تاریخ : شنبه 4 خرداد 1392 | 12:28 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن

قسمت چهارم

استاد اصغر طاهرزاده

از سفر الی‌الله تا سفر فی‌الله

با توجه به عرایضی که عرض شد ملاحظه بفرمایید؛ اعتکافْ عالَمی دارد و باید سعی کنیم در آن عالَم وارد شویم و در یک آرامش درونی، مرگ و زندگی برای انسان یکسان گردد و این حالت، حالتِ سیر به سوی باطن عالَم است، بدون حرکت دادن اعضاء و یا تحریک قوة خیال و قوة واهمه. چون در حالت اعتکاف به کمک دستوراتی که داده شده، جوشش خیال فرو می‌نشیند و صحنة دل آمادة پذیرش نفحات الهیه می‌گردد. که گفت:

 

از درون خویش این آوازها        منع کن تا کشف گردد رازها

 

بعد از سیر به سوی خدا و سفر الی‌الله، سفر فی‌الله شروع می‌شود و در این حالت، سالک از تجلّی اسمی از اسماء الهی به تجلی اسم دیگری از آن اسماء، نایل می‌گردد و قلبْ محلِ تجلّی اسماء الهی خواهد شد، و همة این احوالات در شرایطی حاصل می‌شود که شخص، با انقطاع از عالَم دنیا، خود را در شرایطی قرار دهد که هیچ‌چیزِ بیرونی بر او تأثیر نگذارد و به حالت یکسانی و بی‌تأثیری کامل برسد و زندگی و مرگ به نحو یکسان برای او بی‌تفاوت باشد.

 

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: اعتکاف و چگونگی ورود به عالم آن، استاد اصغر طاهرزاده، قوه خیال، قوه واهمه، آرامش درون، مرگ و زندگی، باطن عالم، آواز، عالم دنیا، تجلی اسماء الهی، زمان، از سفر الی‌الله تا سفر فی‌الله، مسجد، برزخ، لطف الهی، حضور حق، مراسم حج، ارتباط با خدا، روزه، سرزمین مقدس، حجاب، فکر، ذهن، بقاء، مولوی، الله اکبر، قیامت، حضور قلب، نجوا با خدا، زمین، رمز و راز دل، معانی نماز، الفاظ نماز، هوس، توبه، جرم و خطا، هستی، نفس،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات