تاریخ : چهارشنبه 17 مهر 1392 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«دورة تكنیكهای موفقیت»

«دکتر شاهین فرهنگ»

«قسمت یازدهم»

(مطالب فوق خلاصه ای است از سمینار چهارده  جلسه ای «تكنیكهای موفقیت دکتر شاهین فرهنگ»  كه در باغ نورِ اصفهان در تابستان سال 1385 برگزار گردید که به یاری خداوند به مرور در وبلاگ «اوج پرواز»  قرار داده خواهد شد.)

                                  «قانون دارما»

مشاهده در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: دوره تکنیکهای موفقیت دکتر شاهین فرهنگ،
برچسب ها: دوره تکنیکهای موفقیت دکتر شاهین فرهنگ در باغ نور اصفهان، قانون دارما، حضرت موسی (ع)، نامه چارلی چاپلین به دخترش جرالدین، تأتر، لباس، مترو،

تاریخ : پنجشنبه 3 مرداد 1392 | 07:00 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی
تاریخ : شنبه 11 خرداد 1392 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

تا تـوانـی پـا منه انـدر فـراق          ابغض الاشیاء عندی الطلاق

 

این بیت مثنوی ناظر به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) است که فرمود: «ابغض الحلال الی الله الطلاق» ناپسندترین حلال نزد خداوند طلاق است. اگرچه طلاق و جدایی در شرع مقدس حلال و مجاز دانسته شده، لیکن خدای سبحان اقدام به آن را شایسته نمی داند. مولانا این قاعده را در داستان معروف موسی و شبان آورده است. وی از قول خدای حکیم، سخنان جدایی افکن حضرت موسی (ع) به آن چوپان ساده و پاکدل را ناپسند شمرده و او را از القاء دوری و فاصله بر حذر داشته است. جلال الدین پا نهادن در مسیر فراق و تنهایی را مذموم می داند و می گوید: حتی المقدور در مسیر وفاق و مدارا گام بردارید و آگاه باشید که طلاق و جدایی مغضوب خداوند رحمان است. مولانا در این داستان، مأموریت و رسالت موسای کلیم را برقراری پیوند میان بندگان خدا با آفریدگارشان معرفی می کند.

 

تو برای وصـل کردن آمدی          یا خود از بهر بریدن آمدی؟


به بیان دیگر، اساس عالم بر وحدت استوار است و همۀ موجودات جهان در مسیر وحدت به سوی حضرت حق در سیلان و حرکت هستند. و افکار و اعمال آدمیان به میزانی که با رویکرد توحیدی به سمت وحدت و یگانگی جریان یابد، به همان اندازه الهی خواهد بود.

 

ما زبان را ننگریم و قـال را          ما روان را بنگریم و حال را

ناظـر قلبیـم اگر خـاشـع بود          گرچه گفتِ لفظ ناخاضع رود

 

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: طلاق. موسی و شبان، پیامبر اکرم (ص)، ناپسندترین حلال، شرع مقدس، طلاق و جدایی، خدای سبحان، حضرت موسی (ع)، فراق و جدایی، تفرقه و جدایی، مدارا، وفاق، اصل توحید، هارمونی، وحدت عالم، حضرت حق، خدای حکیم، جهان هستی، رسالت، موسای کلیم، شهید، قلب، وصل، خطا، داستان، مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : جمعه 3 خرداد 1392 | 01:47 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت اول

استاد اصغر طاهرزاده

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

«وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاكِفِینَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ»

و نیز به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم و با آن‌ها عهد بستیم كه خانه‌ی مرا براى طواف‏كنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكیزه و آماده كنند.

مقدمتاً تولد مبارکِ وجودِ مقدس حضرت امیرالمؤمنین )ع) را خدمت همة عزیزان تبریک عرض می‌کنم. مسلّم همة ما باید به برکات این تولد امیدوار باشیم به جهت اینکه خداوند در چنین روزی وصی بالاترین انبیاء، یعنی بزرگ‌ترین اولیاء را به بشر عرضه کرده است. چرا که هر زمانی، ظرفیت وقوع هر حادثه‌ای را ندارد و لذا اگر زمانی خاص ظرفیت تولد امیرالمؤمنین (ع) را دارد، به جهت شرافت خاصی است که در آن زمان هست و تا قیام قیامت آن زمان می‌تواند ظرف الطاف خاص الهی برای انسان‌ها باشد و در همین راستاست که خداوند به حضرت موسی (ع) می‌فرماید:

برای همیشه آن زمانی که خداوند قوم بنی‌اسرائیل را از فرهنگ ظلمانی فرعونی نجات داد، متذکر باشد. لذا فرمود: «وَ ذَکِّرْهم بِاَیامِ الله»  آن ایامُ‌‌الله را همواره به یاد بنی‌اسرائیل بیاور و از قداست آن بهره‌گیری کنید.

ما اگر معتقد باشیم که هر ماه رمضانی خاصیت خاصی دارد. آثار و برکات ماه رمضان را به دوران عمر وجود مقدس پیامبر (ص) محدود نمی‌کنیم. هوشیاری به فضیلت زمان و مکان‌های خاص، ما را می‌رساند به این‌که هر ماه رمضانی راه ورود به الطاف خاص الهی است. اگر این هوشیاری را که وجود نورانی پیامبر (ص) یافته و به ما هم خبر داده، بگیریم، در واقع متوجه واقعیت مهمی شده‌ایم.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: حضرت موسی (ع)، حضرت امیرالمومنین (ع)، امام علی (ع)، استاد اصغرطاهرزاده، حضرت ابراهیم (ع)، حضرت اسماعیل (ع)، میلاد حضرت علی (ع)، ولادت حضرت علی (ع)، استاد اصغر طاهرزاده، اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، رکوع، سجود، قوم بنی اسرائیل، برکات ماه مبارک رمضان، پیامبر اکرم (ص)، سیزدهم رجب، ظهور، محبت، خلوت با خدا، شیطان، ایمان، ایام الله، انوار الهی، روح پیامبر (ص)، ماه رجب، مکان های مقدس، شهر رمضان، رحمت خدا، ایام البیض، کاه شعبان، آخرت، روزه ماه شعبان، آتش جهنم، رسول خدا (ص)، اهل آسمان، شهوات دنیا، اهل زمین، برکات روزه ماه رجب، شهادت، گناه، نیکی، ائمه معصومین (ع)، معتکف، اداب اعتکاف، جهنم، زندگی، ملائکه، افطار، اهمیت اعتکاف، برکات اعتکاف،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

تاریخ : جمعه 27 اردیبهشت 1392 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

جان پذیرفت و خرد اجزای کوه    ما کم از سنگیم آخر ای گروه؟

 

ای انسان ها، از زندانِ تن خاکی به پا خیزید که ما از کوهِ تشکیل شده از سنگ و خاک کمتر نیستیم. کوه با ندای حضرت حق، جان و روح یافت و از عقل و خرد برخوردار شد و استعداد ظهور شُکوه و جلال حق را پیدا کرد و تجلیگاه جلوۀ خدای سبحان گردید. اینک ای انسان ها بنگرید که شما از کوه بسی افزونترید؛ چرا که جرعه ای از جام حق در وجود شما مستتر است. پس برخیزید و در مقام شکر، به وادی فنا درآیید و تن خاکی را به لعل گرانبها مبدل کنید و همچون طور سینا جلوۀ حضرت حق را در خود پذیرا شوید و موسای جان خویش را مدهوش آن سازید.

 

زان شهنشاه همایون نعل بود      که سراسر طور سینا لعل بود


مولانا در این بیت به تجلی حضرت حق بر حضرت موسی (ع) که در طور سینا به وقوع پیوست، اشاره کرده و این پیامبر بزرگ را شاهنشاهِ مبارک قدم معرفی می کند و ذات نورانی او را واسطۀ تجلی حضرت حق در کوه می داند و لعل شدن طور سینا را رمزی از درک و دریافت جلوۀ حق اعلام می دارد.

 

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: حضرت موسی (ع)، شاهنشاه، طور سینا، تجلی حضرت حق، جلوه حق، وادی فنا، لعل، جلال حق، خدای سبحان، روح، حضرت حق، ‌عقل، ظهور، استعداد، کوه، مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی،
دنبالک ها: جمال حق،

«خواستگاری»

(ازدواج موفق 30)

دکتر شاهین فرهنگ

آیا دختر می تواند از پسر خواستگاری بکند؟

جواب:

بله می توانند. مگر خانم خدیجه (س) از آقا رسول الله (ص) خواستگاری نکردند؟ چرا کردند. حالا بحث این است که اگر ما خانم مثل خدیجه (س) و مردی مثل رسول الله (ص) پیدا کردیم دخترها می توانند بروند خواستگاری!!!

 

در تاریخ داریم که دختران حضرت شعیب (ع) برای ایشان توضیح دادند که پدر جان ما برای آب دادن به گوسفندانمان معطل بودیم و نمی توانستیم به آنها آب بدهیم. (چون مردها دور آب بودند) اما یک مردی آمد و جریان را از ما پرسید و بعد گوسفندان ما را سیراب کرد. حضرت شعیب (ع) به دخترانشان گفتند بروید و این مرد را بیاورید. وقتی دختران با موسی (ع) پیش پدر بر می گردند حضرت شعیب (ع) به پیشنهاد یکی از دخترانش به موسی (ع) پیشنهاد ازدواج با یکی از دخترانش را می دهد. چون موسی (ع) هم آدم توانمندی بود و هم آدم متعهد و با تقوایی است. (چون به دختران شعیب گفت من جلو می روم و شما پشت سر من بیایید)

سورة قصص آیه‌ی 27 به این داستان اشاره شده که حضرت شعیب (ع) به حضرت موسی (ع) می گوید که می خواهم یکی از دو دخترم را به همسری تو در بیاورم.

 

آیت الله مکارم شیرازی که از مراجع هستند می فرمایند که بر اساس این آیه ما نتیجه می گیریم که اگر بستگانتان دختر از پسری خوششان آمد از نظر دین هیچ اشکالی ندارد که بستگانِ دختر از پسری خواستگاری کنند.

 

آیا خود دختر به تنهایی می تواند از پسری خواستگاری کند؟

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، ازدواج، خواستگاری، خواستگاری دختر از پسر، جواهر، عطش، زن، زن مظهر ناز، مرد مظهر نیاز، ناز، آیت الله مکارم شیرازی، طبیعت، حضرت موسی (ع)، حضرت شعیب (ع)، دختران حضرت شعیب (ع)، رسول الله (ص)، حضرت خدیجه، همسری، رسول اکرم (ص)، دکتر شاهین فرهنگ، آنتی ویروس نود 32،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : شنبه 25 شهریور 1391 | 01:38 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«در پاسخ اهانت به  ساحت مقدس و نورانی پیامبر اکرم(ص) »

مصطفی خود آینۀ نور حق است          جمله انوار جهان زو مشتق است

او ز حق هم یطعم و یسقین شده است          از بــر حــــق تـــا بـــر مـــا آمــده اســـت

حکـم  مُـر دارد ز شـاه ذوالجـلال          کی ز غوغای خسان گیرد زوال؟

چونکه او دارد ز حق فرّ و شکوه          پرّ کـاهی کی درآیـد جـفـت کـوه

این چراغ از نورحق دارد ضیا          گیـرد از کـان کـرم کـار و کیـا

او رسول پاک و بی انباز هوست          قاب قوسینش مکان گفتگوست

از دم گرمـش جهـان گرمـی گـرفـت          هر دو عالم زان سبب معنی گرفت

او رسول اعظـم حـق بـوده است          پرده ها از غیب او بگشوده است

هر دو عـالـم درخـم چـوگـان اوسـت          صد سلیمان ریزه خوار خوان اوست

آفـتـاب حـسـن او خـورشیـد شـد          صد قمر از جلوه اش مهشید شد

نور حق را او به جان ها می دمد          دیــو و دد از دولــت او مـی رمــد

پادشاه ملـک جان است و جمـال          شوکت دین است و معنای کمال

                  برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفتی و دینی، شعر و ادبیات،
برچسب ها: شعر در جواب توهین به ساحت پیامبر اکرم (ص)، شعر در جواب اهانت به ساحت پیامبر اکرم (ص)، اهانت به، شعر در جواب توهین به ساحت مقدس پیامبر اکرم (ص)، شعر در جواب توهین به ساحت نورانی پیامبر اکرم (ص)، شعر در جواب اهانت به ساحت مقدس پیامبر اکرم (ص)، شعر در جواب اهانت به ساحت نورانی پیامبر اکرم (ص)، شعر در جواب توهین به پیامبر اکرم (ص)، شعر در جواب اهانت به پیامبر اکرم (ص)، مصطفی، نور حق، عالم، جان جهان، سجین، کینه، نبی، ابلیس، ملائکه، ملک، جن، محمد، حضرت عیسی (ع)، حضرت موسی (ع)، حضرت ابراهیم (ع)، حضرت یوسف (ع)، حضرت نوح (ع)، رسول اعظم، رسول پاکی، قاب قوسین،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : پنجشنبه 23 شهریور 1391 | 11:13 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

وهم موسی با همه نور و هنر         شد از آن محجوب، تو بی پر مپر

موسای کلیم (ع) با همه بزرگی و قرب و منزلت در بپیشگاه خداوند و نورانیتی که از پروردگار به ارمغان گرفته و به مقام نبوت رسیده بود و با همه عقل و ادراک عالی که در اختیار داشت نتوانست از اسرار رفتار حضرت خضر آگاهی پیدا کند.

و تو ای انسان که شوق رفتن داری بی آنکه شیخ و مراد و محبوبی برگزینی گام در راه منه و برای پرواز به شاهبال اولیاء الهی بیاویز و از هدایت و ارشاد آنان بهره برگیر تا امکان پرواز بیابی و بتوانی به سوی آسمان کمال اوج بگیری. مرغی که پر و بال برنیاورده است نباید خود را به مهلکه پرواز ببرد. اگر چنین کند دچار روباه و گربه درنده خواهد شد.

مرغ پرنارسته چون پرّان شود          طعمه هر گربه درّان شود

«منبع: جمال حق»




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: مولوی، مثنوی مولوی، مثنوی معنوی مولوی، شرح مثنوی، شرح مثنوی مولوی، شرح مثنوی معنوی مولوی، مولانا، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولانا، اشعار مولوی، پندهایی از مولوی، محبوب، مراد، پروردگار، حضرت موسی (ع)، حضرت خضر (ع)، انسان، عقل، اولیای الهی، قرب الی الله، پرواز، هدایت، شوق پرواز، گربه، مرغ، روباه،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : یکشنبه 19 شهریور 1391 | 10:48 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِیم»

« معرفت النفس »

«جلسة چهارم/ قسمت اول»

موضوع این جلسه:

نکتة سوم معرفت الانفس:

«تن محل ظهور اراده های نفس است.»

«تن به طور کامل در قبضة نفس  و تحت تاثیر حالات نفس است.»

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: معرفت النفس، استاد اصغر طاهرزاده، مجموعه فرهنگی سفیران بصیر علوی، روح، اراده، انسان، حالات نفس، امام زمان (عج)، عرفان، آیت الله بهجت، حضرت معصومه (س)، انسان کامل، ملائکه، واجب الوجود، مراتب هستی، حقیقت انسان، پرواز، نفس، قرآن، قیامت، برزخ، شب عروسی، حضرت موسی (ع)، کوه طور، خون، فوتبال، مزایده، شعر، فضا، نور، معرفت، موبایل، زندگی،

تاریخ : شنبه 18 شهریور 1391 | 12:01 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

عاشقانه.زیبا.دختر.قلب

«راه های شناخت قبل از ازدواج»

«ازدواج موفق 20»

«دکتر شاهین فرهنگ»

برای شناخت طرف مقابلمان در ازدواج سه راه وجود دارد.

اول: دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج

دوم: تحقیق

سوم: خواستگاری

راه اول

«دوستی های قبل از ازدواج»

دختر و پسر با هم رفیق بشوند. که این روش کاملا غلط است. آیا اگر دختر و پسر برای ازدواج با هم دوست بشوند و برای اینکه یکدیگر را بشناسند که بعد ازدواج بکنند. خوب است؟ پس بحث ما فقط ارتباط و دوستی دختر و پسر به قصد ازدواج است و نه صرف دوستی های و روابط دختر و پسر با هم. ما می گوییم این دوستی های بین دو جنس مخالف به قصد ازدواج غلط است.

 

«آثار سوء دوستی های قبل از ازدواج:»

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)،
برچسب ها: ازدواج موفق، دکتر شاهین فرهنگ، دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج، روابط دختر و پسر قبل از ازدواج، دوستی های قبل از ازدواج، آثار سوء دوستی های قبل از ازدواج، آثار سوء روابط دختر و پسر، آثار سوء رابطه با جنس مخالف، خواستگاری، دوست دختر، دوست پسر، اصفهان، دوستی به قصد ازدواج، سوء استفاده جنسی به قصد ازدواج، عقل سالم، دختر های کل، موبایل، عشق، هزینه عشق، کافی شاپ، خانواده، پیشنهاد ازدواج، دروغگویی، دوستی های خطرناک، همسر، دختر و پسر، ادامه تحصیل، خدمت سربازی، دیپلم، خودکشی، عکسهای خصوصی، مواد مخدر، دانشجو، روابط جنسی، وابستگی عاطفی، حضرت موسی (ع)، حضرت یوسف (ع)، رسول اکرم (ص)، پیامبر اکرم (ص)، حضرت مریم (س)، روابط یواشکی، آثار سوء روابط پنهانی دختر و پسر، حضرت علی (ع)، قرآن، زلیخا، سوره مریم، عشق اول، سم،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : چهارشنبه 15 شهریور 1391 | 07:02 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

بدگمانی کردن و حرص آوری          کفر باشد پیش خوان مهتری

 

کسی که برای مهمانی به مجلس بزرگان اهل کرم دعوت می شود چنانچه حرص و طمع بر او غالب شود و زیاده خواهی کند در حقیقت کفران نعمت کرده است و خود را از عطایا و مزایای این ضیافت محروم می دارد.

 

خداوند برای قوم حضرت موسی بدون تلاش و زحمت مائده آسمان می فرستاد و آنها می خوردند. پس از مدتی چند نفر از میان قوم موسی زیاده خواهی کردند و بهانه گرفتند که در این سفره مهمانی از سیر و عدس خبری نیست. اینان اینگونه گشتاخی نمودند و ناسپاسی کردند و این بدگمانی به صاحب کرم باعث قطع مائده آسمانی شد و آنها مجبور شدند برای معاش خود به زحمت طاقت فرسا تن دردهند.

 

ظن ناروا به اولیاء الهی بردن و به خداوند بدگمانی کردن آدمی را از عنایات حق محروم می سازد. حرص و آز و طمع چشم حق بین انسان را می پوشاند.

                 منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: شرح مثتوی، مثنوی معنوی، مثنوی معنوی مولوی، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولوی، اشعار مولانا، قوم بنی اسرائیل، حضرت موسی (ع)، مائده آسمانی، مهمانی حق، مجلس بزرگان، کفران نعمت، حرص و آز، ناسپاسی،
دنبالک ها: جمال حق،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic