تاریخ : جمعه 7 مهر 1391 | 12:19 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«روح روزگار»

قدما بر این معتقد بودند كه همة خلقت از یك قانون پیروی می‌كند و كسی كه بتواند قانون وجودی چیزی را كشف كند، به قانون خلقت دست پیدا كرده است. از این رو حكیمان فلسفه، طبیبان دل و جان مردم می‌شدند. گرچه سال‌ها گذشت و علم نوین برآن شد كه برای هر موضوعی علمی وضع كند و شباهت‌های نظام‌های آفرینش را از سر اتفاق و ظاهری ارزیابی نماید، اما هیچ‌گاه فهم آدمی از انتظام كلی آفرینش تهی نشد.

شباهت اینكه آدمی به قلب نیاز دارد و گیاه به ریشه و حتی یك عنصر دست‌ساز بشر مانند اتومبیل به موتور، این شباهت‌ها نه تنها در اشیا، بلكه در جوامع نیز به چشم می‌خورد؛ یعنی همان‌گونه كه آدمی سر دارد و چشم و قلب و پا، اجتماع انسانی نیز، به استعاره‌ای، خالی از این اعضای بدن نیست.

كوتاه دیباچه اینكه اجتماعات آدمیان نیز برای اثرگذاری (كه در تعریف به آن تمدن) می‌گویند، نیاز به سری برای فكر كردن، ‌دستی برای كاركردن و پایی برای راه پیمودن و بالاخره قلبی برای تپیدن و خون‌رسانی دارند. جامعة آدمی نیز مانند تن او دارای عناصر و سلول‌هایی است كه با مرگ و تولد هزار باره نو می‌شوند.

هر هفت سال یك‌بار همة سلول‌های بدن عوض می‌شوند و هر چند سال یك‌بار كل اجزای اجتماع انسانی. اما مطلبی كه نمی‌توان از آن به سادگی عبور كرد، آن است كه همان‌گونه كه بدن چندین‌بار نو شده، هیچ‌گاه چند شخصیت نیست و یك فرد، به‌رغم تحول جسمی، همیشه نمایندة یك نفر است. جامعه نیز به‌رغم همة تحولات خود، دارای یك شخصیت و هویت است.

                برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: درباره سید علی،
برچسب ها: روح آدمی، اجتماع، رهبری، ملت، رهبری در جامعه، جنگ، ایران، ایران اسلامی، تاریخ اجتماعی ایران، روح ملت، تاریخ سیاسی ایران، ملت ایران، خدا، قرآن کریم، امام مجتبی (ع)، امام حسن مجتبی (ع)، خودباختگی، فرهنگی، سیاسی، جامعه، سنتهای خدا، تمدن ایران، امام حسن (ع)، خامنه ای، مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای، امام خامنه ای، رهبر انقلاب اسلامی، خمینی، عصر خمینی، امام خمینی، اقتصادی، اجتماعی، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،
دنبالک ها: ماهنامه‌ی امتداد،

تاریخ : چهارشنبه 29 شهریور 1391 | 05:28 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

                                       

 

قسمت دوم (جبهه و جنگ)

دقیقا چه سالی بود كه در جبهه حضور پیدا كردید چند سال داشتید و چند سال توی جبهه بودید؟

من سال 62 جبهه بودم و تا پایان جنگ هم بودم، پنج سال. آنموقع پانزده سالم بود. داوطلبانه رفته بودم به عنوان بسیج.

در كدام عملیاتها حضور داشتید و در كدام عملیات شرایط دشوارتری داشتید؟

خوب توی عملیاتهای زیادی بودم، توی محورهای عملیاتی زیادی بودم، توی جنوب كشور تقریبا جبهه ای نبوده كه توی آن نبوده باشم. ولی در غرب كشور فقط در «بوكان» یك مدت محدودی. توی جنوب خیلی از عملیاتها را بودم. تمام محورهای حالا معروفی كه مردم به گوششان خورده، عملیاتهای مختلف مثل عملیاتهایی كه  در جزیرة مجنون انجام می شد. شلمچه انجام می شد. عملیاتهایی كه در فاو ؛  عملیات والفجر. بستان، بیشتر مناطق عملیاتی جنوب را بوده ام.

اما اینكه گفتید كدامشان برایم دشوارتر بوده است؛ هیچكدام. چون اصلا مفهوم دشواری یعنی چه؟

اینكه از لحاظ جسمی به شما فشار زیادی آمده باشد.

یك آدم وقتی عاشق شد دیگر تو عشق بازی به او نمی گویند كه سختت نبود هشت ساعت بنشینی پیش معشوق ات مثلا. نه. من سختی توی جنگ حس نكردم.

               

                 برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: شهید و شهادت و شهدا، مصاحبه با دکتز شاهین فرهنگ،
برچسب ها: صدام، اقتصاد، جزیرة مجنون، زیست شناسی، مثلثات، شیمی، جانبازی، مرگ، رئیس جمهور، خامنه ای، مناطق جنگی، آمریکا، ایران، خانواده، نظامی، جبر، دکتر شاهین فرهنگ، قطعنامه، کاسة زهر، جنگ، انگلیسی، رادار، جبهه، بسیج، فاو، شلمچه، بستان، غیر قانونی، عراق، سپاه پاسداران، انقلاب اسلامی، خنده، شهید، شهادت،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic