تاریخ : چهارشنبه 15 شهریور 1391 | 07:38 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

عاشقی پیداست از زاری دل          نیست بیماری چو بیماری دل

در جان و دل عاشقانی که هنوز به وصال معشوق نرسیده اند همواره ناله ها و دل مشغولی هایی وجود دارد که در چهره و ظاهر آنان آشکار می شود و انسان آگاه می تواند از طریق شناختن این علائم راز عاشقان را دریابد و به درمان رنج درونی آنان همت کند.

بیماری دل در وجود انسان علائمی ایجاد می کند که اگر طبیبان الهی نباشند و رمز و راز جان ما را نشناسند طبیبان ظاهری این علائم را بر بیماری جسمی حمل می کنند و درمان آنها بی اثر می شود و گاهی هم نتیجه معکوس می دهد و لذا هیچ بیماری ای به اندازه بیماری دل اهمیت ندارد.

مولوی خود چنین می گوید:

علت عاشق ز علت ها جداست          عشق اسطرلاب اسرار خداست

می بینیم که جلال الدین درد عاشقی را از سایر دردها و بیماری ها جدا دانسته است و عشق را پدیده ای می داند که اسرار حقیقت از آن شناخته می شود.

منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: شرح مثتوی، مثنوی معنوی، مثنوی معنوی مولوی، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولوی، اشعار مولانا، وصال معشوق، درد عشق، عشق و عاشقی، عاشق و معشوق، بیماری دل، علائم عشق، بیماری جسمی، اسرار عشق، اسرار حقیقت،

تاریخ : چهارشنبه 15 شهریور 1391 | 07:35 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

بر خیالی صلحشان و جنگشان          وز خیالی فخرشان و ننگشان

در موارد فراوانی دعوا و آشتی ما و مهر و قهر ما از تصورات و خیالات ناشی می شود و فخرفروشی ها و احساس ننگ و عار کردن نیز بر پایه اوهام و ذهنیت های نادرست و ظن و گمان رخ می دهد.

گاهی تصور نادرست از فرد یا موضوعی آدمیان را به تقابل با هم سوق می دهد. مانند دو انسانی که زبان یکدیگر را نمی دانند و بر سر موضوعی که با هم اتفاق نظر دارند به دعوا و کشمکش دچار می شوند و چون شخصی سومی که زبان طرفین دعوا را می داند وارد موضوع می شود اختلاف به نفع هر دو برطرف می گردد.

در طول تاریخ بشر چه جنگ های سنگینی که براساس خیالات واهی و ظن و گمان رخ نداده است و چه جان های با ارزشی که فدا نشده است.

کشته شدن محمدتقی خان امیرکبیر به فرمان ناصرالدین شاه قاجار نمونه ای از این توهمات واهی بود.

    منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: شرح مثتوی، مثنوی معنوی، مثنوی معنوی مولوی، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولوی، اشعار مولانا، جنگ و صلح، ظن و گمان، ناصر الدین شاه، امیر کبیر، محمد تقی خان امیر کبیر، فخرفروشی، قهر و آشتی،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : چهارشنبه 15 شهریور 1391 | 07:02 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

بدگمانی کردن و حرص آوری          کفر باشد پیش خوان مهتری

 

کسی که برای مهمانی به مجلس بزرگان اهل کرم دعوت می شود چنانچه حرص و طمع بر او غالب شود و زیاده خواهی کند در حقیقت کفران نعمت کرده است و خود را از عطایا و مزایای این ضیافت محروم می دارد.

 

خداوند برای قوم حضرت موسی بدون تلاش و زحمت مائده آسمان می فرستاد و آنها می خوردند. پس از مدتی چند نفر از میان قوم موسی زیاده خواهی کردند و بهانه گرفتند که در این سفره مهمانی از سیر و عدس خبری نیست. اینان اینگونه گشتاخی نمودند و ناسپاسی کردند و این بدگمانی به صاحب کرم باعث قطع مائده آسمانی شد و آنها مجبور شدند برای معاش خود به زحمت طاقت فرسا تن دردهند.

 

ظن ناروا به اولیاء الهی بردن و به خداوند بدگمانی کردن آدمی را از عنایات حق محروم می سازد. حرص و آز و طمع چشم حق بین انسان را می پوشاند.

                 منبع: جمال حق




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: شرح مثتوی، مثنوی معنوی، مثنوی معنوی مولوی، مولانا جلال الدین محمد بلخی، اشعار مولوی، اشعار مولانا، قوم بنی اسرائیل، حضرت موسی (ع)، مائده آسمانی، مهمانی حق، مجلس بزرگان، کفران نعمت، حرص و آز، ناسپاسی،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : چهارشنبه 15 شهریور 1391 | 06:59 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

ای لقای تو جواب هر سؤال     مشکل از تو حل شود بی قیل و قال

لقای حضرت حق و دیدار اولیاء الهی و حضور در جوار معشوق حقیقی دافع همه مشکلات و گرفتاری هاست. انسان تا به مرحله وصل نرسیده است چون و چرا می کند و پرسش هائی برای او رخ می نماید که به دریافت پاسخ نیاز دارد. همینکه عاشق به مطلوب خود دست یافت و او را در کنار گرفت و لقاء حاصل شد دیگر مشکلی باقی نمی ماند که برای حل آن نیاز به گفتگو و جدال و قیل و قال باشد. چراکه معشوق و مراد بالاترین خواست عاشق و مرید است و چون دیدار میسر شد پاسخ سؤال ها نیز در آن ملاقات و رسیدن به مطلوب مستتر است و چنانچه نقصی هم باقی بماند سالک در جوار مراد بدون نگرانی با استفاده از اشراف ولی خدا آنها را مرتفع می کند.

به طور کلی سؤال تا زمانی وجود دارد که وصال رخ نداده است و لذا به محض تحقق وصال، دیگر سؤالی باقی نمی ماند.




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: شرح مثنوی، مثنوی معنوی، مولوی، جلال الدین محمد بلخی، مولانا، مثنوی معنوی مولوی، عاشق، وصال یار، معشوق، عاشق و معشوق، سالک الی الله، لقای حق، مرید و مراد، ملاقات حق،
دنبالک ها: جمال حق،

تاریخ : شنبه 11 شهریور 1391 | 07:41 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

«هزار قانون زندگی»

«قانون اول»

از خدا جوئیم توفیق ادب          بی ادب محروم گشت از لطف رب

 

چون منشأ همه­ خیرات و خوبی ها و عطای توفیق از خداوند متعال است، پس باید از خداوند بخواهیم که به ما توفیق حسن خلق و آداب نیک زندگی بیاموزد. چرا که بی­ ادبان براساس این قاعده از لطف پروردگار محروم می شوند.

شیطان در پیشگاه خداوند با گستاخی خود رعایت ادب نکرد و تابع فرمان حق نشد و لذا خداوند او را از مقام قرب خود دور کرد و لطف خود را از او گرفت.

آدم ابوالبشر برای لحظه­ ای ادب را ترک گفت و به همین دلیل از بهشت لطف حضرت حق رانده و به غربت زمین گرفتار آمد و به پشیمانی دچار گردید.

جلال الدین در روشن شدن این مطلب می­ گوید:

باز گستاخان ادب بگذاشتند          چون گدایان زلّه ­ها برداشتند

«مقام ادب را گرامی داشتن از ویژگی­ های انسان رشد یافته است.»

«منبع: وبلاگ جمال حق»




طبقه بندی: هزار قانون زندگی،
برچسب ها: بهشت، آدم ابوالبشر، حضرت آدم (ع)، حسن خلق، مثنوی معنوی، مثنوی مولوی، مولانا جلال الدین بلخی، شیطان، قرب الهی، پندهایی از مثنوی معنوی، پندهای اخلاقی از مثنوی معنوی، زندگی، قرب الی الله، ادب، رسم ادب،
دنبالک ها: جمال حق،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic