تاریخ : دوشنبه 7 مرداد 1392 | 02:06 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

امروز میخوام یه کتاب خوب به شما معرفی کنم

 

شکار عقاب

نویسنده: خانم مریم مدرس مطلق

موضوع: داستانی در مورد جنگ 22 روزه غزه

نوبت چاپ اول: 1391

شخصیتهای اصلی داستان:

 «یلدا» دانشجوی دانشگاه اصفهان که دغدغه رهایی فلسطین رو داره و از بی تفاوتیها و بی مهری هایی که از جانب دوستانش و مسئولین نسبت به قضیه حیاتی فلسطین می بینه رنج می بره و تمام دغدغه او آزادی فلسطین است.

«ژاله» هم خوابگاهی «یلدا» که انتقادات بسیاری داره مبنی بر اینکه چرا ما بیخودی از فلسطین حمایت می کنیم در حالی که خودمون مشکلات زیادی در ایران داریم که به اون توجهی نمیشه! «ژاله» در تقابل با اندیشه «یلدا» در طول داستان از آرمان خودش «ایران» دفاع می کنه و «فلسطین» رو یه مساله عربی میدونه که هیچ ربطی به ما ایرانیها نداره. او که معتقد است در ایران آزادی بیان وجود نداره از حمایتهایی که از فلسطین میشه به شدت ناراضی و عصبانیه!

«فادی» یک دانشجوی مبارز فلسطینی (که همواره کلید خانه غصب شده شان را به گردن دارد) ساکن اردوگاه جبالیا در غزه است که به همراه خواهرش «عندلیب» و نامزدش «بشری» در کنار «عدی» که یکی از مبارزان حماس است و برای «فادی» شخصیتی مقدس است به مبارزه برای بدست آوردن حداقل حقوق انسانی خود و دفاع از سرزمین مقدس فلسطین می پردازد.

«ادوین» یک جوان صهیونیسم افراطی که سوگند وفاداری به آرمان اسرائیل خورده و برای کشتن فلسطینیان لحظه شماری می کند.

«یورام» جوانی یهودی که اجدادش از مهاجرین به اسرائیل هستند و هیچ نمی داند چرا باید در سرزمینی زندگی کند که به او تعلقی ندارد.

زمان داستان:

زمان داستان از مدتی قبل از جنگ 22 روزه غزه شروع میشه که در ایران مصادف است با اوج امتحانات دانشگاه ها و کمی قبل از ماه محرم و سپس با شروع جنگ و آغار ماه محرم و روز عاشورا و درگیری ها در غزه به اوج خود می رسد.

شمای کلی داستان

از ویژگیهای منحصر به فرد این داستان این است که نویسنده جوان آن (خانم مریم مدرس مطلق) برای اولین بار (و آن هم در اولین اثر داستانی خود) پا در حیطه ای گذاشته که تا کنون هیچ نویسنده ای به آن وارد نشده و آن پرداختن به مسئله «فلسطین» است. مسئله ای که از طرفی از نظر حضرت امام (ره) مسئله اصلی جهان اسلام است و از طرفی دیگر عده ای در همین کشور پرداختن به آن را ظلم آشکار به مردم ایران می دانند. و برای آن راهپیمایی به راه انداخته و خواهان توقف حمایتهای سیاسی و نظامی و اقتصادی ایران به فلسطین هستند و البته برای خود دلایلی هم دارند!!!!

نویسنده با بکار گیری ابتکاری زیبا این دو اندیشه را در دو شخصیت «یلدا» و «شیوا» در تقابل با همدیگر قرار داده است. نویسنده در نگاه و دوربین راوی داستان که در همه جا حضور دارد و به همه جا سرک می کشد از خوابگاه دانشگاه اصفهان، به غزه، جبالیا، قدس، عسقلان، سدیروت، رفح، نیویورک، سفارت اردن در تهران، رفته و تلاش دارد هیچ حادثه ای را از قلم نیندازد. هر جا صحبت، راهپیمایی و یا تجمع اعتراضی راجع به فلسطین می شود راوی همچون خبرنگار حضور دارد و آن را ضبط می کند.

حضور به موقع راوی در صحنه های نبرد شهری در غزه و به تصویر کشیدن صحنه های دلخراش کشتار و نسل کشی فلسطینیان و همزمان بازگشت به ایران و در گردش بودن زاویه دوربین راوی از ویژگیهای ممتاز این داستان است.

نویسنده در به تصویر کشیده مظلومیت فلسطین از طریق بصری و تصویری انصافا خوب عمل کرده است ، و شدیدا مخاطب خود را با داستان و رویدادهای آن درگیر می کند هر چند در بعضی موارد حضور نویسنده در متن و بعضا حمایتهای جانبدارانه از «یلدا» کار را کمی ضعیف کرده است. که آن را به حساب اولین تجربه نویسندگی ایشان می گذاریم.

از ویژگیهای بسیار خوب و منحصر به فرد این رمان کوتاه این است که تلاش بسیاری شده تا هر مطلب و حرفی در خصوص جنگ 22 روزه و رویدادهای رخ داده در آن و حتی صحبتهای بیان شده بین شخصیتهای داستان می شود به اسناد آن ارجاع داده شود و شما در سراسر این داستان هیچ حرف بی سندی رو نخواهید دید و این نشان از تعهد بالای این نویسنده جوان دارد.

در مجموع مطالعه این داستان زیبا و اثرگذار رو به همه توصیه می کنم. و واقعا باید به خانم مدرس تبریک گفت که جسارت ورود به این عرصه را به خود داده اند. هر چند راه سختی در پیش دارند چرا که اصولا نوشتن و قلم زدن در وادی مسائل ارزشی و دینی و اسلامی و انقلابی و بخصوص سیاسی با وجود نگاه حاکم بر عرصه نویسندگان داستانی کشور کمی دشوار است.

برایشان آرزوی موفقیت و سربلندی دارم.

                                                «آرمان بدیعی»




طبقه بندی: معرفی کتاب، فلسطین، انتفاضه، قدس، اسرائیل و صهیونیسم،
برچسب ها: داستان شکار عقاب، رمان کوتاه شکار عقاب، معرفی کتاب شکار عقاب، سیاسی، اسلامی، دینی، مسائل ارزشی، داستان نویسی، نویسندگی، معرفی کتاب، جنگ 22 روزه غزه، مظلومیت فلسطین، ایران، قدس، جبالیا، عسقلان، سدیروت، رفح، نیویورک، سفارت اردن در تهران، خوابگاه دانشگاه اصفهان، حضرت امام خمینی (ره)، مریم مدرس مطلق، راهپیمایی روز قدس، آرمان اسرائیل، صهیونیسم، یهودی، دفاع از سرزمین مقدس فلسطین، رهایی فلسطین،

تاریخ : شنبه 25 خرداد 1392 | 11:08 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی
تاریخ : جمعه 24 خرداد 1392 | 12:02 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی
تاریخ : چهارشنبه 18 بهمن 1391 | 03:35 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

عراق ادعا می کرد که ارتش این کشور در پاسخ به تجاوزات ایران وارد جنگ شد آیا شواهدی برای این ادعا وجود دارد؟

(پاسخ به شبهات دفاع مقدس 11)

روند حوادث دقیقا خلاف ادعاى عراق را نشان مى‏دهد:

 

در پى فروپاشى نظام شاهنشاهى و پا گرفتن نظام جمهورى اسلامى در ایران، عراق زمینه را براى اعمال اغراض سیاسى و نظامى خود مناسب دید. لذا صدام حسین ابتدا در یك تصفیه حزبى حسن البكر را از رهبرى عراق كنار زد و خود به جاى وى نشست. وى سپس با اتخاذ رویكرد همكارى با كشورهاى غربى به ویژه امریكا و فرانسه، پایه‏هاى حكومت خود را تحكیم بخشید و سیاست رادیكالى منطقه‏اى خود را كنار گذاشت و به همكارى بیشتر با كشورهاى عربستان، كویت و... روى آورد و هم زمان با این تحولات، گروه‏هاى معارض با جمهورى اسلامى ایران از قبیل جبهة التحریر عربستان، و جبهة التحریر اهواز و سازمان سیاسى خلق عرب را فعال كرد و گروه‏هاى مسلح ایرانى در كردستان، همچون حزب دمكرات كردستان ایران و... را به خدمت گرفت.

اهداف عراق در این برهه عبارت بود از:

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به شبهات دفاع مقدس،
برچسب ها: پاسخ به شبهات دفاع مقدس، پاسخ به شبهات جنگ تحمیلی، ایران، عراق، روابط دیپلماتیک ایران و عراق، اقدامات نظامی علیه جمهوری اسلامی ایران، قصرشیرین، سومار، خرمشهر، آبادان، سلاح سنگین، بمباران قصرشیرین، ارتفاعات میمک، اشغال ایران، خطوط پدافندی، تجاوز عراق به ایران، خوزستان، کردستان، اقتصادی، سیاسی، نظامی، حزب دموکرات کردستان، سازمان سیاسی خلق عرب، فروپاشی نظام شاهنشاهی ایران، اهواز، عربستان، صدام حسین، نظام جمهوری اسلامی ایران، حسن البکر، آمریکا، کویت، فرانسه، نظام شاهنشاهی، آنتی ویروس نود 32،

اصلی ترین اهداف و عوامل موثر در هجوم ارتش عراق به ایران چه بود و کدام یک نقش محوری داشت؟

(پاسخ به شبهات دفاع مقدس 9)

عوامل مختلفى در وقوع جنگ ایران و عراق مؤثر بود: اختلافات تاریخى؛ تلاش عراق براى بر قرارى حاكمیت مطلق بر اروندرود؛ اقدام ارتش عراق به تصرف قسمتى از اراضى ایران در جبهه‏ى مركزى؛ تصمیم رژیم عراق به تجزیه استان خوزستان از ایران و مطامع آن در مورد جزایر سه گانه ابوموسى، تنب بزرگ و تنب كوچك؛ اهداف ارضى و مرزى عراق؛ تفاوت ایدئولوژیكى سیستم حكومتى دو كشور؛ جلوگیرى از تحقق اهداف انقلاب اسلامى در ایران و تأثیر آن بر موج بیدارى مردم منطقه و عراق و تهدید نظام حكومتى این كشور توسط شیعیان عراق؛ سرنگون ساختن دولت جمهورى اسلامى ایران؛ تلاش رژیم عراق براى عهده‏دار شدن ژاندارمى خلیج فارس و رهبرى جهان عرب.

در اینجا به برخى از این عوامل به اختصار پرداخته مى‏شود:

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به شبهات دفاع مقدس،
برچسب ها: پاسخ به شبهات دفاع مقدس، پاسخ به شبهات جنگ تحمیلی، دفاع مقدس، پاسخ به شبهات هشت سال جنگی تحمیلی، پاسخ به شبهات 8 سال جنگ تحمیلی، جنگ تحمیلی ایران و عراق، 8 سال دفاع مقدس، هشت سال دفاع مقدس، جنگ ایران و عراق، عراق، اروندرود، ارتش عراق، رژیم بعث عراق، استان خوزستان، ایران، جزایر سه گانه ایران، ابوموسی، تمب بزرگ، تمب کوچک، جزایر سه گانه خلیج فارس، اهداف انقلاب اسلامی، شیعیان عراق، خلیج فارس، جمهوری اسلامی ایران، تجاوز به ایران اسلامی، صدام، جهان عرب، ایدئولوژی، ایدئولوژی حزب بعث عراق، ناسیونالیسم، ناسیونالیسم عربی، سوسیالیسم، خاورمیانه، صدام حسین، رویارویی با انقلاب اسلامی ایران، حمله به ایران، شعارهای اسلامی، همسایگان ایران، شیعه، آیت الله سید محمد باقر صدر، شهادت، مردم عراق، قرار داد 1975 الجزایر، جنگ، شط العرب، مجمع ملی عراق، جمال عبد الناصر، کانال سوئز، تاریخ، حسن همجواری، کشتی رانی، پرچم عراق، آژانسهای بین المللی، سعدون حمادی، سازمان ملل متحد، ژنرال عدنان خیر الله، وزیر دفاع عراق، نیروهای مسلح عراق، الجزایر، تجزیه خوزستان، دامنه جنوبی زاگرس، بلوچستان، عربستان، رژیم اسرائیل، اسامی تاریخی سرزمینهای عربی، بغداد، اسلحه، طه یاسین رمضان، مجمع شورای ملی عراق، وزارت امور خارجه انگلیس، تجاوز عراق به ایران، تضعیف انقلاب اسلامی ایران، روزنامه الثوره، محافل اقتصادی بین المللی، آمریکا، سقوط رژیم پهلوی، منافع آمریکا در خاورمیانه، سرکوب انقلاب اسلامی، کردستان، گنبد، سیستان و بلوچستان، شوروی سابق، ابر قدرت، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، جنگ سرد، کشورهای خاورمیانه، علل آغاز جنگ تحمیلی از سوی عراق، ژاندارمی خلیج فارس، جنگ عراق علیه ایران، اتحاد جماهیر شوروی، ایران در دوره پهلوی، تسلط آمریکا بر ایران، اهداف سه گانه عراق در جنگ، فروپاشی نظام جمهوری اسلامی، خط تالوگ، عباسیان، امویان، جاهلیت اعراب، جنگ قادسیه، سعد ابن ابی وقاص، خسرو پرویز، بی دینی، کشورهای حوزه خلیج فارس، منطقه خلیج فارس، آنتی ویروس نود 32،

تاریخ : سه شنبه 11 مهر 1391 | 01:10 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«قیام امام حسین (ع) برای امر به معروف بود.»

«مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای»

رشته بعدى هم رشته نهى از منكر و امر به معروف در بالاترین شكل آن است كه در نامه به معاویه در كتابهاى تاریخ نقل شده است - نقل شیعه هم نیست - اتّفاقاً این نامه را - تا آن جاكه در ذهنم هست - مورّخین سنّى نقل كرده‏ اند؛ به گمانم شیعه نقل نكرده است؛ یعنى من برخورد نكرده ‏ام؛ یا اگر هم نقل كرده‏ اند، از آنها نقل كرده ‏اند. آن نامه كذایى و نهى از منكر و امر به معروف ، تا هنگام حركت از مدینه است كه بعد از به سلطنت رسیدن یزید است كه این هم امر به معروف و نهى از منكر است. « اُرید اَن امر بالمعروف وانَهى عن المنكر».

 

ببینید؛ یك انسان، هم در تلاش نفسانى و شخصى - تهذیب نفس - آن حركت عظیم را مى ‏كند؛ هم در صحنه و عرصه ‏ى فرهنگى، كه مبارزه با تحریف، اشاعه احكام الهى و تربیت شاگرد و انسانهاى بزرگ است و هم در عرصه سیاسى كه امر به معروف و نهى از منكر است. بعد هم مجاهدت عظیم ایشان، كه مربوط به عرصه سیاسى است. این انسان، در سه عرصه مشغول خود سازى و پیشرفت است.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: واجب فراموش شده (امر به معروف و نهی از منکر)، سخن ولایت،
برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای، امام خامنه ای، بیانات مقام معظم رهبری، ناهی از منکر، آمر به معروف، امر به معروف و نهی از منکر در بیانات رهبر انقلاب، امر به معروف و نهی از منکر در بیانات مقام معظم رهبری، قیام امام حسین (ع)، جبهه خودسازی، امام حسین (ع)، جبهه سیاسی، دنیای استکبار، جبهه فرهنگی، خودسازی فکری، اشاعة فکر و فرهنگ، حسین بن علی (ع)، انسان، کربلا، خاکریز نرم، حمله به دشمن، توپ و تفنگ، سیاسی، فرهنگ، سازندگی، امت اسلامی، فرهنگ منحط جاهلی، استکبار غرب، منافع سیاسی دشمن، منافع اقتصادی دشمن، اسلام، مسلمان، اسلام واقعی، قرآن، عملیات، جنگ و جهاد، جانباز، خانواده های شهدا، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،

تاریخ : جمعه 7 مهر 1391 | 01:19 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«روح روزگار»

قدما بر این معتقد بودند كه همة خلقت از یك قانون پیروی می‌كند و كسی كه بتواند قانون وجودی چیزی را كشف كند، به قانون خلقت دست پیدا كرده است. از این رو حكیمان فلسفه، طبیبان دل و جان مردم می‌شدند. گرچه سال‌ها گذشت و علم نوین برآن شد كه برای هر موضوعی علمی وضع كند و شباهت‌های نظام‌های آفرینش را از سر اتفاق و ظاهری ارزیابی نماید، اما هیچ‌گاه فهم آدمی از انتظام كلی آفرینش تهی نشد.

شباهت اینكه آدمی به قلب نیاز دارد و گیاه به ریشه و حتی یك عنصر دست‌ساز بشر مانند اتومبیل به موتور، این شباهت‌ها نه تنها در اشیا، بلكه در جوامع نیز به چشم می‌خورد؛ یعنی همان‌گونه كه آدمی سر دارد و چشم و قلب و پا، اجتماع انسانی نیز، به استعاره‌ای، خالی از این اعضای بدن نیست.

كوتاه دیباچه اینكه اجتماعات آدمیان نیز برای اثرگذاری (كه در تعریف به آن تمدن) می‌گویند، نیاز به سری برای فكر كردن، ‌دستی برای كاركردن و پایی برای راه پیمودن و بالاخره قلبی برای تپیدن و خون‌رسانی دارند. جامعة آدمی نیز مانند تن او دارای عناصر و سلول‌هایی است كه با مرگ و تولد هزار باره نو می‌شوند.

هر هفت سال یك‌بار همة سلول‌های بدن عوض می‌شوند و هر چند سال یك‌بار كل اجزای اجتماع انسانی. اما مطلبی كه نمی‌توان از آن به سادگی عبور كرد، آن است كه همان‌گونه كه بدن چندین‌بار نو شده، هیچ‌گاه چند شخصیت نیست و یك فرد، به‌رغم تحول جسمی، همیشه نمایندة یك نفر است. جامعه نیز به‌رغم همة تحولات خود، دارای یك شخصیت و هویت است.

                برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: درباره سید علی،
برچسب ها: روح آدمی، اجتماع، رهبری، ملت، رهبری در جامعه، جنگ، ایران، ایران اسلامی، تاریخ اجتماعی ایران، روح ملت، تاریخ سیاسی ایران، ملت ایران، خدا، قرآن کریم، امام مجتبی (ع)، امام حسن مجتبی (ع)، خودباختگی، فرهنگی، سیاسی، جامعه، سنتهای خدا، تمدن ایران، امام حسن (ع)، خامنه ای، مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای، امام خامنه ای، رهبر انقلاب اسلامی، خمینی، عصر خمینی، امام خمینی، اقتصادی، اجتماعی، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،
دنبالک ها: ماهنامه‌ی امتداد،

تاریخ : سه شنبه 31 مرداد 1391 | 02:17 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«نظم و قانون و عدالت»

 «در سیرة مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای»

 

«حضرت آقا، سینه شان از آن بمبی که در ششم تیرماه 1360 در مسجد ابوذر تهران منفجر شد، احتیاج به رطوبت و هوای تازه دارد. دست راست هم لمس است. سفر چین، (سفری که به عنوان رئیس جمهور ایران به چین داشتند) در خدمت آقا بودم. دکترهای طب سوزنی به آقا گفتند در عرض یک هفته دست شما را راه می اندازیم. آقا فرمودند: در ایران معلولین مثل من زیاد هستند. اگر همة آنها آمدند، من هم می آیم.»

«امیر علی اصغر مطلق»

 

«درس خارج (بالاترین ردة تحصیلی فقه در حوزه) از ایشان خیلی کار می برد. به انصاف از درسهای بسیار خوب حوزه هم هست. یک بار به آقا عرض کردم: آقا دوستان رادیو مایلند درس شما را پخش کنند و درس بقیة مراجع قم را هم پخش می کنند. پرسیدند آیا درس همه پخش می شود و این امکان برای همه است؟ گفتم: نه؛ مگر رادیو چقدر ظرفیت دارد؟ گفتند: پس من هم نمی خواهم پخش شود.»

«حجت الاسلام مروی»

                     برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

«یک روز مهمان مقام معظم رهبری بودم. فرزند ایشان آقا مصطفی نیز نشسته بود که سفره گسترده شد، آیت الله خامنه ای به وی نگاهی کرد و فرمود: شما به منزل بروید. من خدمت ایشان عرض کردم: اجازه بفرمایید آقازاده هم باشند، من از وی درخواست کرده ام که با هم باشیم. آقا فرمودند: این غذا از بیت المال است، شما هم مهمان بیت المال هستید. برای بچه ها جایز نیست که بر سر این سفره بنشینند. ایشان به منزل بروند و از غذای خانه میل کنند. من در آن لحظه فهمیدم که خداوند چرا این همه عزت به حضرت آقا عطا فرموده است.»

«آیت الله جوادی آملی»

 

«هنگام غبارروبی مرقد مطهر حضرت امام رضا (ع) خدام حرم دستمال‌های سفید آغشته به گلاب ناب را برای غبارروبی به افراد می‌دهند. مقام معظم رهبری پس از مقداری غبارروبی، دستمال را به سر و روی خود می‌کشند. ایشان در یکی از غبارروبی ها به آقای واعظ طبسی (تولیت آستان قدس رضوی) فرمودند: آیا می‌توانم این دستمال متبرک را برای خود بردارم؟

مقام معظم رهبری، تولیت آستان قدس رضوی را (خود) به آقای واعظ طبسی سپرده بودند، ولی با این حال، برای برداشتن پارچة متبرک به غبار ضریح امام رضا (ع) از او اجازه می‌گیرند. احترام مقام معظم رهبری به قانون برای همة ما درس است.»

«حجت الاسلام حقانی»

 

«زمانی که ضریح مطهر حضرت امام رضا (ع) در حال تعویض بود، در خدمت مقام معظم رهبری به پابوسی امام هشتم (ع) مشرف شدیم. مقام معظم رهبری برای زیارت در کنار مرقد آن امام (ع)، مشغول راز و نیاز بودند، چون ضریح را برداشته بودند، حضور در کنار قبر، رنگ و بوی دیگری داشت. بعد از پایان راز و نیاز حضرت آیت الله خامنه ای، آقای واعظ طبسی به ایشان عرض کردند: آقازاده هم بیایند نزدیکتر تا از نزدیک امام را زیارت کنند. معظم له فرمودند: پس بقیه چی؟ این دقت را همواره حضرت آقا دارند. ایشان امتیاز ویژه و خاصی را برای فرزندانشان قائل نیستند. در آن روز هم فرمودند: اگر بقیة افراد می توانند از نزدیک قبر امام هشتم (ع) را زیارت کنند، فرزندان هم بیایند، پس از بیان آقا همه توفیق حضور یافتند.»

«حجت الاسلام حقانی»

 

«چندی پیش همسر مقام معظم رهبری بیمار شد و برای عمل جراحی به بیمارستان بقیه الله رفت. همسر ایشان با وجودی که بیست روز در بیمارستان بستری بود، هیچ کس اطلاع نداشت که همسر مقام معظم رهبری هستند و همة کارها اعم از دریافت ویزیت، دارو و سایر کارها را در نوبت انجام دادند. دو روز مانده به مرخص شدن همسر رهبر انقلاب، به مسئولان بیمارستان خبر دادند که مقام معظم رهبری قصد دارند در بیمارستان بقیه الله به عیادت بیایند؛ آن وقت مسئولین بیمارستان تازه متوجه شدند که ایشان برای عیادت همسرشان در بیمارستان بودند»

 

«به نقل از ماهنامة امتداد شمارة ضمیمة خرداد 1389»

«یک بار در یکی از سفرهایی که به مشهد مقدس داشتم برای زیارت امام رضا (ع)، توی هواپیما نشسته بودم و در خودم بودم که دیدم در قسمت جلوی هواپیما انگار وضعیت متفاوتی است. کسانی را می‌دیدم که از جاهای مختلف هواپیما، یکی یکی به قسمت جلو می رفتند. آنجا کنار یکی از صندلی‌ها می‌نشستند. با شخصی که روی آن صندلی نشسته بود چیزهایی می‌گفتند و می‌شنیدند. بعد، خوشحال و راضی، بی می‌گشتند و بر سر جایشان می‌نشستند.

کنجکام شدم بدانم قضیه چیست. از یکی از کسانی که از آنجا بر می‌گشت، موضوع را پرسیدم. گفت: کسی که آنجا نشسته، مقام معظم رهبری است.

هم بسیار تعجب کردم و هم خوشحال شدم. به قسمت جلوی هواپیما رفتم و از فردی که معلوم بود محافظ است پرسیدم: می‌شود رفت با آقا صحبت کرد؟

گفت: بله. قدری صبر کن تا کسی که پهلوی آقاست، صحبتش تمام شود.

از فرصت استفاده کردم و پرسیدم: چرا آقا با پرواز عمومی به مشهد می روند؟

گفت: آقا فقط سفرهای رسمی دولتی را با پرواز اختصاصی می روند. سفرهای شخصی (که عمدتا هم سفر زیارتی به مشهد است) را مثل همة مردم، با پروازهای عمومی می‌روند.

پرسیدم یعنی می‌روند برای ایشان هم بلیط می خرند؟

گفت: بله. مثل همة مسافرهای معمولی، برایشان بلیط می‌خرند. بدون اطلاع یا تشریفات خاص، می‌آیند سوار هواپیما می‌شوند و راهی می‌شوند. تازه توی هواپیماست که خدمة پرواز و مسافران، متوجة حضور ایشان می‌شوند.

صبر کردم تا صحبت نفر قبلی تمام شد. جلو رفتم و خود را معرفی کردم و.....

با خود گفتم: از کسی که عمری را به سادگی و با حداقل امکانات مادی زیسته و اکنون رهبری انقلابی‌ترین نظام‌های سیاسی و البته مذهبی جهان را بر عهده دارد، جز این همه ملاحظه و دقت در استفاده از بیت المال و قائل شدن مرز و تفاوت بین کار شخصی و کار حکومتی نیز انتظار نمی‌رود.»

«میرکریمی –نویسنده و کارگردان سینما»

«به نقل از ماهنامة امتداد شمارة ضمیمة خرداد 1389»

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: درباره سید علی،
برچسب ها: سید علی خامنه ای، امام خامنه ای، حضرت آیت الله خامنه ای، ماهنامة امتداد، مشهد مقدس، امام رضا (ع)، هواپیما، بیمارستان بقیه الله تهران، همسر مقام معظم رهبری، عمل جراحی، رهبر انقلاب، آستان قدس رضوی، واعظ طبرسی، آیت الله جوادی آملی، بیت المال، آقا مصطفی خامنه ای، گلاب ناب، سیاسی، سفر زیارتی به مشهد، طب سوزنی، مسجد ابوذر تهران، درس خارج فقه، صبر، نظامهای سیاسی و مذهبی جهان، چین، جمهوری اسلامی ایران،
دنبالک ها: ماهنامه‌ی امتداد، سایت مقام معظم رهبری، شناخت رهبری،

تاریخ : شنبه 28 مرداد 1391 | 01:38 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«مصاحبه با استاد اصغر طاهرزاده»

بسم الله الرّحمن الرّحیم

1- لطفاً بفرمایید سازمان فکری شما با چه دستگاهِ فکری و شخصیتی شکل گرفت و سیر آن چگونه بود؟ اولین مباحث فکری را چگونه شروع کردید و اساتید تأثیرگذار بر خود را چه کسانی می‌دانید؟ و اولین دغدغه‌های فکری، اجتماعیِ شما در چه سنی و چه سالی شروع شد و چه بود؟

با این‌که مدت زیادی از آن زمان گذشته و بسیاری از مطالب از ذهن‌ام رفته است عرض می‌کنم با رحلت آیت‌الله بروجردی و حضور حضرت امام«رضوان‌الله‌علیه» در سال 1341 در صحنه و با حصر و نهایتاً تبعید ایشان، خانواده‌ی ما نسبت به مسائلی که واقع می‌شد حساس بودند و بنده با این‌که آن زمان 12 سال داشتم متوجه شدم خبرهایی در کشور در حال وقوع است و عملاً یک روحیه‌ی انتقاد به نظام شاهنشاهی در من شکل گرفت و با مبادیِ گرایش به حضرت امام، در سال 1349 کتاب «ولایت فقیه» ایشان را مطالعه کردم و محور تفکرم تا حدّ زیادی معلوم شد و باور کردم جامعه تنها با حاکمیت احکام الهی امکان ادامه‌ی حیات دارد، چه از نظر فکری و چه از نظر سیاسی و این اولین دغدغه‌ی فکری بنده بود.

                    برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: آشنایی با شخصیتهای برجستة اسلام و ایران،
برچسب ها: گروه فرهنگی المیزان، امام صادق (ع)، امیر المومنان، فوتبال، تکواندو، زمین شناسی، کوهنوردی، قرآن، تمدن اسلامی، انتظار فرج، انقلاب اسلامی، حضرت مهدی (عج)، فرهنگ مدرنیته، حجاب، سیاسی، کلیسا، برهان صدیقین، سلوک ذیل شخصیت امام خمینی (ره)، سوبژکتیویته، مباحث فلسفی، رنسانس، حضرت آدم (ع)، شعر، مولوی، حافظ، آیت الله بروجردی، ولایت فقیه، اصول و عقاید، فقه اکبر، فقه اصغر، آیت الله جوادی آملی، آیت الله حسن زادة آملی، استاد اصغر طاهرزاده، دفاع مقدس، بنی صدر، حضرت آیت الله خامنه ای، آقای شریعتمداری، حزب جمهوری اسلامی، حزب جمهوری خلق مسلمان، آیت الله اردبیلی، آقای هاشمی، ظهور، جمهوری اسلامی، محمد تقی شریعتی، تفسیر نور، آیت الله طالقانی، تفسیر المیزان، فلسفه و روش رئالیسم، مارکسیسم، بنیاد شهید، آموزش و پرورش، تربیت معلم، دانشگاه اصفهان، دکتر شریعتی، حسینیه‌ ارشاد، عرفان محی الدین، شهید بهشتی، هنر، معرفت النفس،
دنبالک ها: گروه فرهنگی المیزان (استاد اصغر طاهرزادة)،

تاریخ : چهارشنبه 25 مرداد 1391 | 05:35 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

                         

 

«ما طرفدار مظلوم هستیم، هر کسی در هر قطبی مظلوم باشد ما طرفدار آنها هستیم، فلسطینی ها مظلوم هستند و اسرائیلی ها به آنها ظلم کرده اند، از این جهت ما طرفدار آنها هستیم.»

 

«باید همه به پا خیزیم و اسرائیل را نابود کنیم، و ملت قهرمان فلسطین را جایگزین آن گردانیم.»

 

«روز قدس که همجوار شب قدر است، لازم است که در بین مسلمانان احیا شود و مبدا بیداری و هوشیاری آنان باشد.»

 

«اصولا این تکلیف همة مسلمین است که قدس را آزاد کنند و شر این جرثومة فساد را از سر بلاد اسلامی قطع کنند.»

 

«مسئلة قدس یک مسئلة شخصی نیست، و یک مسئلة مخصوص یک کشور و یا یک مسئلة مخصوص مسلمین جهان در عصر حاضر نیست، بلکه حادثه ایست برای موحدین جهان و مومنان اعصار گذشته و حال و آینده.»

 

«روز قدس روز اسلام است.»

 

«روز قدس روزی است که باید سرنوشت ملتهای مستضعف معلوم شود.»

 

«روز قدس روز جهانی است، روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد روز مقابلة مستضعفین با مستکبرین است.»

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: فلسطین، انتفاضه، قدس، حضرت امام خمینی (ره)،
برچسب ها: روز قدس، فلسطین، اسرائیل، لبنان، بیت المقدس، مستضعفین، قبله، مسلمین، خدا، مسلمانان، اسلام، عرب، شیاطین، سیاسی، تاریخ،

قسمت چهارم (نظرات و ایده ها)

با توجه به اینكه امریكا درس خواندید نظرتان در مورد جامعة امریكا چی است؟

جامعة امریكا، یك جامعة قشنگی نیست. به دلیل اینكه حتی مذهبی ترین و معنوی ترین آدمها در آمریكا اولین پارامتری كه برایشان ارزش دارد پول است. آنقدر پول در جامعة امریكا مهم است كه در معنوی ترین خانوادة امریكایی هم وقتی بچه دختر یا پسر فرقی هم نمی كند به سن شانزده سالگی می رسد، از درآمدهای آن خانواده محروم می شود، پدر به بچه می گوید من به تو دیگر یك سنت هم پول نمی دهم، خودت می دانی، برو كار كن. دختر خانه است، می رود تو پیتزا فروشی كار می كند، مدرسه هم می رود تا پولش را خودش در بیاورد. و خوب اینكه پول برای آدمها در اولویت اول باشد كمی عرصه را برای آدم تنگ می كند. زندگی قشنگی نیست. مواردش زیاد است. آن فسادی كه آنجا می بینید. بی خیال بودن آدمها نسبت به خیلی از ارزشهای اخلاقی. این كه عنصری به نام خانواده بسیار بسیار بسیار آنجا كمرنگ است. اینكه آدمهای دیندار هم در دینداریشان خیلی محكم نیستند. همة اعمال دینی شان خلاصه می شود توی یك كلیسا رفتن كه آن هم چهار هفته یكبار می روند. چیز قشنگی نیستند. یعنی آدم چیزی را آنجا نمی بیند كه جذب بشود و دوست داشته باشد آنجا زندگی بكند. اینكه تكنولوژی بالا است خوب باشد. ولی زندگی را من در آنجا حتی تك ثانیه هم دوست ندارم.

               

                  برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: مصاحبه با دکتز شاهین فرهنگ،
برچسب ها: سهراب سپهری، احمدی نژاد، فاطمه فاطمه است، دکتر علی شریعتی، شجریان، محمد خاتمی، جامعه، خدا، جنگ، انسان، عکس، رهبر، سیاسی، ازدواج، بینوایان، همسر، پرواز، ایران، جبهه، حجاب، عشق، پول، حافظ، دکتر محمود حسابی، رئیس جمهور، سراج، شیراز، مکه، امام حسن، امام حسین، شعر، زیبا، ماتریالیست، پیامبر، علیرضا افتخاری، مختاباد، هاشمی رفسنجانی، دختر، خانواده، دوست،

تاریخ : جمعه 20 مرداد 1391 | 05:34 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

قسمت سوم (ویژگیهای فردی)

آیا تا حالا شده كسی از شما انتقادی بكند كه كاملا هم بیجا باشد و شما را ناراحت كند؟

قسمت اول بله ولی قسمت دوم خیر. انتقاد بی جا می كنند ولی عصبانی نمی شوم. من جایی سخنرانی كردم، همه نشسته بودند و گوش می كردند. بعد آمدند خیلی تشكر كردند كه استفاده كردیم و باز هم بیایید و ... یكدفعه یك آقایی آمد گفت: «سخنرانی تان اصلا بدرد نمی خورد، خیلی ساده و پیش پا افتاده بود، ما فكر می كردیم حالا چی می خواهید بگویید، وقتمان را تلف كردیم همینجوری برای خودش گفت»، جلوی همه، تقریبا داشت بال می زد. من هم به ایشان گفتم كه خوب خدا را شكر، الحمد الله كه شما دارید اینجوری می گویید، چون علی (ع) فرمودند كه اگر دیدید همه ازتان راضی هستند، منافق اید. و خوشحالم كه منافق نیستم و بالاخره یك مخالفی هم پیدا شد. نه، اصلا یادم نمی آید بگویم آخرین باری كه عصبانی شدم كی بوده. اصلا عصبانی نمی شوم.

 

                  برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: مصاحبه با دکتز شاهین فرهنگ،
برچسب ها: جبهه، جنگ، یوسف قهرمان خوبی ها، برایات تریسی، اعتماد به نفس، حجاب، سیاست، سیاسی، امام علی (ع)، انقلاب، خنده، فیزیک، روانشناسی، سید مجتبی حورایی، مطالعه با تمرکز، منافق،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات