تاریخ : یکشنبه 5 آذر 1391 | 01:35 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«سخنان امام حسین (ع)»

« قسمت اول »

« نصایح امام حسین(ع) »

امام حسین(ع):

آنچه را طاقت نداری، به عهده مگیر؛ به آنچه نخواهی رسید، مپرداز؛ به آنچه قادر نیستی، وعده مده؛ جز به اندازه ای كه سود می بری، هزینه مكن؛ پاداش، جز به اندازة كاركرد خویش، مخواه؛ جز به فرمانبرداری از خدای سبحان كه بدست آورده ای، شادمان مشو و جز آنچه كه خود را برای آن شایسته می بینی، دریافت مكن.

ص844

« موارد صبر»

امام حسین(ع):

در  مواردی  كه حق، تو را ملزم  می سازد؛  بر آنچه نمی پسندی، شكیبا باش و در مواردی كه هوای نفس، تو را فرا می خواند؛ از آنچه (به ناحق است) و دوست می داری، خود را نگهدار.

ص847

« نماز و تلاوت قرآن »

امام حسین(ع):

من به راستی نماز و تلاوت قرآن و نیایش فراوان و استغفار را دوست می دارم.

ص441

« بی نیازی »

امام حسین(ع):

بی نیازی آن است كه آرزوهایت كم باشد و به اندازة كفاف خشنود باشی.

امام حسین(ع):

عزت آدمی در بی نیازی او از مردم است.

« زشت ترین چیزها »

امام حسین(ع):

زشت ترین چیزها در پیران، هرزگی و بی عاری؛ در قدرتمندان، درنده خویی؛ در شریفان و نجیب زادگان، دروغگویی؛ در ثروتمندان، بخل و تنگ نظری؛ و در عالمان، حرص است.

« کمال خرد »

امام حسین(ع):

كمال خرد پیروی حق است.

امام حسین(ع):

عقل، جز از راه پیروی حق، به كمال نمی رسد.

ص815

 

« دادرسی مومن »

امام حسین(ع):

هر كس در راه تامین نیاز برادر مومن خود تلاش كند، گویی كه نه هزار سال، خدا را پرستش نموده، در حالی كه روز را، روزه داشته و شب را، به بیداری سپری كرده است.

ص832

« نتیجة گناه »

امام حسین(ع):

كسی كه از راه نافرمانی خدا، درصدد بدست آوردن چیزی برآید؛ آنچه را امید دارد، زودتر از دست می دهد و آنچه را بیم دارد، زودتر به او می رسد.

ص850

 

« نشانه های عاقل »

امام حسین(ع):

عاقل، با كسی كه می ترسد او را دروغگو پندارد، هم سخن نمی شود؛ از كسی كه می ترسد او را رد كند، درخواستی نمی كند؛ به كسی كه می ترسد او را بفریبد، تكیه نمی نماید و به كسی كه به امید او اطمینان نیست، امید نمی بندد.

ص815

« صفتهای زیبا »

امام حسین(ع):

دانش ، نقطة باور معرفت است؛ تجربه های طولانی، فزونی عقل است؛ شرافت، همان پارسایی است؛ قانع بودن، آسایش تن است؛ هر كه تو را دوست دارد، از پلیدی و ناپاكی بازت می دارد؛ هر كه تو را دشمن دارد، بر كژی و نابكاری وادارت می سازد.

ص816

« دانا كیست؟ »

امام حسین(ع):

اگر همة گفتار دانا، نیكو و به حق بود، از خود پسندی، در آستانة دیوانگی قرار می گرفت؛ همانا دانا، كسی است كه حق گویی او، فراوان باشد.

ص816

« توبه »

امام حسین(ع):

خداوند توبه پذیر و بخشایشگر است، اوست كه توبة هر هوسران گمراهی راعهده دار پذیرش است.

ص942

« صدقة راستین »

امام حسین(ع):

به راستی صدقة پاكیزه، صدقة كسی است كه در راه به دست آوردن آنچه صدقه می دهد، بر پیشانی او عرق نشسته و چهرة او، غبار گرفته است.

ص744

« مومن، صدیق شهید است »

امام حسین(ع):

هیچ یك از شیعیان ما نیستند مگر آنكه صدیق شهیدند.

عرض كردم: فدایت شوم! این چگونه خواهد بود، در حالی كه عموم آنان، در بستر می میرند؟

فرمود: «آیا این آیة كتاب خدا را در سورة حدید، نمی خوانی كه: «و آنان كه به خدا و رسولان او ایمان آوردند، همانا نزد پروردگارشان صدیقان و شهیدانند.»

« كشتة اشكها »

امام حسین(ع):

من كشته اشكهایم؛ با سختی و اندوه، كشته می شوم و بر خدا شایسته است كه هیچ اندوهگینی نزد من نیاید، مگر آنكه اندوهش را بزداید و او را شادمان، به اهل خود برگرداند.

ص730

« تكلیف در حد توان »

امام حسین(ع):

خداوند، تاب و توان كسی را نستاند، مگر اینكه بار طاعتی از او بیفكند و نیز توانایی كسی را نگیرد، جز اینكه بار تكلیفی از او بردارد.

ص611

« هوای نفس »

امام حسین(ع):

از این هواهای نفسانی كه مجموعة آنها، گمراهی و سرانجام آنها آتش است، بپرهیزید.

ص848

« بدی كردن، پوزش خواستن »

امام حسین(ع):

كاری مكن كه از آن، پوزش بخواهی؛ زیرا مومن، نه بد می كند و نه، عذر می طلبد و منافق، هر روز بد می كند و عذر می خواهد.

ص848

« نیكی باید، به خوب و بد »

شخصی پیش امام حسین(ع) اظهار داشت: اگر نیكی به نا اهل برسد، تباه می شود،

امام حسین(ع) فرمود: «چنین نیست، بلكه نیكوكاری، همچون رگبار باران است كه باید به نیك و بد برسد.»

ص847

« معنای بردباری »

امام حسین(ع):

فرو بردن خشم و بر خود مسلط بودن از نشانه های حلم است.

ص847

« آثار صله رحم »

امام حسین(ع):

هر كه دوست دارد، اجل او تاخیر افتد و عمری دراز یابد و روزیش فزونی گیرد، باید صلة رحم انجام دهد.

ص846

« پذیرش دعوت مومن »

امام حسین(ع) شخصی را دید كه به یك مهمانی دعوت شد؛  در  پاسخ  دعوت  كننده  گفت:  معذرت می خواهم (نمی آیم)؛ حضرت به او فرمود: «برخیز، دعوت او را بپذیر كه در دعوت به مهمانی، عذرخواهی وجود ندارد؛ اگر روزه نداری، بخور و اگر روزه داری، مباركباد گو و در حقش دعا كن.»

ص846

« مدارا، كلید حل مشكلات »

امام حسین(ع):

هر كه از تدبیر بازماند و از چاره ها ناتوان گردد، مدارا، كلید گره گشای مشكلات اوست.

ص846

« شكر»

امام حسین(ع):

شكرگزاری تو، برای نعمت پیشین، نعمت تازه را سبب می شود.

ص845

«  یاری، در جوانمردی »

امام حسین(ع):

آن كس كه بخشش تو را بپذیرد، تو را در جوانمردی، كمك كرده است.

ص838

« بخشش به سائل »

روزی سائلی  طلب  حاجت  می نمود، امام حسین(ع) فرمود: « آیا می دانید، چه می گوید؟»

عرض كردند: نه.

فرمود: « می گوید: من پیام رسانِ  (نیازمندی آخرت) شما هستم؛  اگر چیزی به من دادید، آن را می گیرم و به آنجا می رسانم وگر نه، به آنجا می رسم، در حالی كه دستم خالیست.»

ص837

« موارد حاجت خواستن »

امام حسین(ع):

سوال كردن (و حاجت خواستن)  شایسته نیست، جز در بدهی سنگین، یا فقر كمرشكن، یا ضمانتی رسوا خیز.

ص836

« گریه از خشیت الهی »

امام حسین(ع):

گریستن از خشیت خدا، رهایی از آتش دوزخ است.

گریة دیده ها و خشیت دلها، رحمتی از خداست.

ص832

« آداب حاجت خواستن »

امام حسین(ع):

جز به یكی از سه كس، حاجت مبر: شخص دیندار، یا جوانمرد، یا دارای شرافت خانوادگی؛ اما دیندار، دین خود را با برآوردن حاجتت، حفظ می كند؛ اما جوانمرد، از مردانگی خود شرم می برد كه پاسخت ندهد و اما با شرافت، می فهمد كه تو با رو انداختن به او، از آبروی خود گذشتی؛ از این رو درحفظ آبرویت، كه نكند بدون برآورده شدن حاجتت برگردی، می كوشد.

ص834

« خوف از خدا »

امام حسین(ع):

در روز قیامت، جز آنكس كه در دنیا خوف خدا داشته، كسی ایمن نیست.

ص831

« سلام قبل از كلام »

مردی با امام حسین(ع)، آغاز سخن كرد كه خدا عافیتت بخشد؛ حالت چطور است؟ فرمود: « خدا آفیتت دهد، سلام كردن بر سخن گفتن، مقدم است؛ سپس فرمود: تا كسی سلام نداده، به او اجازة سخن ندهید.»

ص824

« بخل چیست؟ »

امام حسین(ع):

بخیل، كسی است كه از سلام كردن، بخل ورزد.

ص824

منبع: کتاب فرهنگ جامع سخنان امام حسین (ع)

تدوین: گروه حدیث پژوهشكدة باقرالعلوم

زیر نظر سازمان تبلیغات اسلامی




طبقه بندی: سخنان امام حسین (ع)، معرفتی و دینی،
برچسب ها: امام حسین (ع)، سخنان امام حسین (ع)، فرهنگ جامع سخنان امام حسین (ع)، نصایح امام حسین (ع)، کلامی از امام حسین (ع)، پندهایی از امام حسین (ع)، بخل، سلام کردن، سخن گفتن، بخیل، روز قیامت، خوف خدا، جوانمرد، دیندار، شرافت خانوادگی، مردانگی، شرم، از خود گذشتگی، حفظ ابرو، آداب حاجت خواستن، گریه از خشیت الهی، رهایی از آتش دوزخ، خشیت دلها، رحمت خدا، بخشش به نیازمند، طلب حاجت کردن، یاری نمودن نیازمند، شکر نعمت، شکرگذاری، فزونی نعمت، مدارا، کلید حل مشکلات، پذیرش دعوت مومن، مهمانی، عذرخواهی، روزه داری، صله رحم، آثار صله رحم، بردباری، فرو خوردن خشم، نشانه های حلم، حلم و بردباری، نیکوکاری، خوب و بد، نیک و بد، هوای نفس، آتش دوزخ، گمراهی، پوزش خواستن، منافق، وظیفه و تکلیف، کشته اشک، سختی و اندوه، ایمان، صدیق، شهید، صدقه، شیعه، توبه، هوسران، دانا، صفتهای زیبا، فزونی عقل، قناعت، آسایش تن، پلیدی و ناپاکی، معرفت، دروغگو، عاقل، دانش، امید، نشانه های عاقل، نتیجه گناه، آثار گناه، پرستش خدا، روزه، شب زنده داری، کمال خرد، پیروی حق، درنده خویی، دروغگویی، حرص، هرزگی، بخل و تنگ نظری، بی نیازی، آرزو، عفت، بی عاری، استغفار، تلاوت قرآن، نماز، نیایش، صبر و شکیبایی،

تاریخ : پنجشنبه 13 مهر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

آیا منظور از حجاب داشتن در اسلام چادر است؟

 جواب از دکتر شاهین فرهنگ:

بحث ما دربارة حجاب اصلا به معنی چادر نیست. هرچند خانم بنده چادری است و به چادر او افتخار می‌کنم و لذت می برم وقتی خانمم را می بینم ولی بحث ما از حجاب چادر نیست. بحث ما پوشش کامل است، پوششی که بدن نما نباشد، تحریک کننده نباشد، موها بیرون نباشد البته در اسلام و دین ما آمده که چادر حجاب برتر است. ولی شما می توانید چادر نداشته باشید ولی حجابتان کامل باشد. پس بحث ما دفاع از «چادر» نیست بلکه دفاع از «حجاب» است. می شود شما چادر نداشته باشید ولی حجابتان کامل باشد و می شود شما چادر داشته باشید در حالی که حجابتان کامل نیست. بحث ما روی حجاب است در حالی که چادر را خیلی دوست دارم.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: مباحث حجاب دکتر شاهین فرهنگ، پاسخ به سوالات و شبهات حجاب،
برچسب ها: حجاب، پوشش و حجاب، حجاب و عفاف، حجاب در اسلام، پوشش در اسلام، پوشش و حجاب در اسلام، فلسفه حجاب، حجاب و عفاف در اسلام، پاسخ به سوالات حجاب، پاسخ به شبهات حجاب، مساله حجاب، مسائل مربوط به حجاب، پیام حجاب، دکتر شاهین فرهنگ، چادر، حجاب برتر، دفاع از حجاب، دفاع از چادر، تبرج، خودنمایی زن، تبرج و خودنمایی، آرایش زن، جلباب، فلسفه، قرآن، عبا، عفت، حیا، رادیو معارف، برنامه ریحانه، برنامه ریحانه رادیو معارف، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،
دنبالک ها: خانه تحول (سایت دکتر شاهین فرهنگ)،

تاریخ : چهارشنبه 12 مهر 1391 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

آیا «بدحجابی» و «بی حجابی» با هم فرق دارد یا یکی است؟

ما وقتی می‌گوییم حجاب، هر چند خودم بهترین حجاب را حجاب برتر، یعنی «چادر» می‌دانم، حتی اگر هیچ حجت شرعی وجود نداشت و خداوند هیچ تکلیفی برای حجاب معین نمی‌کرد، همین گزینة چادر را برای پوشش خودم انتخاب می‌کردم. چرا؟ چون در حال حاضر یک جبهه ای بر علیه چادر و به‌خصوص رنگ مشکی و یا رنگ‌های سنگین برای چادر گرفته شده، یا اگر امروز بد حجابی و بی حجابی یک نحو مخالفت با مذهب است، و به‌خاطر همین مخالفت با جبهة ضد دین، همین چادر را که به فرمودة مقام معظم رهبری حکم نماد مبارزة ما را پیدا کرده، برای پوشش خودم استفاده می‌کردم.

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به سوالات و شبهات حجاب،
برچسب ها: حجاب، پوشش و حجاب، حجاب و عفاف، حجاب در اسلام، پوشش در اسلام، پوشش و حجاب در اسلام، فلسفه حجاب، حجاب و عفاف در اسلام، پاسخ به سوالات حجاب، پاسخ به شبهات حجاب، مساله حجاب، مسائل مربوط به حجاب، بدحجابی، خشونتهای جنسی، خشونت جنسی علیه زنان، ضریب امنیت زنها، فحشا، گرایش به فحشا، جامعه، رواج بدحجابی، پیام حجاب، بی بند و باری جنسی، ازدواج، آمار ازدواج، آمار طلاق، آرایش زن، همسر، بالا رفتن آمار طلاق، کاهش آمار ازدواج، شهید مطهری، عفت، غیرت، لذت، آرامش، آزادی، سن مناسب ازدواج، موج سوم، تافلر، انقلاب صنعتی، زوج های آزاد، مقام معظم رهبری، چادر، رعایت حجاب، مخالفت با مذهب، رادیو معارف، برنامه ریحانه، برنامه ریحانه رادیو معارف، آنتی ویروس نود 32، آنتی ویروس ESET NOD32 Antivirus 4،

               

چرا با وجود کراهت رنگ مشکی در اسلام، پوشش خانم‌ها مشکی است؟

جواب از سرکار خانم ساسانی، کارشناس برنامة «ریحانه» رادیو معارف:

قبلا عرض شد که آیات حجاب در دو سورة «نور» و «احزاب» نازل شد.. خداوند در سورة نور حداقلی از حجاب را مطرح کرد و در سورة احزاب توسعه داد و یک حداکثری را بیان کرد. در آن‌جا بحث «جلباب» را مطرح می‌شود. حالا نه دقیقا، اما «جلباب» چیزی شبیه چادر است. زبان قرآن عقل برانگیز و فطرت پذیر است. البته این‌که عده‌ای می‌گویند آیة 59 سورة احزاب مختص زنان پیامبر است صحیح نیست. هرچند در ابتدای آیه زنان پیامبر مورد خطاب قرار گرفتند این از جهت موقعیت خاص آن‌ها بوده، چون به عنوان همسر پیامبر الگوی جامعه هستند.

بعد از مطرح کردن بحث جلباب نکته ای را بیان می‌کند: فرمود : این مدلی که ما پیشنهاد کردیم، البته بخشنامه و آیین‌نامة الزام آور نیست، بلکه مدل برتری است برای کسانی که خواهان ترقی بیشتری در انجام معارف هستند.. این بهتر است برای این‌که به عفت شناخته بشوند. یعنی هدف پوشش محو زن‌ها نیست بلکه معرفت یافتن و حضور آن‌ها در جامعه است. در نقل داریم که وقتی آیات سورة احزاب نازل شد، زنان مدینه به‌گونه‌ای تردد می‌کردند که گویا بر سر آن‌ها کلاغی نشسته، یعنی رنگ پوششی را که انتخاب کردند رنگ مشکی بود.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به سوالات و شبهات حجاب،
برچسب ها: حجاب و عفاف، چادر، چادر مشکی، حجاب، عفاف، سوره نور، سوره احزاب، جلباب، احکام پوشش، ظهور، معارف دینی، زنان مدینه، برنامه ریحانه، رادیو معارف، برنامه ریحانه رادیو معارف، چادر مدل برتر، عفت، زنان پیامبر، همسر، جامعه، قرآن، فطرت، کراهت رنگ مشکی، اسلام، رنگ مشکی، پیامبر اکرم (ص)،

تاریخ : پنجشنبه 16 شهریور 1391 | 01:15 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

چرا با این‌که انقلاب ما یک انقلاب دینی بوده و جامعة ما جامعة اسلامی است وضع حجاب در جامعة ما این‌گونه است؟

جواب از خانم علاسوند، کارشناس برنامة «ریحانه» شبکة رادیویی معارف:

هر وقت این سوال را از من می‌کنند بنده می پرسم: چرا دخترهای ما باید حجاب داشته باشند؟ چرا این سوال را می‌کنم؟ چون در جامعة ما دربارة حجاب یک کار آموزشی هماهنگی صورت نگرفته، ما فقط قانون رعایت حجاب را داریم. و این‌که چکار کنیم که حجاب مورد علاقة دختران ما قرار بگیرد؛ باید یک حقیق میدانی صورت بگیرد و آسیب‌هایمان را در این رابطه شناسایی بکنیم. ما دختران زیادی داریم که نماز می‌خوانند و مشکلی با نماز ندارد ولی حجابشان را رعایت نمی‌کنند، چه فرقی هست بین حجاب و نماز؟ با این‌که حجاب ابعاد اجتماعی وسیعی دارد که طبیعتا باید با توجه به توجیحات معقولی که در این رابطه وجود دارد باید بیشتر متقاعد بشوند.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به سوالات و شبهات حجاب،
برچسب ها: حجاب و عفاف، برنامه ریحانه رادیو معارف، خدا، جشن تکلیف، عفت، نماز، حضرت زهرا (س)، دختران محجبه، راهپیمایی روز قدس، راهپیمایی 22 بهمن، انقلاب دینی، انقلاب اسلامی، جامعه دینی، ماهواره، کافی نت، گیم نت، فیلمهای مستهجن، فیلمهای سکسی، مد لباس، انجمن اولیاء و مربیان، خداپرستی، معاد، دینداری، پیامبر، اجبار در حجاب، اجبار در پوشش، جامعه، برنامه های فرهنگی، خانواده و حجاب،

تاریخ : شنبه 4 شهریور 1391 | 01:37 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«فلسفة حجاب در اسلام چیست؟»

جواب از خانم علاسوند کارشناس برنامة ریحانة شبکة رادیویی معارف:

به نظر بنده بحث «حجاب» یکی از زیرمجموعه های بحث «عفت» است که طبیعتا به سهم خودش می تواند در ایجاد عفت اجتماعی نقش بازی کند و اگر که ما با همین نگاه کل گرایانه  بحث حجاب را آموزش می‌دادیم یعنی یک مجموعه ای را دست اندرکار ایجاد عفت اجتماعی طراحی می‌کردیم و بعد به همة آن مجموعه رسیدگی می‌کردیم؛ از جمله «حجاب بانوان»، فکر می‌کنم در یک نقطة خیلی بهتری نسبت به الان قرار می‌گرفتیم.

 

وقتی ما بحث حجاب را با دقت پیگیری می‌کنیم، ظاهر امر با آن چیزی که واقعیت بحث حجاب است کمی متفاوت می‌شود. تعبیر خیلی ظریفی در کتاب «فلسفة حجاب» شهید مطهری دیدم، که بنده توصیه می‌کنم به جوان‌ها که حتما این کتاب را مطالعه بکنند. و این تعبیر این بود که ظاهر حجاب به نوعی محدودیت برای زن‌ها است ولی فی الواقع یک محدودیت عظیم برای مردان است.

                     برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به سوالات و شبهات حجاب،
برچسب ها: فلسفه‌ی حجاب در اسلام، حجاب و عفاف، محیط خانواده، هالیوود، بدن عریان، بازیگران سینما، هنرپیشگان سینما، روابط زن و مرد، ایدز، بی بند و باری جنسی، بهداشت و سلامت، عفت نگاه، مردهای هوسران، مردان هوسران، روابط جنسی، زنهای برهنه، ازدواج، ارضاء غرایز، ارضاء شهوت، قرآن، بی حجابی، دستورالعملهای اخلاقی، شریعت، لذت جنسی، عفت، طرح خاورمیانه‌ی بزرگ، حریمهای اخلاقی، آستانه‌ی لذت، ترویج لذت جنسی، سکس، پرونو، مسائل جنسی، سکسی، فمینیسم، جنبش اجتماعی زنان، حقوق زن، حجاب بانوان، فلسفه‌ی حجاب، شهید مرتضی مطهری، ویل دورانت، طلاق، برنامه‌ی ریحانه، رادیو معارف، روابط زوجین، حضرت لوط (ع)، رعایت حریم زن و مرد، رفتارهای غلط جنسی، جامه‌ی باز، پیامهای حجاب، لوازم آرایشی، حجاب در ایران باستان، شهوترانی،

تاریخ : یکشنبه 29 مرداد 1391 | 04:23 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

                      

                                               

«به اندازه ای که انسان در جهت جلب توجه، نگاه و نظر دیگران کاری انجام دهد به همان اندازه عفت او نیز از بین خواهد رفت.»

«استاد اصغر طاهرزاده»

 

 

خدایا اگر می دانستم با مرگ من یک دختر در دامان حجاب می رود، حاضر بودم هزاران بار بمیرم تا هزاران دختر در دامان حجاب بروند.

«شهید برونسی»

 

«خواهرم، خون از من، حجاب از تو!»           

«شهید گمنام»

 

«خواهرم! رنگینی خون من کوبنده تر از سیاهی چادر شما نیست!»

 «شهید یوسف بهرامی»

 

«به نظر من چادر بهترین و زیباترین حجاب برای زنان ایرانی است، زیرا چادر حالت سنتی و مذهبی شما را دارد. در حالی که مانتو در واقع حجابی بین پوشش غرب و اسلام است.»

«خانم اسکارچا محقق ایتالیایی»

 

             برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: مباحث حجاب،
برچسب ها: شهید برونسی، استاد اصغر طاهرزاده، چادر، حجاب، زنان ایرانی، مانتو، عفاف، عفت، جملاتی زیبا درباره حجاب و عفاف، پیامک برای حجاب، اس ام اس درباره حجاب و عفاف، افتخار زن، وقار زن، قرآن کریم، حضرت زهرا (س)، آنتی ویروس، اصالت زن، حجاب تاج بندگی، الماس، شهید، پیام شهید، بی حجابی، بد حجابی، بصیرت، حفظ حجاب، کمال زن، حجاب زنان و دختران، حضرت مریم (ع)، فرهنگ لغت، تخت جمشید، استعمار، عروسک، شهید گمانم، مانتوی چسبان، شهوت، زن مسلمان، سنگر، حضرت زینب (س)، لبخند، فرشتگان زمین،
دنبالک ها: ساسان اس ام اس،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات