تاریخ : چهارشنبه 15 آذر 1391 | 01:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

زندگانی آشتیِ ضدهاست          مرگ آنک اندر میانش جنگ خاست

در زندگی ما انسانها، پدیده ها و موضوعات فراوانی یافت می شود که در ظاهر ضد یکدیگرند و متضاد می نمایند و با هم به ضدّیت رفتار می کنند. به عنوان مثال، روز ضد شب می نماید و شب در ضدیت با روز شناخته می شود. لکن در پیشگاه آفریدگار هر یک به انجام مأموریت خود مشغولند و تضادی بین آنها وجود ندارد. اضداد تا آنجا که به اعتدال رفتار کنند، موجبات استمرار حیات را فراهم می کنند. ولی همینکه یکی بر دیگری غالب شود، مرگ و نیستی رخ می دهد.

انسان خردمند کسی است که بتواند میان این رخدادهای ظاهراً متضاد، آشتی و مسالمت برقرار سازد، تا کشمکش های اضداد باعث نابودی و تباهی او نشود. شیر درنده و گورخر چرنده در میان جنگل با هم زندگی می کنند، اگر چه دشمن یکدیگرند. لطف ایزدی این دو را با هم الفت داده است و هر دو یاری گر ادامۀ بقا و حیات در جنگل هستند.

لطف حق این شیر را و گور را          الف داده است این دو ضدّ دور را

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، زندگانی، زندگی، ضدیت، شیر درنده، گورخر، انسان خردمند، جنگل، لطف ایزدی، آشتی و مسالمت، الفت، روز و شب، مرگ، جنگ، اعتدال، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : سه شنبه 14 آذر 1391 | 01:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

از کرم دان آنکه می ترساندت          تا به مُلک ایمنی بنشاندت

در آیات قرآن کریم و در احادیث معصومین، مکرّر به مفاهیمی بر می خوریم که انسان را از کفر و ظلم و جنایت و خیانت و دروغ و دشمنی با حقیقت برحذر می دارد و از عواقب اینگونه اعمال می ترساند. توجه دادن خداوند به این گونه مخاطرات و ترساندن انسان از آثار حاصل از گناهان، خود از کریمی و لطف خداوند سرچشمه می گیرد و بیانگر آن است که حضرت حق نسبت به بندگان رئوف و مهربان است و می خواهد آدمیان را به سرزمین امن و آرام برساند. انسانهای کریم و بزرگوار نیز اینچنین اند. آنان همواره در اندیشۀ آدمیان، و خواهان سلامت و سعادت آنها هستند. و لذا آنان را از ورود به وادی سقوط و نابودی می ترسانند و همواره به دوری جستن از پلیدی ها تشویق می کنند، تا آنان را به دیار امن و امنیت برسانند.

انسان خردمند کسی است که از هشدارهای انبیاء و اولیای الهی نرنجد و خود را در میدان نصایح و توصیه های آنان قرار دهد، تا به رستگاری برسد و به منطقۀ ایمان راه یابد.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، آیات قرآن، قرآن کریم، احادیث معصومین (ع)، دروغ، آثار گناه، لطف خداوند، حضرت حق، سلامت، سعادت، سقوط، انسان خردمند، عواقب اعمال، دشمنی با حقیقت، هشدارهای انبیاء، اولیای الهی، رستگاری، ایمان، آنتی ویروس نود 32، nod 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : دوشنبه 1 آبان 1391 | 01:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

آخر هر گریه آخر خنده ای است     مرد آخربین مبارک بنده ای است

سرانجامِ هر گریه ای شادی و خنده خواهد بود. انسان خردمند کسی است که به پایان کار بیندیشد و شادکامی پایانی را در نظر داشته باشد و از سختی ها و گرفتاری ها نهراسد و بداند که احوال روزگار متغیر است و در نهایت ایام به کام او خواهد شد. انسانهای عاقبت بین بندگان مبارک و فرخنده ای هستند که با رفع عیوب و کاستی های خود به کمال مطلوب می رسند و عروس شادکامی را به آغوش می کشند. چه بسا افراد و حاکمانی که در ابتدا روزگار به کامشان بود و در انتها به خاک سیاه نشستند و به بدبختی ها دچار آمدند.

 

گریاندن دیگران نیز از این قاعده خارج نیست. کسی که دیگر انسانها را با ظلم و تعدی خود برنجاند و بگریاند بی تردید چشمانش خواهد گریست. شفقت و مهربانی با خلق، نیازمند رقّت قلب و پاکی روح است. کسی که بر حال خود می گرید و نواقص خود را در نظر دارد، بر چشم اشک بار دیگران نمی خندد.

 

اشک خواهی رحم کن بر اشک بار          رحم خواهی بر ضعیفان رحم آر

 

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، گریه، خنده، انسان خردمند، اشک، شادی و خنده، شادکامی، آغوش، عروس، مهربانی، رقت قلب، کمال، پاکی روح، آپدیت آنتی ویروس نود 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : چهارشنبه 26 مهر 1391 | 01:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

گر اناری می خری خندان بخر          تا دهد خنده ز دانۀ او خبر

همۀ ما از مراکز فروش میوه، انار نیز خریده ایم و بارها اتفاق افتاده که هنگام مصرف آن متوجه شده ایم که انار خریداری شده مطلوبیت و کیفیت مورد نظر ما را ندارد و ما فریب ظاهر آن را خورده ایم و یا به تعریف فروشنده بسنده کرده ایم. در صورتیکه اگر هنگام خرید به انارهایی که از پُری و شیرینی ترک برداشته اند و با روی خندان دانه های خود را به ما نشان می دهند توجه می کردیم، حتماً میوه مطلوب را به خانه می بردیم. در واقع انارِ خندان بطن خود را بی ریا و بی دغل آشکار می کند و خریدار را از انتخاب خود مطمئن می سازد.

 

در سایر موارد نیز چنین قاعده ای جاری و ساری است و انسان خردمند معمولاً آنچه را برای خود بر می گزیند به باطن آن نیز نظر می کند تا بعداً پشیمانی در پی نداشته باشد. بر همین سیاق، سخن پاک از درون انسان پاک ظاهر می شود. گفتار انسان پاک همچون مروارید از صندوقچه جواهر جانش تراوش می کند و دیگران را دلگرم و امیدوار می سازد.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، انسان، انار، جواهر، مروارید، باطن، جواهر جان، انسان خردمند، خنده، آنتی ویروس نود 32،
دنبالک ها: جمال حق،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic