تاریخ : شنبه 4 آذر 1391 | 09:15 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

قمه چیست ؟ قمه زن کیست ؟

قمه نام سلاحی است شبیه شمشیر اما کوتاهتر و پهنتر بدون انحنا و کجی ، و به هر کسی که با این سلاح در روز عاشورا سر خویش یا دیگران را مجروح می سازد " قمه زن " ، و به این عمل " قمه زنی " می گویند.

کسانی که می خواهند صبح روز عاشورا " قمه " بزنند ، در شب عاشورا قمه خود را تیز کرده و در جلسه عزاداری به نام " مشق قمه " شرکت می کنند و در صبح عاشورا بعد از نماز صبح سر برهنه، پا برهنه و کفن پوش قمه ها را در دست گرفته از پهنا به سر می زنند و با نوحه خوانی و گفتن " حیدر ، حیدر " آماده قمه زنی می شوند . استــــاد قمـــه زن با زدن دو - سه ضربه سر افراد را مجروح ساخته و سپس آنها از پهنای قمه بر روی زخم زده و حسین - حسین می گویند ، بعضی افراد نیز که خود توان قمه زدن را دارند به دلخواه خویش با ضرباتی سر خویش را مجروح ساخته و گاهی آنقدر قمه می زنند تا از هوش بروند.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: قمه زنی،
برچسب ها: قمه، قمه زنی، ایرانیان و عزاداری عاشورا، عزاداری عاشورا، مظفر الدین شاه، ایران، دوره صفویه، دوره زندیه، عزاداری سنتی، عزاداری سنتی شیعیان، روضه خوانی، تعزیه، عصر صفوی، زنجیر زنی، سبکهای عزاداری، دوره قاجاریه، پیر لوتی، قطره خون، امام حسین (ع)، شمر بن ذی الجوشن، چادر، شهیدان کربلا، اطفال کربلا، اطفال کشته شده در کربلا، شاه صفی، عزاداری مردم تبریز، دراویش، صوفیه، عزاداری در زمان صفویه، خواستگاه دراویش، سینه زنی، عزاداری در هند، روضه الشهدا، عزاداری عربها، فتاوای علما در باب قمه زنی، تاریخچه قمه زنی، سیر تاریخی قمه زنی، قمه زنی در دوره قاجار، قمه زنی در عصر صفوی، شاه عباس اول، استاد یوسفی غروی، تاریخ نگاری عاشورا، تحریفات عاشورا، پیترودلاواله، عزاداری امام حسین (ع)، روز عاشورا، فدائیان قزلباش، تاریخ شاه عباس کبیر، نصر الله فلسفی، صبح عاشورا، شب عاشورا، مشق قمه، قمه چیست؟، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : شنبه 4 آذر 1391 | 02:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

تبیین دلائل حرمت قمه زنی

اول: بدعت بودن قمه زنی

بدعت دارای دو معنای لغوی و اصطلاحی است که معنای لغوی آن ایجاد هر امر جدید و بی سابقه و در معنی اصطلاحی به معنای افزودن مسأله و حکمی جدید و بی سابقه به دین است مانند حلال کردن حرامی و یا حرام کردن حلالی. قمه زنی نیز در هر دو معنی آن قرار گرفته و حکم به حرمت آن می گردد.

 

از طریق معنای لغوی:

هرگاه فعل و امر جدیدی که جزء دین بودن آن ثابت نشده سبب وهن و تضعیف دین شود، به یقین انجام آن فعل حرام بوده و باید از انجام آن پرهیز شود. قمه زنی نیز از امور اختراعی می باشد که هیچگونه سابقه ای در عصر ائمه (ع) و حتی قرون نزدیک به آن نداشته است. شهید مطهری در این رابطه می گوید:

" قمه زنی و بلند کردن طبل و شیپور از ارتدوکسهای قفقاز به ایران سرایت کرد و چون روحیه مردم برای پذیرفتن آنها آمادگی داشت همچون برق در همه جا دوید . "

( جاذبه و دافعه علی ( ع ) ، ص 154)

 

  

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: قمه زنی،
برچسب ها: قمه زنی، دلایل حرمت قمه زنی، استعمار، مذهب شیعه، میزان الحکمه، امیر المومنین، امام علی (ع)، اسلام و مسلمین، توهش، خرافه گرایی، امالی شیخ مفید، امام صادق (ع)، پیامبر اسلام (ص)، پیامبر اکرم (ص)، بدعت، زنجیر زنی، شهید مطهری، امور مستحبی، کذب و دروغ، گناه و معصیت، جاذبه و دافعه علی (ع)، ارتدوکس، ارتدوکسهای قفقاز، بدعت بودن قمه زنی، حضرت مسیح (ع)، امام خمینی (ره)، التنزیه، علامه سید محسن امین، آنتی ویروس نود 32، nod 32، lourdes،

تاریخ : سه شنبه 30 آبان 1391 | 05:04 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«گپی دوستانه با یک قمه زن»

سلام دوست من!

سلام!

میشه یه کم با هم صحبت کنیم؟

در مورد چی؟

در مورد قمه زنی!

چیه؟ تو هم اومدی بگی که قمه نزنم! ولمون کن بابا! دوست دارم بزنم!

ببین من میدونم که تو آدم منطقی هستی و گرنه نمیومدم باهات حرف بزنم!

من خودم میدونم آدم منطقی ام اما خوشم نمیاد کسی عقایدشو بهم تحمیل کنه!

قربون آدم چیز فهم! منم نمیخوام عقایدمو به شما تحمیل کنم می خواهم با هم حرف بزنیم! اصلا اگه دیدی دارم عقایدمو بهت تحمیل میکنم ول کن و برو!

حالا این شد یه حرفی! بسم الله. بگو ببینم چی می خواهی بگی؟

میخوام دو کلام با هم حرف بزنیم. مجبورم نیستی الزاما به حرفام گوش بدی! بالاخره هر کسی رو خدا بهش قوه عقل داده و همه آدما هم مختار آفریده شدن و کسی نمیتونه کسی رو به کاری مجبور کنه. اما دوست دارم بدون موضع گیری و بدون تعصب به حرفام گوش بدی، بعد به هر نتیجه ای که رسیدی به همون عمل کن.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: قمه زنی،
برچسب ها: قمه زنی، درباره قمه زنی، مقام معظم رهبری، آیت الله اراکی، آیت الله مظاهری، اهل بیت (ع)، شیعه، سنی، وهابی، حکم حکومتی، فتوا، فتوای مراجع را جع به قمه زنی، حکم قمه زنی، تبعیت از حکم حکومتی ولی فقیه، احکام حکومتی ولی فقیه، عزاداری، فرق فتوا و حکم، مرجع تقلید، استفتائات مقام معظم رهبری، امام حسین (ع)، حضرت زینب (س)، حزن و اندوه، موبایل، بولوتوث، ماهواره، اینترنت، تکنولوژی، وهابیت، محبین اهل البیت، زنجیر زنی، سینه زنی، نماز جماعت، نماز در مسجد، اعمال مستحبی، اعمال مباح، اعمال حرام، روز عاشورا، ایدز، مداحی، روضه امام حسین (ع)، روز تاسوعا، اهداء خون، آنتی ویروس نود 32، nod 32،

تاریخ : یکشنبه 28 آبان 1391 | 07:57 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«پاسخ به یک ادعای دروغ»

اول قمه ،بعد زنجیر، بعد سینه زنی و بعد حذف دین !!!!!

محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه الله

اخیرا عده ای از منبری ها در هنگام سخنرانی اینگونه عنوان می کنند:

قبلا می گفتند که قمه نزنید، امروز می گویند گریه بلند نکنید فردا نیز می گویند اصلا عزاداری نکنید، هنگامی که از این سخنران ها می پرسیم چه کسی گفته گریه بلند نکنید می گویند حضرت آیت الله مکارم.

 

حضرت آیت الله مکارم، پیرامون مطلب فوق چند سوال برای بنده پیش آمده بود که می خواستم از حضرت عالی جوابش را جویا شوم:

1- آیا جنابعالی چنین عنوانی را بیان داشته اید«گریه بلند کردن»؟

2- وظیفه ما در مقابل این اشخاص که به تخریب و وهن علماء می‌پردازند چیست؟

3- وظیفه ما در مقابل خرافاتی که در عزاداری ها عده قلیلی از سخنرانها عنوان می گفتند چیست؟

 

 پاسخ آیت الله مکارم شیرازی:

بسمه تعالی

ج1: این دروغ و کذب محض است و روز قیامت باید جوابگو باشند.

ج2: آنها را نصیحت کنید و بگوئید این کار مخالفت با نائب امام زمان عجل الله تعالی فرجه است .

ج3: آنها را با زبان خوب نصیحت کنید و بگوئید نشر خرافات پایه های دین را متزلزل می کند.

همیشه موفق باشید- 11/11/86

توضیحی پیرامون این سؤال و پاسخ:

«بیانان مهم آیت الله وحید خراسانی پیرامون موضوع قمه زنی»

 متأسفانه غالب افرادی که اقدام به انتشار این کلمات سخیف می کنند مدرک گفته خود را سخنان حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی قرار می دهند و با سوء استفاده از این سخنان،‌ آن را نوعی موضع گیری در مقابل آقای مکارم تلقی و ترویج می دهند. درحالیکه حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی چندی پیش در دیدار با اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه و شخص آقای مقتدایی مدیریت حوزه علمیه قم با تجلیل از خدمات آیت الله مکارم شیرازی در حوزه علمیه قم فرموده بودند: ایشان قلم و بیاناتشان در خدمت دین و ترویج اسلام است و باید از ایشان حمایت کرد.

 

ایشان همچنین فرموده بودند: حکم وجوب مربوط به حفظ و تقویت شعائر حسینی علیه السلام می باشد، نباید حکم از این موضوع، به موضوع دیگری جابه جا کرد . موضوع حکم، شعائر حسینی علیه السلام است نه این کارهای خلافی که انجام می شود.

 

وی (آیه وحید خراسانی) در ادامه با تاکید بر این که تا کنون آن چه در این باره گفته ام راجع به قمه زنی نبوده است، خاطر نشان ساخت: راجع به قمه زنی من اصلا حرفی نزدم، مطالب من ناظر به قمه زدن نیست، در برخی مجامع فقهی، کلام من مطرح و تحریف شده است. هیچ کس هم دفاع نکرده است، من این را نگفتم و تحریف شده است.

 

منبع: http://takghameh.persianblog.ir/




طبقه بندی: قمه زنی،
برچسب ها: آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله وحید خراسانی، قمه زنی، سینه زنی، زنجیر زنی، عزاداری امام حسین، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، آنتی ویروس نود 32،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات