تاریخ : جمعه 15 شهریور 1392 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

معرفت النفس 22 (جلسه ششم/ قسمت هشتم)

استاد اصغر طاهرزاده

مرگ به جهت یأس نفس

عرض شد مرگ آن انسان‌هایی که نه به جهت فعلیت یافتن کامل ابعاد انسانی و یا حیوانی صورت گرفته و نه به جهت تصادف و بیماری مشخص، دو احتمال دارد، یا به جهت آن است که نفس ناطقه‌ی آن‌ها با ظرفیت کمتری به فعلیت می‌رسد و آن‌ها بدن را ترک می‌کنند و یا مثل آن موقعی است که بدن خراب شده و نفس از تدبیر بدن جهت به فعلیت‌رساندن بیشترِ استعدادهایش ناامید شده و از ادامه‌ی تدبیر بدن مأیوس می‌شود و آن را رها می‌کند که ما تحت عنوان «مرگ به جهت یأسِ نفس ناطقه» مطرح می‌کنیم و باید ریشه‌ی این نوع ناامیدشدنِ نفس ناطقه را در موضع‌گیری‌های غلط انسان‌ها بدانیم که در روایات علت این نوع مرگ را گناهان مطرح فرموده‌اند و حضرت صادق (ع) در این رابطه می‌فرمایند: «مَنْ یَمُوتُ بِالذُّنُوبِ أَكْثَرُ مِمَّنْ یَمُوتُ بِالْآجَالِ وَ مَنْ یَعِیشُ بِالْإِحْسَانِ أَكْثَرُ مِمَّنْ یَعِیش بِالاَعمار‏» (1) شمار كسانى كه در اثر گناه مى‏میرند بیش از كسانى است كه در اثر فرارسیدن اجل معین مى‏میرند و شمار كسانى كه در اثر نیكوكارى زنده مى‏مانند بیش از كسانى است كه به اندازه عمر معینشان زندگی می کنند.

مشاهده در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: مرگ به جهت یأس نفس، مباحث معرف النفس استاد اصغر طاهرزاده، کتاب خویشتن پنهان استاد اصغر طاهرزاده، نفس ناطقه، امام صادق (ع)، امام باقر (ع)، افراد گنهکار، مسیر بندگی، اجل، فیبروژن ها، گلبولهای سفید، زخم های مزمن، علم پزشکی، مفس شناسی، ملاصدرا، طبیعیات، الهیات، رابطه نفس ناطقه با بدن، دوره جنینی، عقاب، نفس مجرد، اضطراب و نگرانی از آینده، مرگ غیر طبیعی، جاذبه، بحارالانوار، اصول کافی،
دنبالک ها: سایت استاد اصغر طاهرزاده،

تاریخ : پنجشنبه 14 شهریور 1392 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

معرفت النفس 21 (جلسه ششم/ قسمت هفتم)

استاد اصغر طاهرزاده

تأخیر در مرگ

با توجه به مباحث گذشته می‌توان گفت تنها مرگی كه علم پزشكی می‌تواند از نظر ظاهر، به تأخیر بیندازد، مرگی است كه در اثر تصادفات و بیماری‌ها به‌وجود می‌آید و آن در حالی است كه نفس ناطقه تعلق تکوینی خود را نسبت به بدن از دست نداده و هنوز از بدن منصرف نشده باشد و بدن به جهت بیماری و یا تصادف‌های نه چندان شدید آنچنان از بین نرفته که استعداد اِعمال تدبیر توسط نفس در آن نباشد، در این صورت است که علم پزشکی کمک می‌کند تا بدن آمادگی پذیرش تدبیرات نفس ناطقه را پیدا کند.

ولی هرگز تصور نكنیم از طریق علم پزشکی می‌توان جلوی هر مرگی را گرفت؛ آری، اگر مثلاً قلب به جهت عوامل خارجی بیمار شد، از طریق علم پزشكی موانع صحت قلب را برطرف‌می‌كنیم تا قلب به حركات طبیعی خود ادامه‌ دهد، ولی یك وقت نفس ناطقه تكویناً می‌خواهد از بدن منصرف‌شود، معلوم است که این انصراف از جایی شروع‌ می‌شود؛ مثلاً قلب از تحرك طبیعی باز می‌ایستد، حال اگر قلب را شُوك بدهیم و به حركت واداریم، نفس از مغز انصرافِ خود را شروع ‌می‌كند؛ چرا كه نفس تكویناً می‌خواهد برود و دیگر به بدنِ خود نیاز ندارد.

                            مشاهده در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: مباحث معرفت النفس استاد اصغر طاهرزاده، کتاب خویشتن پنهان استاد اصغر طاهرزاده، علم پزشکی، تاخیر در مرگ، تصادفات، نفس ناطقه، هنر مردن، روح، مغز، قلب، تدبیر بدن توسط نفس، مرگ غیر طبیعی و مرگ طبیعی، غفلت، حقوق والدین، صله رحم، انسانیت، قوای حیوانی انسان، بیماری آسم،

تاریخ : دوشنبه 30 بهمن 1391 | 06:00 ب.ظ | نویسنده : آرمان بدیعی

مباحث معرفت النفس 17 (جلسه ششم/ بخش سوم)

استاد اصغر طاهرزاده

انواع مرگ

پس از آن‌که معنای مرگ مشخص شد؛ و معلوم گشت مرگ چیزی جز انصراف نفس از ابزاری به نام بدن نیست، باید به انواع مرگ بپردازیم، با توجه به این‌که همه‌ی انواع مرگ در انصراف نفس از بدن مشترک‌اند ولی با خصوصیات متفاوت.

 

در عین این که مرگ انصراف نفس است از بدن، ولی این انصراف به دو شکل صورت می‌گیرد. یك وقت نفس به جهت این‌كه به نتایجی كه می‌خواسته‌ رسیده، تن را نمی‌خواهد و آن را رها می‌کند ولی یك‌وقت از جهت دیگر تن را نمی‌خواهد، مثل وقتی که بدن آسیب‌های جدّی دیده و دیگر قابل استفاده نیست.

 

ملاصدرا«رحمة‌الله‌علیه» با یک مثال این دو مرگ را شرح می‌دهد. می‌گوید: یك وقت است كه یك نجار با تیشه‌ی نجاری خود درِ خانه‌ای را می‌سازد، معلوم است که وقتی در را ساخت تیشه‌اش را كنارمی‌گذارد؛ چون از این ابزار آن استفاده‌ای را که می‌خواست بُرد. اما یك وقت در حین ساختن در، تیشه می‌شكند، این‌جا هم تیشه را رها می‌كند، اما نه چون در را ساخت، بلكه به جهت این كه این تیشه دیگر به‌کار نمی‌آید. در توضیح نوع اول مرگ می‌فرماید:

برای مشاهدة کامل متن بر روی گزینة ادامة مطلب کلیک کنید!


ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفت النفس (استاد اصغر طاهرزاده)،
برچسب ها: مباحث معرفت النفس استاد اصغرطاهرزاده، کتاب خویشتن پنهان استاد اصغر طاهرزاده، توهین به حضرت عیسی (ع)، اهل جنگ و مبارزه، پیامبر خدا، اهل شهوت، پیغمبر اعظم، اقامه صلاه، قرآن کریم، عیسوی ها، کاتولیک ها، احمق ها، سوره مبارکه عنکبوت، حکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، صحیفه امام، حضرت امام خمینی (ره) اوایل انقلاب، دیدار نماینده پاپ با امام خمینی (ره)، اهل بیت عصمت و طهارت، تبری، قوه غضبیه، مقابله با استکبار، عفو کردن، جامعه اسلامی، گرگ، شکار، انتقام، قصاص، لعن بر دشمنان خدا، طبع بشر، شهوت، وارستگی، روحانی، شهوت و غضب، بعد حیوانی انسان، بعد ملکوتی انسان، سجایای انسانی، نفس ناطقه، چنگیزخان، انواع مرگ، مرگ طبیعی انسانی، حیوانیت، گرگ منشی، زندگی، شمشیر، کودک، نفس انسان، علم حضوری، حوائج ملکوتی، سعادت عقلیه ملکیه، شقاوت شیطانی حیوانی، اجل طبیعی، نظام الهی، انصراف نفس از بدن، صنعت گر، بدن، جسد، آلات و ادوات، نجاری،
دنبالک ها: لب المیزان (سایت استاد اصغر طاهرزاده)،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات