تاریخ : پنجشنبه 18 آبان 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

در بیان این سه کم جنبان لبت          از ذهاب و از ذهب وز مذهبت

همواره از سه چیز با نامحرمان کمتر سخن در میان آر و زبان بربند که اگر این سه را بر نااهلان آشکار سازی با مخاطرات فراروان مواجه خواهی شد. آن سه عبارتند از:

1) راه و مقصد      2) میزان ثروت و دارایی      3) اعتقادات و باورها

چرا که چون راه و مقصدت را برملا سازی چه بسا رقیبان و راهزنان در راه تو خلل و مانع ایجاد کنند و مقصد بر تو ببندند. اگر از دارایی خود سخن بگویی ای بسا که حسودان و بدخواهان بر تو طمع کنند و به تو گزند رسانند. و چنانچه از دین و اعتقادات خود سخن بگویی کوته فکران و سطحی اندیشان بر تو بتازند و تو را از پای درآورند؛ زیرا این سه پدیده دارای دشمنان بسیاری می باشند که همواره در کمین هستند تا به دارندۀ این سه سرمایه آسیب برسانند.

کین سه را خصم است بسیار و عدو          در کمینت ایستد چون داند او

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، دارایی و ثروت، اعتقادات و باورها، مذهب، نامحرمان، حسد، بدخواهی، طمع، دین، سطحی اندیشی، کوته فکری، آنتی ویروس نود 32، آپدیت آنتی ویروس نود 32،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : شنبه 8 مهر 1391 | 02:01 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

هر کسی کو از حسد بینی کَنَد          خویشتن بی گوش و بی بینی کُند

حسادت ورزیدن به انسانها چنان است که نتیجه آن به شخص حاسد باز می گردد. مولانا در این بیت هشدار می دهد که هر کس نسبت به دیگران حسادت بورزد در حقیقت بینی خود می کَنَد و به خودش رنج و زخم وارد می کند و خود را بی گوش و هوش می سازد. در اندیشه و ذهن حسودان قوه تشخیصِ درست از میان می رود. در نتیجه، حقیقت را در نمی یابند و همواره در ظلمت خودبینی گرفتار می شوند و در رنج و حرمان ناشی از این صفت مذموم فرو می روند. آنان شامۀ حقیقت یاب خود را از دست می دهند و لذا دیگر نمی توانند عطر خوش سعادت را استشمام کنند.

بینی آن باشد که او بویی برد          بوی، او را جانب کویی برد

چنانچه شامه حقیقت یاب آدمی در اثر زخم سنگین حسادت از بین برود، راه حق و سعادت را گم می کند.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، حسد، حسادت، حاسد، انسان، خودبینی، عطر خوش سعادت، سعادت، راه حق، حقیقت، انسان حسود، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : شنبه 8 مهر 1391 | 01:59 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

ور حسد گیرد تو را در ره گلو          در حسد ابلیس را باشد غلو

حسادت یکی از صفات بسیار مذموم و ناپسند است که گریبان اغلب انسانها را گرفته و جان نورانی آنان را در ظلمت فرو برده است. ریشه این پدیدۀ زشت حقارت و خود کم بینی ست که در چهره بدخواهی دیگران و کینه ورزی ظاهر می شود و در واقع از شرارت نفس سرچشمه می گیرد. حسد از صفات برجسته شیطان است و اولین بار این موجود بر مقام قرب و منزلت آدم نزد خداوند حسد برد و دشمنی آغازید و کوشید که او را از آن جایگاه بلند به پایین بکشاند. جلال الدین می گوید: هرجا حسد راه را بر شما مسدود کرد و گلوی شما را فشرد بدانید که پای ابلیس در میان است. چرا که شیطان از انسان ننگ دارد و نسبت به او حسد می ورزد و با سعادت انسان در جنگ و ستیز است.

کو ز آدم ننگ دارد از حسد          با سعادت جنگ دارد از حسد

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، حسد، ابلیس، حسادت، شیطان، صفات شیطان، دشمنی شیطان، جنگ، سعادت انسان، سعادت، آدم، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،
دنبالک ها: جمال حق،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic