نور، خاطره ای از راهیان نور، همراه با راهیان نور، سفر به سرزمین نور، شهید، شهادت، شهدا، شهید و شهادت، سرزمین عشق، جبهه، جنگ، جبهه و جنگ، شهدای گمنام، استاد طاهرزاده، استاد اصغر طاهرزاده، هویزه، کربلای هویزه، شهدای هویزه، یادمان هویزه، شهید سید حسین علم الهدی، شهید علم الهدی، شهید محمد دلجو، روز قیامت، امام زمان (عج)، دعای عهد، نماز، نماز صبح، مناجات شعبانیه، انسان سالک، سالک الی الله، عاشقانه، عشق، رنگ خدا، وصال یار، سالار شهیدان، عشق حسینی، عشق الهی، امام حسین (ع)، کربلا، عاشق، جامعه، درس عشق و ایثار، محمد رسول الله (ص)، عاشورا، بندگی، وطن، ناموس، اسلام، خون، روز عاشورا، آرزو،

                                                                                                                                                                                          

            «از با بوی یاس، تا خاكی؛ با بوی یاس»

«خاطرات سفر به سرزمین نور»

«قسمت ششم»

می‌گفتن: خاكش متبرّكه!

راه كه می‌‌رفتم حس خوبی نداشتم، با‌ این‌كه پابرهنه بودم انگار پا روشون می‌گذاشتم. هم می‌خواستم برم، هم‌ این‌كه نمی‌تونستم برم. درست مثل این بود كه... چرا بگم مثل این بود كه، واقعاً همین‌طور بود!

 

تو بگو؛ اگه بهت می‌گفتن، اگه می‌خوای روی تموم این خاك‌ها راه بری، یه چیزی‌رو باید بدونی؛ تموم كسانی‌رو كه خیلی برات عزیزن و دوست‌شون داری این‌جا زیر این خاك‌ها هستن. هر جا پا بگذاری انگار روی تك، تكِ اون‌ها پا گذشتی! و تو كه هم دلت می‌خواد بری و هم توان رفتن نداری. تو بگو جای من بودی چی كار می‌كردی؟

وجب،به‌ وجبِ اون با گوشتُ، پوستُ، خونِ یه سری از آدم‌هایی كه دیگه طاقت موندن نداشتن، یكی شده! باید می‌رفتن،

باید این تن خاكی‌رو می‌گذاشتن توی همین خاك بمونهُ، بپوسه. این‌رو می‌خواستن چه‌كار؟ اصل‌كاری روح‌ پاك‌شون بود كه رفت، اون‌جایی‌كه باید می‌رفت!


ادامه مطلب

طبقه بندی: راهیان نور،
برچسب ها: راهیان نور، سرزمین نور، خاطرات راهیان نور، خاطره از راهیان نور، خاطره از اردوی راهیان نور، خاطره ای از راهیان نور، همراه با راهیان نور، سفر به سرزمین نور، شهید، شهادت، شهدا، شهید و شهادت، سرزمین عشق، جبهه، جنگ، جبهه و جنگ، شهدای گمنام، طلائیه، یادمان طلاییه، یادمان طلائیه، طلاییه، شهدای گمنام عملیات رمضان، شهدای طلائیه، شهدای طلاییه، خاکریز، پناهگاه، نماز جماعت، وضو، مدرسه، امام زمان (عج)، استاد اصغر طاهرزاده، استاد طاهرزاده، کلام الله مجید، قرآن کریم، دکل، زیارت عاشورا، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،

تاریخ : دوشنبه 20 شهریور 1391 | 02:09 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

« معرفت النفس 11»

«جلسة چهارم/ قسمت سوم»

«عقل» و «خیال» و «حس»

نفس انسان مراتب متعددی دارد. مرتبه «عقل» و «خیال و وهم» و «حس». کار عقل درک کلیات است، کار خیال و وهم تصویر سازی است. هر چه صورت در ذهن و نفس شما ایجاد می شود با قوة خیال است. کار حس هم درک کردن با حواس پنج گانه است. (در واقع حس با عالم ماده ارتباط دارد)

من وقتی می خواهم با شما در مورد مثلا فیزیک صحبت بکنم علم فیزیک در عقل من به عنوان یک مفهوم کلی وجود دارد. حالا باید برای این مفهوم کلی فیزیک که در قوة عقل من است صورت سازی کنیم و برای همین شروع می کنم در مرتبة خیال این مفهوم کلی را تقسیم بندی می کنم و بعد این مطالب را در عالم حس بصورت صوت و در قالب کلمات برای دانش آموزان توضیح می دهم.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، انسان شناسی، استاد اصغر طاهرزاده، مجموعه فرهنگی و علمی سفیران بصیر علوی، امواج مغز، روانشناسی، هاله های انرژی، انرژی آلفا، انرژی بتا، انرژی دلتا، انرژی تتا، فیلم راز، خواب سبک، خوب سنگین، مستند راز، آمریکا، شبکه چهار سیما، انسان، بیهوشی، اعصاب، مغز، شادی، شئونات نفس، وجود مجرد، موجودات مجرد، اسفل السافلین، سوره انعام، خدا، دین، خانواده، غضب، مصیبت و بلا، سلامتی، اصفهان، بهشت، عالم برزخ، عالم قبر، عالم قیامت، عالم مثال، قوه خیال، قوه وهم و خیال، قوه عقل، بهشت و جهنم، جهنم، مراتب انسان، تصویرسازی، علم فیزیک، کلام، رویای صادقه، گناه،

تاریخ : دوشنبه 20 شهریور 1391 | 02:04 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

« معرفت النفس 10»

«جلسة چهارم/ قسمت دوم»

«دعوای علامه حسن زادة آملی با شیطان در خواب»

علامه حسن زاده می فرمودند که ما در خواب دیدیم که با یک قول بزرگی (شیطان) داریم دعوا می کنیم و بعد از کلی زدن و خوردن، دست این قول را گرفتم و گذاشتم توی دهانم و شروع کردن به گاز گرفتن. بعد از شدت درد بیدار شدم و دیدم که دست خودم را دارم گاز می گیرم. و فرمودند که آن قول و شیطانی که با او دعوا می کردم خودم بودم و باید با خودم مبارزه کنم.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، انسان شناسی، استاد اصغر طاهرزاده، مجموعه فرهنگی و علمی سفیران بصیر علوی، قوه خیال، سرطان، سرطان خون، سرطان حنجره، تاثیرات تلقین، تلقین به نفس، سکته قلبی، مرگ، بیماری، فرانسه، شکنجه، مولوی، داستانی از مولوی، ازدواج، عشق، عاشق و معشوق، کوهنوردی، مارهای سمی، لذت، زندگی، مثنوی مولوی، سمرقند، مسجد، نماز، فشار قبر، عالم خواب، اراده تکوینی، اراده تشریعی، امیرالمومنین (ع)، امام علی (ع)، شیطان، علامه حسن زاده آملی،

تاریخ : یکشنبه 19 شهریور 1391 | 10:48 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِیم»

« معرفت النفس »

«جلسة چهارم/ قسمت اول»

موضوع این جلسه:

نکتة سوم معرفت الانفس:

«تن محل ظهور اراده های نفس است.»

«تن به طور کامل در قبضة نفس  و تحت تاثیر حالات نفس است.»

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، استاد اصغر طاهرزاده، مجموعه فرهنگی سفیران بصیر علوی، روح، اراده، انسان، حالات نفس، امام زمان (عج)، عرفان، آیت الله بهجت، حضرت معصومه (س)، انسان کامل، ملائکه، واجب الوجود، مراتب هستی، حقیقت انسان، پرواز، نفس، قرآن، قیامت، برزخ، شب عروسی، حضرت موسی (ع)، کوه طور، خون، فوتبال، مزایده، شعر، فضا، نور، معرفت، موبایل، زندگی،

تاریخ : شنبه 11 شهریور 1391 | 08:06 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«معرفت النفس 8»

نکاتی در خصوص تعبیر خواب

روایتی هست از امام باقر (ع) که می فرمایند: «رویای مومن بین زمین و آسمان است تا اینکه خودش یا کسی برای او تعبیر کند.» وقتی که تعبیر کرد آن خواب از آسمان به زمین آمده و تعبیر می شود. یکی از دوستان از آیت الله جوادی سوال کردند که این چه قاعده ای است که وقتی انسان خواب را تعبیر می کند آن خواب محقق می شود. ایشان فرمودند: که این هم یک قاعده است. همانطور که شما یک چیز را از بالا می اندازید روی زمین می افتد. (تازه این قاعدة جاذبة زمین یک قاعدة جزمی نیست، چون با آمدن قواعد فیزیک کوآنتوم، قواعد فیزیک نیوتن زیر سوال رفته. چون فیزیک کوآنتوم می گوید هیچ چیزی در این عالم جزمی (حتمی و صد در صد) نیست.)

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، خویشتن پنهان، استاد اصغر طاهرزاده، حجت الاسلام موسویان، مجموعه فرهنگی و علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، انسان شناسی، امام باقر(ع)، تعبیر خواب، فیزیک کوآنتوم، فیزیک نیوتن، پیامبر اکرم (ص)، عایشه، پزشکی، اصفهان، حاج آقا رحیم ارباب، حکمت و فلسفه، فلسفه و حکمت، نماز جمعه، مسجد جامع، آتشگاه اصفهان، مرحوم گیلانی، خواب و رویا، مقام معظم رهبری، خوابهای باطل، یاقوت، طلا، ازدواج، تجارت، امام زمان (عج)، ریاضی، حضرت آیت الله جوادی آملی، شیطان، امام معصوم، طلاق، شوهر، حجیت نداشتن خواب، عالم خیال، عالم عقل، جایگاه جن و جادوگری، سید محمد شجاعی، پنج رساله، تصرفات شیطان، حضرت یوسف، امام خمینی، عزیز مصر، آیت الله بهجت، کتاب تعبیر خواب،
دنبالک ها: لب المیزان سایت استاد اصغر طاهرزاده)، مجموعه فرهنگی علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر،

تاریخ : شنبه 11 شهریور 1391 | 08:01 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

« معرفت النفس 7»

چرا گاهی وقتها انسان خواب نمی بیند؟

بعضی وقتها عالَم خوابی که ما خواب می بینیم یک عالمی بوده که بدون صورت است. مثلا اگر از شما سوال کنند آن زمان که از شما سوال کردند «الست بربکم» و شما گفتید «قالوا بلی» کی گفتید؟ کجا گفتید؟ چه شکلی گفتید؟ همه با هم جواب دادید یا یکی یکی گفتید؟ هر چقدر هم که بنشینید فکر کنید می بینید که چیزی یادتان نمی آید. چرا؟ چون جنس آن «عالم ذر» از جنس فکر نیست. که بتوانید به آن فکر کنید. اما اگر به عالم حضور رفتید همین الان این «قالوا بلی» را که گفتید را پیدا می کنید. چون همین الان همة ماها در «قالوا بلی» هستیم. البته حقیقت وجودی ما و نه این بدن مادی!

مثلا اگر کسی در عالم خواب یک گل یاس را خواب ببیند. گل یاس چه بویی می دهد؟ به من بگویید ببینم گل یاس چه بویی می دهد؟ هیچ کس نمی تواند بگوید چون اصلا گفتنی نیست. حالا اگر شما در خواب با یک حقیقتی روبرو بشوید که اصلا صورت ندارد. این حقیقتی که صورت ندارد در خواب چه شکلی است؟ هیچ شکلی! چون صورت ندارد. برای همین شما فکر می کنید که خواب ندیده اید.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، استاد اصغر طاهرزاده، خویشتن پنهان، مجموعه فرهنگی علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، انسان شناسی، اثرات طهارت و وضو، اثرات وضو، شیطان، نماز عشاء، بوعلی سینا، ابن سینا، آیت الله حسن زاده آملی، رویای صادقه، سحر، روح و نفس، عالم خواب، گل، مکانیسم مغز انسان، بیماران روانی، انرژی، دموی، بلغمی، صفراوی، سودایی، اعتدال مزاج، صدق و راستی، امام صادق (ع)، شیخ عباس قمی، همسر، علم حصولی، علم حضوری، اصفهان، مشهد، معراج پیامبر اکرم، ازدواج، ام سلمه، مسجد الاقصی، پیامبر اکرم، مکه، قیامت، قبر، میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، حضرت یوسف (ع)، حضرت ابراهیم (ع)، فتح مکه، علم الهی، جبر و اختیار، مختار، الست بربکم، عالم الست،
دنبالک ها: مجموعه فرهنگی و علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : شنبه 11 شهریور 1391 | 07:58 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«بسم الله الرحمن الرحیم»

« معرفت النفس 6»

«جلسة سوم»

موضوع این جلسه:

« «منِ» انسان فوق زمان و مکان است.»

«مروری بر  نکتة اول»

در جلسة گذشته که در خدمت عزیزان بودیم اولین نکتة مباحث معرف النفس را عرض کردیم. حرف ما این بود که مباحث معرفت النفس خصوصیتش اینگونه است که ورود ما را به عالم غیب باز می کند. و انشاء الله به جایی برسد که همانطور که نفس خودش را به تمامه می یابد (بدون آنکه آن را در صورت چیزی پیدا کند) آرام آرام از محسوسات بیرون بیاید و رجوع به غیبش شروع بشود. در نکتة اول معرفت النفس گفتیم که خودتان این بدنتان نیستید. خودتان فقط خودتان هستید. خودتان چی هستید؟

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، انسان شناسی، مجموعه فرهنگی و علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، عالم غیب، نفس و روح، رویای صادقه، خوابهای راست، غار علیصدر، ابوعلی سینا، عالم ذر، عالم برزخ، عالم دنیا، جبر و اختیار، خواب و مرگ، قرآن، امام صادق (ع)، ازدواج، خواهر رضاعی، قصه اصحاب کهف، خواب اصحاب کهف، خواب حضرت عزیر، استان کرمانشاه، خطبه های نماز جمعه مقام معظم رهبری، نمایشگاه بین المللی تهران، خویشتن پنهان، استاد اصغر طاهرزاده، حجت الاسلام موسویان،
دنبالک ها: مجموعه فرهنگی و علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر،

تاریخ : دوشنبه 30 مرداد 1391 | 11:05 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

بسم الله الرحمن الرحیم

« معرفت النفس 5»

«جلسة دوم/ قسمت سوم»

موضوع این جلسه:

«حقیقت انسان «منِ» اوست و همة ادراکات مخصوص «منِ» انسان است.»

ادامة بحث:

«اراده از من»ِ شماست»

به دست من نگاه کنید که دارد باز و بسته می شود. الان من دستم را می بندم. و می گویم تو را خدا باز شو! باز شو! باز شو! چرا باز نشد؟ چون من نخواستم. پس دقت کنید من است که اراده می کند این دست باز و بسته می شود. تا حالا فکر می کردید این گوشت و پوست و استخوان هاست که باز و بسته می شد. در صورتی که شما دارید ارده های من را می بینید. تا الان شما یک گل را در بیرون می دیدید ولی الان یک اراده را می بینید که پشت این گل وجود دارد تا این گل رشد کند. برای همین است که مومن در پس اشیاء خدا را می بیند. این که می بینید حضرت علی (ع) می فرماید من هیچ چیزی را ندیدم جز اینکه قبل و بعد و همراه با آن چیز خدا را دیدم از این جهت است.

               برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: استاد اصغر طاهرزاده، مجموعة فرهنگی علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، معرفت النفس، امام حسین (ع)، ملاصدرا، ابن سینا، هنر، ارادة تکوینی، ارادة تشریعی، روح، هیپنوتیزم، رویای صادقه، جهان، مسائل پزشکی، آیات متشابه، آیات محکمات، خودشناسی، قرآن، اباعبد الله، رسول الله، کربلا، حضرت علی اکبر (ع)، وجه الله، امام سجاد (ع)، عاشورا، آیت الله طباطبایی، آیت الله قاضی طباطبایی، امام خمینی (ره)، امام صادق (ع)، حضرت علی (ع)، شیخ مفید، شیخ بهایی، مکه، امام حسن (ع)، سید رضی، امام محمد باقر (ع)، شهادت، اصحاب کربلا، آیت الله زاهد، پیامبر اکرم (ص)، خویشتن پنهان،
دنبالک ها: مجموعة فرهنگی علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، مجموعة فرهنگی لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : دوشنبه 30 مرداد 1391 | 09:50 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«بسم الله الرحمن الرحیم»

« معرفت النفس 4»

«جلسة دوم» قسمت دوم

موضوع این جلسه:

«حقیقت انسان «منِ» اوست و همة ادراکات مخصوص «منِ» انسان است.»

ادامة بحث:

« «من»ِ شما کم و زیاد نمی شود»

 اگر «من» شما همین «تن» شما باشد اگر یک چیزی از بدنتان کم شد باید از من شما هم کم بشود. یعنی یک جانباز عزیزی مثل آقای «روغنی» که دو تا دست و دو تا پا ندارد و چشمهایش هم نابینا است (تو صندلی داغ هم یک بار دعوتش کردند و این آقای نجفی مجری برنامه زار زار گریه می کرد. چیز عجیبی هستند این آقای «روغنی» می گفتند ما که چیزی ندادیم کاش بازم داشتیم و می دادیم. می گفت اینهایی که نگهداشتیم اشتباه کردیم نگهداشتیم کاش تمامش را داده بودیم! بد نیست این را هم بگویم در زمان پیامبر (ص) گوسفندی را قربانی کردند و تمام آن را دادند بیرون برای فقرا و فقط یک ران از آن را نگهداشتند و عایشه گفت یا رسول الله همه گوسفند را دادید رفت فقط همین ران را نگهداشتید؟ حضرت در جواب فرمودند بقیه اش را (که دادیم) نگهداشتیم (چون روز قیامت نزد خودمان داریم) و این را (که نگهداشتیم) از دست دادیم. (چون می خوریم و بعد تو دستشویی دفع می کنیم و تمام می شود می رود پی کارش)) حالا این عزیز جانباز که «تن» او نصف است «من» او هم نصف است؟ یعنی «نیم من» است؟ یعنی باید بگوید بنده «نیم من» روغنی هستم!

               برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: آیات قرآن، مرگ، استاد اصغر طاهرزاده، مجموعة فرهنگی علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، معرفت النفس، روح، امام علی (ع)، فوتبال، مغز و اعصاب، جامعه، پلاسیبو، مومن، مسلمان، کافر، ظهور، نحوة حضور غیبی امام زمان (عج) در عالم، معلم، مسجد، فلسفی، رویای صادقه، فلسفه، جانباز، صندلی داغ، عایشه،
دنبالک ها: مجموعة فرهنگی علمی سفیران بصیر علوی خمینی شهر، مجموعة فرهنگی لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تعداد کل صفحات : 2 :: 1 2

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic